Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

ڈھول بنانے کا پیشہ برقرار رکھا

قدیم زمانے سے، ڈھول بجانا ویتنامی لوگوں کی ثقافتی زندگی کا ایک اہم حصہ بن گیا ہے۔ زندگی کی جدید رفتار کے درمیان، دائی تھان گاؤں، تھاک با کمیون میں ایک ڈھول بنانے والے مسٹر فام چی مانہ نے اپنے خاندان کے روایتی دستکاری کو برقرار رکھنے اور ترقی دینے میں لگام رکھی ہے۔

Báo Lào CaiBáo Lào Cai22/10/2025

ہمیں مسٹر فام چی مان کی ڈرم پروڈکشن کی سہولت کا دورہ کرنے کا موقع اس وقت ملا جب وہ اور ان کی اہلیہ گاہکوں کو ڈرم پہنچانے کے آخری مراحل کی تیاری میں مصروف تھے۔ ہنر مند کاریگروں کے ہنر مند ہاتھوں اور 13 سال کے تجربے نے جیک فروٹ کی لکڑی اور کھردرے بھینس کے چمڑے کو بہترین مصنوعات میں تبدیل کر دیا ہے، جو نہ صرف ڈیزائن میں خوبصورت ہے بلکہ معیار میں بھی عین مطابق ہے۔

گونج کو جانچنے کے لیے نئے مکمل ہونے والے ڈھول پر ٹیپ کرتے ہوئے، مسٹر مان نے کہا: ہر شخص کا ڈرم کی آواز کے بارے میں اپنا اندازہ ہوگا۔ ڈوئی تام ڈرم کی آواز کی اپنی ایک حد ہوتی ہے، خاص طور پر بڑے ڈرم اور تہوار کے ڈرم، جو ہمیشہ زیادہ گہرے اور گونجتے ہیں۔ ان آوازوں کو بنانے کے لیے، کاریگر کے پاس مواد کو ہینڈل کرنے کے لیے، مینوفیکچرنگ کے مرحلے سے لے کر، ڈرم کو ترتیب دینے، بھینس کی کھال کے انتخاب اور پروسیسنگ، جلد کو کھینچنے، اور کیلوں سے جڑنے تک بالکل درست کام کرنا چاہیے۔

image-3.png

ایک وقفہ لے کر، سبز چائے کے برتن کے ساتھ، مانہ نے جوش و خروش سے روایتی پیشے کی کہانی سنائی۔ 1963 کے بعد سے، ان کے دادا نے دوئی تام گاؤں، ہا نام صوبہ (پرانا) چھوڑ دیا - جو ملک میں ڈھول بنانے کے مشہور مقامات میں سے ایک تھاک با کمیون، لاؤ کائی صوبے میں آج کاروبار شروع کر دیا اور ڈرموں کی فروخت اور مرمت کا کام شروع کیا۔ منھ کو بچپن سے ہی ڈھول کی آواز سے لگاؤ ​​تھا، تب سے اس پیشے سے محبت رفتہ رفتہ اس کے اندر سمٹتی گئی نہ جانے۔ 12 سال کی عمر میں انہیں سرکاری طور پر یہ پیشہ سکھایا گیا۔

"اس وقت، میں ایک مکمل ڈھول نہیں بنا سکتا تھا، میں نے صرف لکڑی کی منصوبہ بندی، جلد کو خشک کرنے جیسے آسان اقدامات سے مدد کی تھی... لیکن جب بھی تیار شدہ ڈھول بجتا تھا، مجھے خوشی محسوس ہوتی تھی،" مسٹر مان نے یاد کیا۔

آج تک، سرکاری طور پر پیشہ اختیار کرنے کے ایک دہائی سے زیادہ گزرنے کے بعد، مسٹر مانہ اب بھی اس محبت اور جذبے کو برقرار رکھے ہوئے ہیں۔ مسٹر مان کے مطابق، ایک ڈھول بنانے کے لیے، کاریگر کو تین اہم مراحل انجام دینے ہوتے ہیں: مواد کی تیاری (جیک فروٹ کی لکڑی اور بھینس کی کھال) اور ڈھول کی باڈی بنانا؛ ڈرم کو ڈھانپنا (مکمل ڈرم بنانا) اور آخر میں مصنوع کو ختم کرنا (پینٹنگ، ڈیکوریشن)۔ ان تین مراحل میں، لمبی عمر اور آواز کے معیار کا تعین کرنے کے لیے مواد کا انتخاب اہم ہے۔ ڈھول کی باڈی کے لیے لکڑی پرانی کٹے کی لکڑی ہونی چاہیے، جس میں مضبوط، لچکدار اناج ہو۔ بھینس کی جلد پرانی، موٹی، مثالی پائیداری اور تناؤ کے ساتھ ہونی چاہیے۔

image-1.png

تاہم، سب سے مشکل اور فنکارانہ مرحلہ ڈھول پکڑنا ہے۔ "ڈھول کو پکڑنا محض بھینس کی کھال کو ڈھول کی سطح پر پھیلانا اور پھر اسے ڈھول کے جسم پر ٹھیک کرنے کے لیے پنوں کا استعمال نہیں ہے۔ یہ جلد کے تناؤ اور لچک کا ایک پیچیدہ حساب ہے۔ کاریگر کو مہارت سے ڈرم کی سطح کو درست تناؤ تک کھینچنا چاہیے، تاکہ جب مارا جائے تو آواز دور تک اور گہری ہو،" مسٹر وضاحت کریں۔

کاریگر کو ہر کیل اور ہر پل کو ایڈجسٹ کرنے، پکڑنے کے عمل کے دوران آواز کو سننا چاہیے۔ اس قدم کی درستگی ڈرم کے معیار کا تعین کرتی ہے۔ یہ ایک خاندانی راز ہے جو کاریگر نے کئی سالوں کے کام کے دوران سیکھا ہوگا۔

فی الحال، مسٹر مانہ مختلف سائز کے ڈرم بناتے ہیں، بنیادی طور پر صوبے میں اسکولوں، تہواروں، آرٹ گروپوں اور مذہبی اداروں کی خدمت کرتے ہیں۔ اس کے علاوہ، وہ شمالی صوبوں جیسے لاؤ کائی ، فو تھو، ٹوئن کوانگ... اور ملک کے بہت سے دوسرے صوبوں اور شہروں کو بھی ڈرم سپلائی کرتا ہے۔

image-2.png

ڈرم بنانے سے نہ صرف مسٹر مان کے خاندان کو مستحکم آمدنی میں مدد ملتی ہے، 3-4 کارکنوں کے لیے باقاعدہ ملازمتیں پیدا ہوتی ہیں، بلکہ روایتی ثقافت کو فروغ دینے، قوم کی روح کو محفوظ رکھنے میں بھی مدد ملتی ہے۔ "ڈھول سازی ایک خاندانی پیشہ ہے، اس ثقافت کا ایک حصہ ہے جسے ہمارے آباؤ اجداد نے پیچھے چھوڑ دیا ہے۔ میں اس روایتی پیشے کو برقرار رکھنے، برقرار رکھنے اور اسے فروغ دینے کی کوشش کرنے کے لیے اگلی نسل کی رہنمائی بھی کرنا چاہتا ہوں۔ ڈوئی تام ڈرم کرافٹ گاؤں کے بچے کے طور پر، ہماری خوشی کا لمحہ وہ ہوتا ہے جب ہم جو ڈھول بناتے ہیں وہ تہواروں اور سماجی سرگرمیوں میں گونجتے ہیں!"، مسٹر مان نے کہا۔

wedding-photo.png

فام چی مان کے خاندان کی طرح روایتی دستکاریوں کا تحفظ نہ صرف ایک پیشے کی کہانی ہے بلکہ ان قیمتی ثقافتی اقدار کے تحفظ کا شعور بھی ہے جنہیں ہمارے آباؤ اجداد نے پیچھے چھوڑ دیا تھا، تاکہ ڈھول کی آواز ہمیشہ ایک خاموش ثقافتی بہاؤ کی طرح گونجتی رہے، جو جدید زندگی کے درمیان موجود ہے۔

ماخذ: https://baolaocai.vn/giu-nghe-lam-trong-post885039.html


تبصرہ (0)

No data
No data

اسی موضوع میں

اسی زمرے میں

لوک ہون وادی میں حیرت انگیز طور پر خوبصورت چھت والے کھیت
20 اکتوبر کو 1 ملین VND کی لاگت والے 'امیر' پھول اب بھی مقبول ہیں۔
ویتنامی فلمیں اور آسکر کا سفر
نوجوان لوگ سال کے سب سے خوبصورت چاول کے موسم میں چیک ان کرنے کے لیے شمال مغرب جاتے ہیں۔

اسی مصنف کی

ورثہ

پیکر

کاروبار

نوجوان لوگ سال کے سب سے خوبصورت چاول کے موسم میں چیک ان کرنے کے لیے شمال مغرب جاتے ہیں۔

موجودہ واقعات

سیاسی نظام

مقامی

پروڈکٹ