ہنوئی کے محکمہ ثقافت اور کھیل کے ڈائریکٹر باخ لین ہوونگ:

ہنوئی - ایک ہزار سال کی تہذیب کی سرزمین - جہاں قوم کی مخصوص ثقافتی اقدار کو محفوظ، مربوط اور پھیلایا جاتا ہے۔

ٹھوس ثقافتی ورثے جیسے کام، تعمیراتی نشانات، روایتی تاریخی نمونے جیسے تھانگ لانگ امپیریل سیٹاڈل، ٹمپل آف لٹریچر - Quoc Tu Giam، Hanoi Old Quarter، سے لے کر غیر محسوس ثقافتی ورثے جیسے ca tru، water puppetry، کھانا،... سبھی ایک منفرد شناخت بنانے میں اپنا حصہ ڈال رہے ہیں سرمایہ۔ ہنوئی موئی اخبار کے رپورٹر نے ہنوئی کے محکمہ ثقافت اور کھیل کے ڈائریکٹر باخ لین ہوونگ کے ساتھ بات چیت کی تاکہ اس قیمتی خزانے کو محفوظ کرنے کے سفر پر نظر ڈالیں۔

ہنوئی کے محکمہ ثقافت اور کھیل کے ڈائریکٹر باخ لیان ہوانگ۔

ہزاروں سال کی ثقافت آپس میں ملتی اور پھیلتی ہے۔

- ہنوئی کو ہزاروں تاریخی اور ثقافتی آثار اور غیر محسوس ثقافتی ورثے کے ساتھ "ورثی شہر" کے نام سے جانا جاتا ہے۔ آپ کی رائے میں سرمائے کا یہ ثقافتی وسیلہ کہاں سے آتا ہے؟

- 1000 سال سے زیادہ کی تشکیل اور ترقی کی تاریخ میں، تھانگ لانگ - ہنوئی 4 ثقافتی ذیلی خطوں: شمالی، مغرب، مشرقی اور بالائی جنوب کی ثقافتی جگہ کا ایک مضبوط اتحاد ہے۔ ہنوئی نے آج ذیلی خطوں کی ثقافت کو وراثت میں حاصل کیا ہے، محفوظ کیا ہے اور اس کو شامل کیا ہے، اسی وقت ایک مہذب، مہذب اور جدید شہر میں ترقی کرنے کی ضرورت کو پورا کرنے کے لیے بیرونی ثقافتی عناصر حاصل کر رہے ہیں۔

ایک ہزار سال کی تہذیب کے ساتھ، ہنوئی ایک ایسا علاقہ ہے جس میں ملک کا سب سے گھنے ورثے کی کثافت ہے، جس میں 6,489 تاریخی - ثقافتی آثار ہیں، تقریباً 1,793 ایجاد شدہ غیر محسوس ثقافتی ورثے، 1,206 روایتی تہوار، 1,350 دستکاری والے گاؤں... ہنوئی کی منفرد ثقافت اور قومی ثقافت کے طور پر پہچانا جاتا ہے غیر محسوس ثقافتی ورثہ جیسے ہنوئی فو، لا وونگ فش کیک، تھانہ ٹرائی رائس رولز، می ٹرائی گرین رائس فلیکس، بیٹ ٹرانگ ڈشز...

دنیا میں، چند دارالحکومت ایسے ہیں جن میں روایتی ثقافت، تعلیم کی ایک طویل تاریخ، اور بہت سے قسم کے مذاہب، عقائد، رسومات، تہوار، روایتی دستکاری، اور ہنوئی جیسے لوک پرفارمنگ آرٹس کا امتزاج ہے۔ یہ اقدار نہ صرف "زمین اور لوگوں کی یادیں" ہیں، بلکہ مستقبل کا انمول اثاثہ بھی ہیں، تخلیقی، مہذب اور جدید سرمایہ کی تعمیر کے لیے ایک مضبوط اینڈوجینس وسیلہ ہیں۔

- آپ گزشتہ 20 سالوں میں دارالحکومت کے ثقافتی ورثے کے وسائل کے تحفظ اور فروغ کے کام کا کیسے جائزہ لیتے ہیں؟

- پچھلی دو دہائیوں میں، ہنوئی نے خصوصی قومی ورثے اور آثار کو محفوظ کرنے، بحال کرنے اور اسے سنوارنے کے لیے ہم آہنگی کے ساتھ بہت سے منصوبوں پر عمل درآمد کیا ہے جیسے: تھانگ لانگ امپیریل سیٹاڈل، ٹمپل آف لٹریچر - Quoc Tu Giam، Ngoc Son Temple، Tran Quoc Pagoda، Hanoi Old Quarter، Remodeling Professionals. اصل عناصر کا احترام؛ بہت سے روایتی ثقافتی مقامات کو بحال کیا گیا ہے اور سیاحت کے موثر استحصال میں ڈال دیا گیا ہے۔ خاص طور پر، بہت سے آثار کی جگہیں دارالحکومت کی پرکشش ثقافتی اور تخلیقی جگہیں بن گئی ہیں جیسے: ادب کا مندر - Quoc Tu Giam، Hoa Lo Prison Relics، Thang Long Imperial Citadel، Ngoc Son Temple...

ہنوئی اقوام متحدہ کی تعلیمی، سائنسی اور ثقافتی تنظیم (UNESCO) سے ثقافتی ورثے کے اندراج کے لیے درخواست کرنے کے لیے ڈوزیئر تیار کرنے میں بھی ایک سرکردہ علاقہ ہے۔ آرٹ کی روایتی شکلوں کی تعلیم اور بحالی پر توجہ مرکوز کرنا؛ کاروباری اداروں، بین الاقوامی تنظیموں اور کمیونٹی سے سماجی وسائل کو محفوظ کرنے کے کام میں متحرک کرنا۔ یہ کوششیں تھانگ لانگ - ہنوئی کی ثقافتی شکل کو زیادہ سے زیادہ امیر، جدید لیکن پھر بھی تاریخی نقوش سے بھرے ہوئے بنانے میں معاون ہیں۔

- کیا شہر کے ورثے کے تحفظ، دیکھ بھال اور فروغ کے عمل میں بہت سی مشکلات اور چیلنجز کا سامنا کرنا پڑتا ہے؟

- ہمیشہ چیلنجز ہوتے ہیں۔ تیزی سے شہری کاری بہت سے ٹھوس ورثے کو تنزلی یا نئے فن تعمیر سے مغلوب ہونے کے خطرے میں ڈال دیتی ہے۔ کچھ جگہوں پر آثار کی بحالی اور زیبائش ابھی تک محدود ہے۔ کچھ غیر محسوس شکلیں غائب ہونے کے خطرے سے دوچار ہیں کیونکہ پرانے کاریگروں کی نسل جو ورثے کے بارے میں جانتی ہیں آہستہ آہستہ کم ہوتی جارہی ہیں۔ سیاحت میں ضرورت سے زیادہ تجارتی کاری سے بہت سے ورثے کی اصلیت اور ثقافتی گہرائی کو ختم ہونے کا بھی خطرہ ہے۔ ان چیلنجوں کے لیے ہنوئی کو طویل المدتی اور زیادہ تخلیقی اقدامات کرنے کی ضرورت ہے، نہ صرف "جو پہلے سے موجود ہے اسے محفوظ رکھنے"، بلکہ نئے دور میں ورثے میں "زندگی کا سانس لینے" کے لیے بھی۔

ورثے کو اثاثوں میں بدلنا

- حالیہ برسوں میں، ہنوئی نے ثقافتی ترقی کو بہت اہمیت دی ہے، ثقافت کو دارالحکومت کی ترقی کے لیے ایک نئے وسائل کے طور پر پیش کیا ہے۔ آپ کی رائے میں، ہنوئی کو ثقافتی اور تخلیقی ترقی کے لیے ورثے کو ایک محرک میں تبدیل کرنے، ثقافتی ورثے کی قدر کو زیادہ سے زیادہ کرنے کے لیے کن پالیسیوں، انتظام اور تعاون کے ماڈلز کی ضرورت ہے؟

- میں سمجھتا ہوں کہ ہنوئی کو تحفظ اور فروغ کی پالیسیوں کے نظام کو جدید، ہم آہنگی اور سائنسی انداز میں مکمل کرنے کی ضرورت ہے۔ تحفظ کی منصوبہ بندی کا شہری منصوبہ بندی سے قریبی تعلق ہونا چاہیے، اس بات کو یقینی بناتے ہوئے کہ ہر مداخلت ورثے کی اصلیت کا احترام کرتی ہے۔ فی الحال، اوشیشوں کے تحفظ، بحالی اور فروغ کا کام مقامی لوگوں کے ذریعے منظم اور نافذ کیا جاتا ہے۔ ہر سال، محکمہ ثقافت اور کھیل اب بھی علاقے میں انتظامی فہرست کو اپ ڈیٹ کرنے اور اس کی تکمیل کے لیے ورثے اور آثار کی انوینٹری اور ان کا جائزہ لینے کا کام انجام دیتا ہے، اس طرح مقامی علاقوں میں تحفظ اور فروغ کے کاموں میں مدد کے لیے حل ہوتے ہیں۔

ورثے کے مؤثر طریقے سے تحفظ اور فروغ کے لیے انتظامی اداروں کی کوششوں کے ساتھ ساتھ پیشہ ورانہ کونسلوں کا قیام بھی ضروری ہے جن میں محققین، تخلیق کاروں، کاریگروں، ثقافتی اداروں وغیرہ شامل ہیں۔ اس کے علاوہ ورثے کے تحفظ اور استحصال میں سوشلائزیشن اور پبلک پرائیویٹ پارٹنرشپ ماڈلز کو فروغ دینا بھی ضروری ہے۔ بہت سے آثار، تخلیقی مقامات، اور تہواروں کو مضبوطی سے زندہ کیا جا سکتا ہے جب کاروبار اور کمیونٹیز ریاستی نگرانی کے ساتھ شفاف اور مبنی انداز میں شرکت کریں۔

سیاح ادب کے مندر - Quoc Tu Giam relic site کا دورہ کرتے ہیں۔ تصویر: ہوانگ لین

- ہم 4.0 دور میں ہیں، ڈیجیٹل ٹیکنالوجی مصنوعی ذہانت (AI)، ورچوئل رئیلٹی کی ایپلی کیشنز کے ساتھ ترقی کر رہی ہے... آپ کی رائے میں، ہنوئی کے ثقافتی ورثے کو ملکی اور غیر ملکی سامعین کے لیے متعارف کرانے، ذخیرہ کرنے، تخلیق کرنے اور فروغ دینے کے لیے ان نئی ٹیکنالوجیز کو کیسے لاگو کیا جا سکتا ہے؟

- عصری زندگی میں ورثے کو فروغ دینے کے لیے، ڈیجیٹل شہریوں تک پہنچنے کے لیے، ورثے کے تحفظ اور فروغ میں ڈیجیٹل تبدیلی ناگزیر ہے۔ اس بات کا احساس کرتے ہوئے، حالیہ برسوں میں، ہنوئی نے ثقافتی میدان میں ڈیجیٹل ٹیکنالوجی اور جدت طرازی کا آغاز کیا ہے۔ اگر ماضی میں، ورثے کو اکثر خاموشی میں محفوظ کیا جاتا تھا، اب ٹیکنالوجی کی بدولت، ورثہ تصویروں، آوازوں، روشنیوں اور مصنوعی ذہانت کی زبان میں "زندگی میں آ گیا"، "دوبارہ بیان" ہو گیا ہے۔

ادب کے مندر کی ثقافتی اور سائنسی سرگرمیوں کا مرکز - Quoc Tu Giam ایک عام مثال ہے۔ یہاں، ماہرین نے AR/VR، ورچوئل رئیلٹی اسپیس سمولیشن، ملٹی چینل ساؤنڈ کا امتزاج کرتے ہوئے 3D اسکیننگ ٹیکنالوجی کا استعمال کرتے ہوئے سینکڑوں قیمتی نمونوں کے ساتھ، تمام 82 ڈاکٹریٹ اسٹیلز - ورلڈ ڈاکیومینٹری ہیریٹیج کو ڈیجیٹائز کیا ہے۔ زائرین براہ راست بات چیت کر سکتے ہیں، 14 سے زیادہ زبانوں میں خودکار کمنٹری سن سکتے ہیں، 3D الیکٹرانک بک شیلف کے ذریعے تاریخ کے بارے میں جان سکتے ہیں۔ اس کے ساتھ ہی، Hoa Lo Relics میں ٹور "سیکرڈ نائٹ"، "Decoding the Mystery of Thang Long Imperial Citadel"، یا "Ngoc Son Mysterious Night" نے ثقافتی ورثے کو جامد ڈسپلے کے راستے سے نکال کر روشنی اور آواز کی ٹیکنالوجی کے امتزاج کے ساتھ پرفارمنگ آرٹ کی جگہ میں داخل کیا ہے، جس میں چھونے والی تاریخی کہانیوں کو دوبارہ تخلیق کیا گیا ہے۔ یہ وہ ماڈل ہیں جنہوں نے ایک مضبوط لہر کا اثر پیدا کیا ہے، جس نے لاکھوں زائرین کو اپنی طرف متوجہ کیا، جن میں سے زیادہ تر نوجوان ہیں۔

تاہم، میں سمجھتا ہوں کہ ٹیکنالوجی کی تیز رفتار ترقی کے ساتھ، مقامات اور آثار کی جگہوں کو جامع ڈیجیٹلائزیشن کو فروغ دینے کی ضرورت ہے جیسے ہیریٹیج سائٹس پر ڈیجیٹل ٹیکنالوجی کے بنیادی ڈھانچے میں سرمایہ کاری؛ ڈیجیٹل تحفظ میں ماہرین کی ایک ٹیم بنانا؛ تکنیکی تجربے اور ورثے کی اصل قدر میں توازن پیدا کرنا۔ میں اب بھی اس بات پر زور دیتا ہوں کہ ٹیکنالوجی صرف ایک آلہ ہے، میراث روح ہے، لہذا تمام ایپلی کیشنز کو صداقت اور تاریخی تناظر کا احترام کرنا چاہیے۔

- ثقافتی صنعتوں بشمول سیاحتی سرگرمیوں کو فروغ دینے کے لیے ورثے کے استحصال اور فروغ کو ہنوئی سمیت مقامی لوگوں کی طرف سے فروغ دیا جا رہا ہے۔ تاہم، آپ کی رائے میں، بڑے پیمانے پر سیاحت کے دور میں حد سے زیادہ تجارتی بنائے بغیر ورثے کو کیسے محفوظ رکھا جا سکتا ہے؟

- میری رائے میں، ورثے کو مؤثر طریقے سے فروغ دینے کے لیے، حکومت اور انتظامی اداروں کو "اصلی تحفظ" کے اصول پر عمل کرنا چاہیے، غلط بحالی اور کنکریٹائزیشن ماڈلز پر عمل کرنے سے گریز کرنا چاہیے۔ ایسا کرنے کے لیے، ہر پراجیکٹ جو ورثے میں مداخلت کرتا ہے اس میں تحفظ کے ماہرین، تاریخ دانوں، معماروں اور مقامی کمیونٹیز کی شرکت ہونی چاہیے۔ اس کے علاوہ، سیاحتی مقامات کی منصوبہ بندی؛ سیاحت کے کاروبار اور کمیونٹیز کے بارے میں بیداری پیدا کرنا؛ اور ورثے کی تعلیم کو طویل مدتی حل سمجھا جانا چاہیے۔ اسکولوں، عجائب گھروں، اور کمیونٹی ثقافتی مقامات کو بصری تعلیم کے پروگراموں کو بڑھانا جاری رکھنے کی ضرورت ہے، جو طلباء اور نوجوانوں کی زندگیوں میں فخر اور ذمہ داری کے جذبے کے ساتھ ورثے کو لاتے ہیں۔

ورثے کو زیادہ تجارتی ہونے سے روکنے کے لیے سب سے اہم چیز تحفظ - استحصال - تعلیم - تخلیق میں توازن پیدا کرنا ہے۔ جب ہر موضوع میں آگاہی اور ذمہ داری ہوگی، تو ورثہ نہ صرف غیر فعال نشانات کے طور پر موجود رہے گا بلکہ صحیح معنوں میں ایک پائیدار ثقافتی - معاشی وسیلہ بن جائے گا، جو آج اور آنے والے کل کمیونٹی کو متاثر کرتا رہے گا۔

آپ کا بہت بہت شکریہ!

ماخذ: https://hanoimoi.vn/giam-doc-so-van-hoa-va-the-thao-ha-noi-bach-lien-huong-can-can-bang-giua-bao-ton-khai-thac-giao-duc-va-sang-tao-di-san-724339.html