ڈاؤ لوگوں کی روایتی ثقافت کا تحفظ

معیشت کو ترقی دینے کی کوششوں کے ساتھ ساتھ، ہائی ہا ضلع کے داؤ لوگ ہمیشہ اپنے لوگوں کی ثقافتی شناخت کو برقرار رکھنے، زبان سے لے کر تحریر سے لے کر ملبوسات اور ثقافتی، مذہبی اور روحانی طرز زندگی تک منفرد روایتی ثقافتی اقدار کی تخلیق پر توجہ دیتے ہیں۔

روایتی ثقافت کے محافظ

کاریگر ڈائینگ چونگ سینہ کوانگ سون کمیون میں ڈاؤ خواتین کو روایتی ملبوسات کی کڑھائی سکھاتے ہیں۔

کاریگر Dieng Chong Senh (پیدائش 1952، گاؤں 3، کوانگ سون کمیون) نے اپنی پوری زندگی ڈاؤ لوگوں کی کڑھائی اور بال باندھنے کی ثقافت کے لیے وقف کر دی ہے۔ بچپن سے ہی اسے اپنے لوگوں کی کڑھائی اور بال باندھنے کے فن کا جنون تھا۔

روایتی ثقافتی اقدار سے اپنے جذبہ اور محبت کے ساتھ، وقت کے ساتھ ساتھ اپنے لوگوں کی ثقافتی شناخت کو ختم نہ ہونے دیتے ہوئے، اس نے خاندان میں اپنے بچوں اور پوتے پوتیوں کے ساتھ ساتھ کمیونٹی کی نوجوان نسلوں کو روایتی ملبوسات کی کڑھائی اور بالوں کو باندھنے کا فن سکھانے کی کوششیں کیں۔ اس نے پرجوش انداز میں ہر پیٹرن کے معنی بیان کیے تاکہ نوجوان نسل اپنے لوگوں کی روایتی ثقافتی اقدار اور شناخت سے محبت اور ان کی تعریف کر سکے۔ اس کی کوششوں، عزم اور سرشار رہنمائی سے، کوانگ سون کمیون کی نوجوان نسل معنی کو سمجھتی اور محسوس کرتی ہے، اور اپنے لوگوں کی ثقافتی خوبصورتی کے بارے میں زیادہ پرجوش ہے۔

کاریگر Dieng Chong Senh کوانگ سون بورڈنگ سیکنڈری اسکول کے طلباء کو غیر نصابی کلاس میں روایتی کڑھائی سکھاتا ہے۔

Quang Duc کمیون میں فی الحال 98% سے زیادہ آبادی Dao Thanh Y ہے۔ ریٹائر ہونے کے بعد، مسٹر Phun Hop Senh (پیدائش 1950، Na Ly village) نے نوجوان نسل کو Nom Dao اسکرپٹ کو محفوظ کرنے اور سکھانے اور گاؤں کے لوگوں کی عبادت کی سرگرمیوں میں مدد کرنے کے لیے خود کو وقف کر دیا۔

مسٹر Phùn Hợp Sềnh نوجوان نسل کو سکھانے کے لیے Nom Dao رسم الخط کو محفوظ اور محفوظ کرتے ہیں۔

مسٹر سین نے شیئر کیا: داؤ لوگوں کی ثقافتی، مذہبی اور روحانی زندگی میں شمن کو ایک خاص مقام حاصل ہے۔ وہ استاد اور شمن ہیں جو نوم ڈاؤ رسم الخط میں اچھے ہیں اور ڈاؤ لوگوں کی روحانی دنیا کی گہری سمجھ رکھتے ہیں۔ ایک بالغ داؤ آدمی کو معلوم ہونا چاہیے کہ کس طرح عبادت کرنا ہے، سب سے پہلے اپنے باپ دادا کی عبادت کرنا۔ اس سے بھی بہتر، اسے ایک ہنر مند شمن ہونا چاہیے۔ ڈاؤ کمیونٹی میں شمن بننے کے لیے، کسی کو روانی سے نوم ڈاؤ اسکرپٹ پڑھنے اور لکھنے کے قابل ہونا چاہیے۔ Nom Dao اسکرپٹ کو ضائع نہ ہونے دینے کے لیے، میں نے اسے جمع کرنے اور کتابوں میں ترجمہ کرنے کے لیے سخت محنت کی ہے تاکہ ہر کسی کو، خاص طور پر نوجوان نسل کو سکھایا جا سکے۔ ہر عمر کے داؤ بچے روانی سے لکھنا سیکھنے کے لیے گھر آتے ہیں، پھر اپنے آباؤ اجداد کی کتابوں میں درج الفاظ، دعاؤں، رسومات کو سیکھتے رہتے ہیں۔ ڈاؤ لوگوں کے لیے کتابیں خزانہ ہیں۔ کتابوں کی بدولت، داؤ لوگ الفاظ کو محفوظ رکھتے ہیں، روایات، اخلاقیات، اور اپنے آباؤ اجداد کی تعلیمات کو صحیح انسان بننے کے لیے برقرار رکھتے ہیں۔

لوگ پوجا کی رسومات سیکھنے کے لیے مسٹر فن ہاپ سین کے گھر آتے ہیں۔

مسٹر سینہ نے صوبے اور ملک کے بہت سے دوسرے صوبوں اور شہروں میں سیکڑوں ڈاؤ لوگوں کو پڑھانے کے لیے کتابوں کا ترجمہ اور طباعت کی ہے۔ سیکڑوں لوگ اس کے گھر آتے ہیں تاکہ قوم کی روایتی ثقافت کو برقرار رکھنے کے لیے پڑھنا لکھنا اور عبادت کیسے کی جائے۔

Thanh Y Dao کمیونٹی میں روایتی ثقافت کی بات کرتے ہوئے، ہمیں ابتدائی تقریب کا ذکر کرنا چاہیے - ایک ڈاؤ آدمی کی زندگی میں سب سے اہم تقریب۔

من ویو فیسٹیول، کوانگ ڈک کمیون، مارچ 2024 میں من لہروں کو پیشکش۔

1956 میں لی نا گاؤں، کوانگ ڈک کمیون میں پیدا ہوئے، 18 سال کی عمر میں، مسٹر تانگ فوک سوئی نے شمن پیشہ سیکھنے اور اس پر عمل کرنے کے لیے اپنے استاد کی پیروی کرنے کے لیے "ٹوکری لے لی"۔ زندگی بھر تعلیم حاصل کرنے کے بعد، وہ ایک ہنر مند شمن بن گیا، جس نے سینکڑوں لوگوں کو مقرر کیا۔

ہائی ہا ڈسٹرکٹ ڈاؤ تھانہ وائی نسلی جوڑی گانا سکھانے کے لیے ایک کلاس کا اہتمام کرتا ہے۔

مسٹر سوئی نے کہا: ایک ڈاؤ تھانہ وائی آدمی کے لیے، چاہے اس کی عمر کتنی ہی کیوں نہ ہو، اگر وہ آنے والی عمر کی تقریب سے نہیں گزرا ہے، تو اسے سمجھا جاتا ہے کہ اس کا کوئی نام نہیں، کوئی رجسٹریشن نہیں ہے، اور کمیونٹی اور دیوتاؤں کی طرف سے اس کی کوئی پہچان نہیں ہے، اور اس کی زندگی میں اس کا احترام نہیں کیا جاتا ہے۔ صرف ان مردوں کو نام دیا جاتا ہے جو آنے والے زمانے کی تقریب سے گزر چکے ہوں، انہیں بالغ سمجھا جاتا ہے، گاؤں اور گاؤں کے اہم امور میں شرکت کی اجازت ہوتی ہے، تعطیلات اور نئے سال کے موقع پر قربان گاہ پر بخور جلانے کے اہل ہوتے ہیں، آباؤ اجداد کی عبادت کرتے ہیں، پڑوسیوں کے لیے قسمت اور اچھی فصل کے لیے دعا کرتے ہیں، اور جب وہ مر جاتا ہے تو وہ اپنے آباؤ اجداد کے ساتھ دوبارہ مل سکتا ہے۔ آنے والی عمر کی تقریب کے دوران، شمن رسومات ادا کرنے کے لیے نوم داؤ زبان کا استعمال کرتا ہے، جس میں روایات، رسوم و رواج، اور انسانی اخلاقیات کے بارے میں بہت سی تعلیمات، نیکی کے ساتھ برتاؤ کرنے کا طریقہ، بری چیزوں سے بچنا، برائی... یہ ایک داؤ آدمی کی زندگی میں ایک ناگزیر رسم ہے۔

ضلع کے محکمہ ثقافت، کھیل اور سیاحت کے زیر اہتمام کوانگ سون کمیون میں ڈاؤ لوگوں کی تنظیم سازی کی تقریب کی مشق کرتے ہوئے۔

نسلی اقلیتوں کے درمیان روایتی ثقافتی اقدار کو فروغ دینا

ڈسٹرکٹ کلچر اینڈ انفارمیشن ڈیپارٹمنٹ کے سربراہ مسٹر بوئی تھانہ توان نے کہا: ہائی ہا کے 11 نسلی گروہ ہیں۔ نسلی گروہوں کی روایتی ثقافتی اقدار کے تحفظ اور فروغ کے لیے، بشمول ڈاؤ نسلی گروہ، ضلع نے روایتی ثقافتی خصوصیات سکھانے کے لیے بہت سی کلاسز کا اہتمام کیا ہے، جیسے کڑھائی، اینٹی فونل گانا، ٹوپی سیک... اور تعطیلات، نئے سال کے دوران کمیونٹی ثقافتی سرگرمیوں کے ذریعے؛ نسلی ثقافت اور معلوماتی میلہ... خاص طور پر، ضلع ہمیشہ طلباء کے لیے ثقافتی روایات کو تعلیم دینے پر توجہ دیتا ہے، اپنے نسلی گروہ کی ثقافتی شناخت کے تحفظ، تحفظ اور فروغ کے بارے میں بیداری پیدا کرنے میں ان کی مدد کرتا ہے۔

کوانگ ڈک بورڈنگ سیکنڈری اسکول برائے نسلی اقلیتوں کے غیر نصابی پروگرام میں Thanh Y Dao لوگوں کا روایتی بالوں سے متعلق مشاورتی مقابلہ۔

Hai Ha Boarding School for Ethnic Minorities, Quang Duc Boarding Secondary School for Ethnic Minorities, Quang Son Boarding Secondary School for Ethnic Minorities... نے نسلی گروہوں کی روایتی ثقافتوں کی تعلیم سے وابستہ خصوصی تعلیمی منصوبے تیار کیے ہیں۔ سالانہ نسلی ثقافتی تہواروں کا انعقاد؛ غیر نصابی پروگرام "نسلی ثقافتی شناختوں کا تحفظ"؛ اسکول کی سرگرمیوں میں مادری زبان میں بات چیت کرنا۔ اسکول ہر ہفتے پیر، بدھ، جمعہ اور تعلیمی سال کے دوران تعطیلات کے دن نسلی لباس پہننے کو برقرار رکھتے ہیں۔

کوانگ ڈک بورڈنگ سیکنڈری سکول فار ایتھنک مینارٹیز کے پرنسپل ٹیچر ٹران وان ٹرونگ نے کہا: سکول میں ڈاؤ تھانہ وائی نسلی گروپ کے 295/301 طلباء ہیں۔ ایک خصوصی تعلیمی منصوبہ تیار کرنے کے ساتھ ساتھ، اسکول باقاعدگی سے غیر نصابی سرگرمیوں کا اہتمام کرتا ہے "کوانگ ڈک کمیون میں ڈاؤ نسلی گروہ کی ثقافتی شناخت کو محفوظ رکھنا" لوک فنکاروں کی شرکت اور رہنمائی کے ساتھ، نوجوان نسل کو ان کی ثقافتی نسلی اقدار کے تحفظ اور فروغ میں ذمہ داری کا احساس دلانے کے لیے۔

Dao Thanh Y لڑکیوں کا ان کی شادی کے دن روایتی لباس۔

ہائی ہا بورڈنگ سکول فار ایتھنک مینارٹیز کے پرنسپل ٹیچر بوئی مانہ دوئی نے کہا کہ جہاں 100 فیصد طلباء نسلی اقلیتوں پر مشتمل ہیں، نے کہا: سکول ہر سال نسلی ثقافتی میلے کا انعقاد کرتا ہے تاکہ ان نسلی گروہوں کی اچھی ثقافتی اقدار کو نوازا جا سکے جن کے بچے سکول میں تعلیم حاصل کر رہے ہیں، اس طرح اچھے گروہوں کی قدر و قیمت کا تحفظ کیا جاتا ہے، ضلع میلہ خاص مواد کے ساتھ ہوتا ہے جیسے: نسلی ملبوسات کی کارکردگی، پاک ثقافت، موسم بہار کے بازار بوتھ ڈسپلے، نسلی کھیل، لوک کھیل؛ عمر کے آنے کی رسم پر عمل کرتے ہوئے، Dao Thanh Y نسلی گروپ کی شادی کی تقریب... اس طرح، نسلی ثقافتی شناخت کا احترام کرتے ہوئے، طلباء کی حوصلہ افزائی اور حوصلہ افزائی کرتے ہوئے روایتی ثقافت کی خوبصورتی کو برقرار رکھنے کے بارے میں شعور بیدار کرنا، ویتنامی نسلی گروہ کی ثقافت کو مسلسل تخلیق، فروغ دینا۔

ہائی ہا ضلع تربیتی کلاسوں کا خلاصہ کرتا ہے، ڈاؤ نسلی ثقافت کی تعلیم اور تحفظ کرتا ہے۔

ڈاؤ نسلی گروہ کی روایتی ثقافتی اقدار کے تحفظ اور فروغ نے ضلع کی ثقافتی زندگی کی تعمیر کے لیے پوری آبادی کی تحریک کو فروغ دینے میں اہم کردار ادا کیا ہے۔ حال ہی میں، ڈاؤ کوانگ نین کی ابتدائی تقریب کو ثقافت، کھیل اور سیاحت کی وزارت نے قومی غیر محسوس ثقافتی ورثے کے طور پر تسلیم کیا ہے، اور اس کا اعلان کوانگ ڈک کمیون میں سونگ من فیسٹیول (قمری کیلنڈر کی 2 فروری) میں کیا جائے گا۔

ماخذ: https://baoquangninh.vn/giu-gin-van-hoa-truyen-thong-cua-nguoi-dao-3344208.html