گاؤں کا چرچ

پچھلی صدی کے پرانے دنوں میں دیہی علاقوں کے لوگ لفظ "گاؤں کے استاد" سے بہت واقف تھے۔ یہ لفظ اکثر ان لوگوں کا حوالہ دیتا ہے جو اپنے آبائی شہروں اور دیہاتوں میں بطور استاد کام کرتے تھے۔ "گاؤں کے استاد" نے گاؤں کے پرائمری اسکول سے ضلع کے ہائی اسکول تک کے اساتذہ کا حوالہ دیا ہے۔

ایک پرانا کلاس روم (تصویر تصویر)۔ تصویر: Hoikhuyenhochanoi.edu.vn

گریڈ 7 پلس 2 سے فارغ التحصیل ہونے والوں سے لے کر وہ جو گریڈ 10 پلس 2 سے فارغ ہو کر پڑھانے گئے تھے۔ یہاں تک کہ جو لوگ یونیورسٹی، کالج یا ہائی اسکول سے فارغ التحصیل ہوئے اور پرائمری، سیکنڈری اور ہائی اسکولوں میں تدریسی عملے میں شامل ہوئے ان سب کو "گاؤں کے اساتذہ" کہا جاتا ہے۔ ظاہر ہے کہ وہ گاؤں اور ضلع کے اسکولوں کے اساتذہ ہیں، فن بہت موزوں نہیں لگتا، لیکن یہ واضح ہے کہ وہ اساتذہ، وہ اساتذہ، ایک ہی گاؤں میں رہتے ہیں، ضلع کے آس پاس کے گاؤں، بالائی اور نچلی برادری ایک دوسرے کو جانتے ہیں۔ ہنوئی میں یونیورسٹی جانے والے اساتذہ کو پڑھانے کے لیے ان کے آبائی شہروں، ضلعی اسکولوں میں تفویض کیا گیا ہے۔

اساتذہ اور طلباء جس طرح سے ہر صبح اسکول جاتے ہیں وہ گاؤں، کھیتوں یا انٹر کمیون اور گاؤں کی سڑکوں سے ہوتا ہوا ہے۔ دوسرے صوبوں کے بہت سے اساتذہ جنہیں اسکولوں میں کام پر مامور کیا جاتا ہے اکثر اسکول کے ہاسٹل میں رہتے ہیں اور بعض اوقات اپنی گفتگو میں انہیں شہر یاد آتا ہے، قصبہ یاد آتا ہے، وہ کہتے ہیں: میں "گاؤں کے استاد" کی ٹیم میں شامل ہوگیا۔ یہ فن ہے، کچھ لوگوں کو یہ پسند نہیں ہے، کیونکہ ایسا لگتا ہے کہ لوگ "ملک کے لوگ" پر تنقید کر رہے ہیں۔ یہ اس لیے کہا جاتا ہے کہ ماضی میں، شہر، قصبے میں بجلی، نل کا پانی، دیہی علاقوں سے بہت مختلف، کھلا پانی، مٹی کھودنے والی مٹی، ایک خاندان کے گھر، شہر میں پیدا ہونے والے اور پرورش پانے والے لوگ، قصبے کو اپنے گھر کی کمی محسوس ہوتی ہے۔ اور بہت سے لوگ گاؤں کے اسکول میں تعلیم حاصل کرنے کے سالوں کو ان کے لیے شہر واپس منتقل کرنے کے لیے ایک "قدم کا پتھر" سمجھتے ہیں، سماجی نقطہ نظر یا کم از کم مضافاتی علاقوں میں اپنے گھر کا فاصلہ کم کرنے کے لیے، ہاسٹل میں چاول اور فلٹر شدہ پانی کے برتن کھانے کے منظر سے۔ خواتین اساتذہ کے لیے، وہ ٹرانسفر ہونے کے لیے اور بھی زیادہ بے چین ہیں کیونکہ وہ ابھی تک خاندان بنانے، بچے پیدا کرنے، گھر سے چند کلومیٹر دور رہنے اور شہر یا قصبے جانے کے لیے سائیکل تلاش کرنے میں مصروف ہیں۔ محبت "پہلی مسافت، دوسری شدت" ہے، ایسے شہری جوڑے ہیں جو 2 افراد کی وجہ سے نہیں بلکہ "لمبی دوری" کی وجہ سے ناکام ہوئے ہیں۔ اور گاؤں کے سادہ اسکولوں سے، کھیتوں کے بیچوں بیچ، بازار کی سڑک کے ساتھ، یا کبھی کبھی پرانے قبرستانوں میں، ایسے لوگ ہیں جنہوں نے مقامی لوگوں سے شادی کر لی ہے اور اپنے شوہر یا بیوی کے آبائی شہر میں "گاؤں کے استاد" بن گئے ہیں۔

بہت سے لوگوں کو یاد ہوگا کہ ان سالوں میں اسکول کے ہاسٹل کی سڑک پر سپاہی رہتے تھے جنہیں زیادہ گھر واپس نہیں آنے دیا جاتا تھا، لیکن وہ ہر رات صفائی کے ساتھ اپنی یونیفارم کو ایڈجسٹ کرکے اسکول جاتے تھے۔ وہاں وہ لوگ تھے جو سم سون موٹر سائیکل پر سوار ہو کر اس پھول کے ساتھ گھر جاتے تھے، اور جو لوگ شہر یا دور دراز کے صوبوں میں کام سے فرار ہو گئے تھے انہیں بھی سکول کے ہاسٹل میں جا کر "اسے چیک کرنے" کا موقع ملا۔

ماضی میں، اگر گاؤں والے کافی "مضبوط" تھے تو اعلیٰ عہدے دار "قیمتی" تھے۔ گاؤں کی ایک ٹیچر سے بہتر کوئی چیز نہیں تھی جس کا شوہر سپاہی تھا، سب نے اس کا ساتھ دیا، اس لیے وہ ’’جیت‘‘ گئی اور شادی کا جلد اہتمام کیا گیا۔ ٹیچر شادی کے بعد اپنے شوہر کے گھر چلی گئی، اپارٹمنٹ واپس اسکول میں پہنچا دیا اور شہر کی لڑکی گاؤں والوں کی زندگی سے حقیقی انداز میں واقف ہونے لگی۔ وہ ایک دن پڑھانے بھی گئی، ایک دن گھر آکر سبزی اور چوکر کھاتی، سیزن آیا تو اس نے مچھلی پالی، اور رات کو اسباق کے منصوبے بنانے میں محنت کی۔ اس کا شوہر دور تھا، بیوی کے خط کبھی کبھار آنسوؤں سے دھندلے ہو جاتے تھے۔

لیکن یہ ٹھیک تھا، ان دنوں کسی نے یہ نہیں سوچا تھا کہ جب تک ایمان ہے، تمام سختیوں اور مشکلات کے ساتھ، برداشت کرنے کی طاقت ہوگی۔ اس نے گھر بھیجے گئے خطوط کو اس کے گھر والوں نے کبھی نہیں پڑھا، لیکن سارا گاؤں جانتا تھا کہ اگرچہ اس نے شادی کے بعد ہی کھیتی باڑی کرنا سیکھی تھی، لیکن وہ اس کام کو ضرور جانتی تھی۔ عام طور پر فوجیوں کی بیویاں پہلے دکھ دیتی ہیں، پھر خوشی کا لطف اٹھاتی ہیں۔

اور جب نوجوان استاد استاد بن گیا تو شاید وہ گھر کے قریب ہی واپس آجائے۔ بچے - ان اوقات کا نتیجہ تھا کہ اسے واپس آنے دیا گیا تھا - بڑے نہیں ہوئے تھے، ٹیچر کے گھر کے بارے میں سوچتے، بستے، ٹیچر کو ریٹائر ہونے پر کتنی تنخواہ ملتی تھی۔ جب کوئی شخص ریٹائر ہوتا ہے تو اس کے بچے اور پوتے پوتیاں روایت کی پیروی کرتے ہیں، گاؤں میں ہر کوئی اہم ہوتا ہے۔

یہ سفر صرف ایک درجن سطروں میں بتایا گیا ہے لیکن یہ کئی دہائیوں پر محیط ہے، غم اور خوشی اور تلخی دونوں کے ساتھ۔ لیکن کہا جاتا ہے کہ ’’سب پرامن تھا‘‘۔

وہ تو گائوں کی بہو بننے کی ٹیچر کی کہانی ہے، لیکن گائوں کے "استاد" کی کہانی زیادہ آسانی سے چلتی نظر آتی ہے۔

ٹیچر ٹریننگ سکولوں میں 2، 3، 4 سال کی تعلیم کے بعد، کچھ لڑکیاں بہت دور چلی گئی ہیں، چاہے وہ اس پیشے کی پیروی کریں یا نہ کریں، ہو سکتا ہے کہ انہوں نے "پردیس میں شادی" کر کے اپنے شوہر یا بیوی کے آبائی شہر میں سکونت اختیار کر لی ہو۔ زیادہ تر لوگ اب بھی ضلع یا کمیون میں پڑھانے کا راستہ تلاش کرتے ہیں، گھر کا پکا ہوا کھانا کھانے اور گاؤں کے اسکول میں پڑھانے سے بہتر کوئی چیز نہیں ہے۔

کم تنخواہ والے آزمائشی دور سے گزرنے کے بعد، لڑکیاں اکثر اپنی نوکری چھوڑنا چاہتی ہیں، لیکن انہیں کون چھوڑے گا؟ انہیں تعلیم حاصل کرنے، کھیتوں میں کام کرنے یا بازار جانے کا موقع نہیں ملتا، اس لیے وہ چھوڑ دیتے ہیں۔ اور بلاشبہ، ہماری کمیون یا پڑوسی کمیونز میں تدریسی ملازمت کے ساتھ، نوجوان غیر شادی شدہ خواتین اساتذہ... تازہ جھینگا سے "زیادہ مہنگی" ہوتی ہیں۔ بہت سے خاندان میچ میکرز سے کہتے ہیں کہ وہ اپنا نام بنائیں اور پھر جلدی سے ان پر "حملہ" کریں۔ گاؤں کے استاد کو حاصل کرنے کے لیے، انہیں عام طور پر ایک خوش اخلاق، پڑھے لکھے، امیر اور غیر شادی شدہ خاندان سے آنا پڑتا ہے۔ مردوں کو بھی پڑھا لکھا ہونا ہے، نوکری کرنی ہے، اور خوبصورت ہونا ہے... چاندنی راتوں میں، گاؤں کے اساتذہ کے گھروں کی گلیوں میں کتے زور زور سے بھونکتے ہیں، اور گاؤں کے لڑکوں اور دوسرے ملکوں کے مردوں کے گروہ کلہاڑی جھولتے نظر آتے ہیں۔

لڑکیاں، اگرچہ اب بھی ہچکچاہٹ کا شکار ہیں، بعض اوقات صرف زیادہ کھیلنا چاہتی ہیں، بہتر تنخواہ کا انتظار کرتی ہیں یا شوہر، بچوں، یا بہو بن کر بندھنا نہیں چاہتیں، وہ کسی کا انتخاب نہیں کرنا چاہتیں لیکن یہ مشکل ہے کیونکہ گاؤں والے بہت مضبوط ہیں، "اگر تم شادی کرنا چاہتے ہو تو فوراً شادی کر لو"۔

اور گاؤں کے اساتذہ بہت چھوٹی عمر میں اپنے شوہروں کے گھر پھول اور سبق کے منصوبے لے کر آئے۔

گاؤں کے اساتذہ بننے سے پہلے، اساتذہ کے کچھ بچے، فرار ہونے والے خاندانوں کے بچے، سبھی کاشتکاری اور دیگر کاموں میں ماہر تھے۔ عام طور پر، پڑھانے کے بعد، وہ اپنے شوہروں کے گھر واپس چلی جاتی تھیں، گھر کا کام بھی کرتی تھیں، کڑھائی، بیکنگ، اور سب کی طرح شراب بنانا بھی۔ ان میں سے بہت سے تو اپنے شوہروں کے گھر اپنی نوکری بھی لے آئے۔ صاف ستھرے اور خوبصورت لباس پہنے اسکول کے بیگ اٹھائے انہیں دیکھ کر جب وہ گھر لوٹے تو وہ گاؤں والوں، حقیقی کسانوں سے مختلف نہیں تھے۔

"گاؤں کے اساتذہ کی تنخواہ ہوتی ہے"، ہر کوئی جانتا ہے کہ، کسانوں سے بہت زیادہ جو چاول اور آلو پر انحصار کرتے ہیں، لیکن ہر کوئی یہ نہیں دیکھتا کہ انہیں دوگنا محنت کرنی پڑتی ہے۔ یعنی انہیں پیداوار، پودے لگانے اور کٹائی کرنے، فصلیں اگانے، اور مویشیوں کی پرورش میں سب کی طرح سکھانا اور کام کرنا ہے۔

"گاؤں کے اساتذہ" سخت محنت کرتے ہیں اور بعض اوقات "نقصانات" کا شکار ہوتے ہیں، یعنی بعض اوقات لوگ سخت الفاظ بولتے ہیں، یہ ٹھیک ہے، لیکن اگر اساتذہ سخت الفاظ کہے یا جوابی بات کریں تو فوراً ان کا "جج" ہو جاتا ہے۔ بہت سے لوگ، صورت حال کو سمجھے بغیر، یہ نتیجہ اخذ کرتے ہیں کہ وہ "برے استاد" ہیں۔ بہت سے "گاؤں کے اساتذہ" کو اشتراک کرنے کے لئے اپنے شوہروں یا بہنوں سے رونا پڑتا ہے۔ کسی اور سے زیادہ، دیہاتی ہونے کے ناطے، اساتذہ اس "غنڈہ گردی" کو اچھی طرح سمجھتے ہیں اور ان سب نے یقیناً اس کا سامنا کیا ہے۔

20 نومبر اساتذہ کا دن ہے، یقیناً 7X نسل کے طلباء اور اس سے پہلے کے "مشہور تحائف" کو یاد رکھتے ہیں جو انہوں نے اپنے اساتذہ کو دیا تھا۔ پوری کلاس نے ٹیچر کے گھر جانے کا وقت طے کیا، سیب کی پوری ٹوکری کھائی اور پھر گھر چلی گئی۔ کبھی کبھی پھولوں کا گلدستہ "بوڑھے لوگوں کی نرسری سے چوری کیا جاتا تھا"، کچھ طالب علموں کو یہ نہیں معلوم تھا کہ کیسے خریدنا ہے، اس لیے انہوں نے اس دن اسے کنول دیا۔ وہ غصے میں نہیں آئی لیکن کہنے لگی:

- مجھے اپنے باپ دادا کی قربان گاہ پر پھول اور بخور ڈالنے دو۔

کوئی بھی مادی تحفہ بچوں، ان کے والدین، یا گاؤں کے لوگوں کے ساتھ اکیلے رہنے کے قابل نہیں ہے۔ استاد اور طالب علم کا رشتہ کئی سالوں میں استوار ہوتا ہے، تاکہ اگلے سال ہم ایک سال پہلے اور اس سے ایک سال پہلے کی کہانیاں سنا سکیں۔ استاد کو ہماری زندگی کی کہانی سنانے کے لیے۔ مجھے یاد ہے: ویٹریس کے ہاتھ میں چوٹ لگی تھی، مجھے گھر میں گلوکارہ یاد ہے۔ مجھے وہ سبق یاد ہے جو ہوم روم ٹیچر نے ایک لفظ بھی سکھائے بغیر سبق کو برقرار رکھتے ہوئے اور جوش و خروش سے پڑھایا تھا۔

45 بچوں نے ایک دوسرے کی طرف دیکھا، نہ جانے کیا سوچیں۔ کچھ سامان خالی تھا، کچھ بچے جا رہے تھے۔ میں حیران ہوں کہ کیا اس وقت کوئی استاد تھا؟ مجھے لگتا ہے… وہاں تھا.

لیکن کئی سال گزرنے کے بعد بھی طلباء کو استاد کا سکھایا ہوا ہر لفظ یاد ہے اور وہ ہمیشہ انہیں "میرا استاد" کہتے ہیں۔ اور یہ کافی ہے، ہر نئی بہار، ہر گاؤں کا تہوار، ہر 20 نومبر کو، پرانے گاؤں کے اسکول کے طالب علم پرانے گاؤں کے اساتذہ سے ملنے گاؤں واپس آتے ہیں۔

گاؤں کے اساتذہ کی ان نسلوں نے بہت سے اساتذہ اور دوستوں کے سامنے غربت اور مصائب کو کم کیا، اساتذہ اور طلباء دونوں کو چھوڑ کر یہ سوچ کر کہ کون سا تحفہ زیادہ قیمتی ہے۔

"

پرانے زمانے میں، اگر گاؤں والے ’’طاقتور‘‘ ہوتے تو افسر ’’قیمتی‘‘ ہوتے۔ گاؤں کی ٹیچر سے بہتر اور کوئی چیز نہیں تھی کہ ایک سپاہی شوہر ہو، سب نے اس کا ساتھ دیا، اس لیے وہ "جیت" گئی اور شادی جلدی سے منعقد ہو گئی۔ استاد گھر چلا گیا۔
شادی کے بعد اس کے شوہر نے اپارٹمنٹ واپس اسکول کو دیا اور شہر کی لڑکی گاؤں والوں کی زندگی سے حقیقی انداز میں واقف ہونے لگی۔ وہ ایک دن پڑھانے بھی گئی، ایک دن گھر آکر سبزی اور چوکر بیچتی، اور جب سیزن آیا تو اس نے مچھلی پالی، اور رات کو سبق کے منصوبے تیار کرنے میں محنت کی۔ اس کا شوہر طویل عرصے سے دور تھا، اور اسے اپنی بیوی کی طرف سے ملنے والے خطوط بعض اوقات آنسوؤں سے دھندلا جاتے تھے۔
لیکن یہ ٹھیک تھا، ان دنوں کسی نے یہ نہیں سوچا تھا کہ جب تک ایمان ہے، تمام سختیوں اور مشکلات کے ساتھ، برداشت کرنے کی طاقت ہوگی۔ اس نے گھر بھیجے گئے خطوط کو اس کے گھر والوں نے کبھی نہیں پڑھا، لیکن سارا گاؤں جانتا تھا کہ اگرچہ اس نے شادی کے بعد ہی کھیتی باڑی کرنا سیکھی تھی، لیکن وہ اس کام کو ضرور جانتی تھی۔ عام طور پر فوجیوں کی بیویاں پہلے دکھ دیتی ہیں، پھر خوشی کا لطف اٹھاتی ہیں۔

ماخذ: https://daidoanket.vn/giao-lang-10294434.html