ڈونگ کوونگ کمیون میں آتے ہوئے، ریڈ ڈاؤ لوگوں کی رنگین روایتی ملبوسات میں تصویر دیکھنا مشکل نہیں ہے۔ ڈونگ کوونگ میں 14 نسلی گروہ ایک ساتھ رہتے ہیں، جن میں سے ریڈ ڈاؤ لوگوں کی اکثریت ہے۔ جدید زندگی میں، ڈونگ کوونگ کے ریڈ ڈاؤ لوگ اب بھی اپنے روایتی ملبوسات میں قدیم خصوصیات کو مستقل طور پر محفوظ رکھتے ہیں، اسے ماضی اور حال کے درمیان ایک مربوط دھاگے کے طور پر سمجھتے ہیں۔ ان کے لیے ہر کڑھائی کی لکیر، قمیض پر ہر تہہ نہ صرف ذہانت کی پیداوار ہے بلکہ قومی ثقافت کے لیے اپنے فخر اور محبت کا اظہار کرنے کی جگہ بھی ہے۔

دوپہر کے آخر میں، ہم کھی وان گاؤں کے پاس رکے - جہاں 98% آبادی ریڈ ڈاؤ ہے۔ ایک چھوٹے سے گھر کے سامنے چند عورتیں سرخ، سفید اور سیاہ رنگ کے چمکدار کڑھائی والے کپڑے پکڑے اکٹھے بیٹھی تھیں۔ وہ گپ شپ کرتے، دھیان سے کام کرتے، اور کبھی کبھی ہر پیٹرن کو قریب سے دیکھنے کے لیے جھک جاتے۔ مسز ٹریو تھی ٹائیپ (کھی وان گاؤں میں کاریگر) خواتین کے گروپ کے بیچ میں بیٹھی، ہر سلائی کو احتیاط سے ایڈجسٹ کرتے ہوئے، سرگوشی کر رہی تھی: میں نے کشیدہ کاری اس وقت سیکھی تھی جب میں نوعمری میں تھی، صرف اپنی ماں کو دیکھتی، اپنی بہن کو دیکھتی اور پھر سیکھتی۔ بالکل ایسے ہی، پیٹرن اور کڑھائی کے طریقے میرے خون میں پیوست ہوتے دکھائی دے رہے تھے۔ ہر سوئی پوائنٹ، ہر دھاگے کا اپنا مطلب ہے، میرے لوگوں کی کہانی سناتا ہے۔
مسز ٹائیپ جو تانے بانے بنا رہی ہیں، اس پر سورج، پہاڑ، جنگل، دریاؤں، پھولوں، پتوں وغیرہ کے نمونے آہستہ آہستہ واضح نظر آتے ہیں۔ انہوں نے کہا کہ ریڈ ڈاؤ لوگوں کے لیے روایتی ملبوسات صرف پہننے کے لیے نہیں ہیں بلکہ یہ فخر کی علامت ہیں، زندگی کی بہت سی تبدیلیوں کے درمیان بہت سے نسلی گروہوں کے درمیان ایک دوسرے کو پہچاننے کی علامت ہیں۔ یہ لباس روح، عقائد، لوک علم اور پرامن اور خوشحال زندگی کی خواہش کو سمیٹتا ہے۔



تاہم، وقت گزرنے کے ساتھ، ریڈ ڈاؤ لوگوں کے روایتی ملبوسات آہستہ آہستہ ختم ہو گئے ہیں۔ لہذا، حالیہ برسوں میں، ڈونگ کوونگ کمیون نے اس قدر کو برقرار رکھنے اور فروغ دینے کے لیے بہت سے ہم آہنگ اور منظم حل نافذ کیے ہیں۔ کڑھائی کے گروپ، خواتین کے کلب، اور پیشہ ورانہ تربیت کی کلاسیں گاؤں میں ہی قائم کی گئی ہیں، جن میں بزرگ کاریگر نوجوان نسل کی رہنمائی کے لیے "نیوکلئس" کے طور پر کام کرتے ہیں۔ ہر پیشہ ورانہ تربیتی سیشن نہ صرف تکنیک فراہم کرنے کا عمل ہے، بلکہ کمیونٹی کے لیے جڑنے کا ایک موقع ہے، بوڑھوں کے لیے پیٹرن اور ہر سوئی اور دھاگے کے معنی کے بارے میں کہانیاں سنانے کا۔
اسکولوں میں، روایتی ملبوسات کے بارے میں سیکھنے کو غیر نصابی سرگرمیوں میں شامل کیا جاتا ہے۔ طلباء مشاہدہ کر سکتے ہیں، کڑھائی کا تجربہ کر سکتے ہیں، اور روایتی ملبوسات کو آزما سکتے ہیں، اس طرح ان کی قومی ثقافت کے لیے محبت اور فخر پیدا ہوتا ہے۔
اس کے ساتھ روایتی ملبوسات کو جمع کرنے اور ان کی دستاویز کرنے کے کام پر بھی توجہ دی گئی ہے۔ کمیون نے نمونوں کو ریکارڈ کرنے، کڑھائی کے عمل کو فلمانے، ہر موٹف سے وابستہ لوک کہانیوں کو ریکارڈ کرنے، تحقیق اور تدریس کے لیے ایک دستاویز کا ذخیرہ بنانے کے لیے کمیونٹی کے ساتھ ہم آہنگی پیدا کی ہے۔



اس کے علاوہ، کمیون لوگوں کو اہم مواقع پر روایتی ملبوسات پہننے کی عادت کو برقرار رکھنے کی ترغیب بھی دیتا ہے، جیسے: شادیوں، نئے سال کی تعطیلات، آنے والی عمر کی تقریبات، گاؤں کے تہوار... بہت سی خواتین، خاص طور پر بوڑھے، اب بھی اپنی روزمرہ کی سرگرمیوں میں روایتی ملبوسات پہننے کی عادت کو برقرار رکھتے ہیں۔ ہر صبح جب پتوں پر شبنم پڑتی ہے، انڈگو قمیضوں میں داؤ خواتین کی تصویر، سر پر سرخ اسکارف لیے بازار یا کھیتوں کو جاتے ہوئے جانا پہچانا منظر بن گیا ہے۔
ہر پیٹرن، ہر سلائی میں ایک گہرا معنی ہوتا ہے۔ سورج زندگی کی علامت ہے۔ پھول اور پتے ترقی اور ترقی کی خواہش کی نمائندگی کرتے ہیں۔ کڑھائی، ہمارے لیے، نہ صرف خوبصورتی کے بارے میں ہے، بلکہ اپنے خیالات اور اپنے آباؤ اجداد کے لیے شکر گزاری کا اظہار بھی ہے۔ میں صرف امید کرتا ہوں کہ نوجوان نسل اس بات کو سمجھے گی، تاکہ مستقبل میں چاہے وہ کہیں بھی جائیں، وہ یاد رکھیں گے کہ وہ ڈاؤ لوگ ہیں۔
حکومت اور لوگوں کی کوششیں نہ صرف مادی قدر کو محفوظ رکھتی ہیں بلکہ ریڈ ڈاؤ لوگوں کے علم، روح اور روح کے تحفظ میں بھی معاون ثابت ہوتی ہیں۔
محترمہ ہا تھی ہوانگ مائی - ڈونگ کوونگ کمیون پیپلز کمیٹی کی وائس چیئرمین نے تبصرہ کیا: ڈونگ کوونگ میں ریڈ ڈاؤ ملبوسات نہ صرف روایتی ثقافت ہیں، بلکہ یہاں کے لوگوں کے لیے جدید زندگی کے درمیان اپنی شناخت کو محفوظ رکھنے کا ایک طریقہ بھی ہے۔ جو چیز قابل قدر ہے وہ یہ ہے کہ یہ خود شعوری تحفظ کسی تحریک سے نہیں بلکہ اس محبت اور قومی غرور سے حاصل ہوا ہے جو کئی نسلوں سے گزری ہے۔

تاہم، ہمارے ساتھ اپنی گفتگو میں، محترمہ ہا تھی ہوانگ مائی کو اب بھی بہت سے خدشات تھے، یعنی کہ دستکاروں کی ٹیم بڑی ہو رہی ہے جبکہ اگلی نسل واقعی ماہر نہیں ہے۔ روایتی خام مال آہستہ آہستہ نایاب ہوتا جا رہا ہے۔ ضرورت سے زیادہ کمرشلائزیشن کا خطرہ پیٹرن کو بگاڑ سکتا ہے، ورثے کی اصل قدر کو کم کر سکتا ہے...
"ڈونگ کوونگ ریڈ ڈاؤ لوگوں کے ملبوسات کی روایتی اقدار کے تحفظ، برقرار رکھنے اور فروغ دینے کے لیے علاقے کو واقعی تمام سطحوں اور شعبوں کی طرف سے توجہ اور تعاون کی ضرورت ہے۔ اس کے ساتھ ساتھ، دو لسانی دستاویزات کی جانچ اور مرتب کرنے کے کام میں محققین اور ثقافتی ماہرین کا ساتھ دینے سے ان اقدار کو وسیع پیمانے پر فروغ دینے میں مدد ملے گی۔" M Thi نے کہا۔
2025 - 2030 کی مدت میں، Dong Cuong کمیون کا مقصد رنگ اور پیٹرن کے متحد معیار کے ساتھ ریڈ ڈاؤ ملبوسات کے معیاری ماڈلز کا ایک سیٹ مکمل کرنا ہے۔ بروکیڈ سے OCOP مصنوعات کو مضبوطی سے تیار کریں۔ ورثے کی ڈیجیٹلائزیشن کو فروغ دینا اور ڈیجیٹل پلیٹ فارمز پر مواصلات کو بڑھانا..."
جیسے جیسے دوپہر دھیرے دھیرے ڈھلتی ہے، دوپہر کے آخر میں سورج کی روشنی پورچ کو ہلکی سنہری تہہ سے ڈھانپ لیتی ہے، جس سے کپڑے پر سرخ رنگ زیادہ شاندار لگتا ہے۔ روایتی ملبوسات کو احتیاط سے جوڑ دیا جاتا ہے اور اس کے ساتھ صاف ستھرا رکھا جاتا ہے، جو کئی نسلوں کے پائیدار فخر کا ثبوت ہے۔ ڈونگ کوونگ میں، ہر روز تیزی سے پھیلنے والی زندگی کی نئی رفتار کے درمیان، ریڈ ڈاؤ لوگ اب بھی خاموشی سے پرانے طریقوں کو اپنے ہنر مند ہاتھوں اور اپنی نسلی ثقافت سے گہری محبت کے ساتھ محفوظ کر رہے ہیں۔
ماخذ: https://baolaocai.vn/gin-giu-net-xua-trong-trang-phuc-nguoi-dao-do-post884293.html
تبصرہ (0)