پروفیسر، ڈاکٹر ٹو تھی لون ماضی کی راکھ کے ساتھ جینے کے لیے ورثے کو منجمد نہیں کر سکتے

(NB&CL) ایک طویل عرصے سے، ثقافتی صنعتوں کی ترقی کے بارے میں بات کرتے ہوئے، بہت سے آراء نے کہا ہے کہ ہم نے ابھی تک ورثے کے وسائل کی صلاحیت سے پوری طرح فائدہ نہیں اٹھایا ہے۔ یہ صورتحال کیوں ہے، مسائل کیا ہیں؟ ورثے کے وسائل کو پائیدار طریقے سے کیسے استعمال کیا جائے؟ دی جرنلسٹ اینڈ پبلک اوپینین اخبار نے پروفیسر ڈاکٹر ٹو تھی لون کے ساتھ ان مواد کے بارے میں بات چیت کی۔

رکاوٹیں دور کرنے کی ضرورت ہے۔

+ "وراثت کو اثاثوں میں تبدیل کرنا" - یہ ایک ایسا موضوع ہے جس پر کافی بحث ہوئی ہے اور ہم سب اس مسئلے پر متفق ہیں۔ لیکن وراثت کو اثاثوں میں تبدیل کرنے کا معاملہ ابھی بھی کافی مبہم ہے۔ آپ کے مطابق ہمیں ورثے کو ترقی کے وسائل میں تبدیل کرنے، حقیقی تبدیلیوں کے لیے صرف عام نعروں کی بجائے کیا کرنے کی ضرورت ہے؟

- ظاہر ہے، یہ ایک مشکل کہانی ہے، اس لیے ہم شور مچاتے رہتے ہیں لیکن پھر بھی بہت سے نتائج سامنے نہیں آتے۔ لیکن میری رائے میں، بیداری سے عمل تک متحد ہونے کے علاوہ کچھ بھی کرنے کے لیے بہت سے عوامل کی ضرورت ہوتی ہے۔ جس میں سب سے پہلے وسائل درکار ہوتے ہیں جن میں انسانی وسائل، مالی وسائل اور مادی وسائل شامل ہیں۔ جب انسانی وسائل کے پاس کافی پیشہ ورانہ قابلیت اور مہارت نہیں ہے، اور متعلقہ بنیادی ڈھانچہ جیسے سڑکیں، ہوٹل، اور ریستوراں ضروریات کو پورا نہیں کرتے ہیں، تو ثقافتی ورثہ وہاں منجمد رہے گا، سیاحوں کو اپنی طرف متوجہ کرنے کے قابل نہیں ہے اور سیاحتی مصنوعات یا ثقافتی صنعتی مصنوعات تیار کرنے سے قاصر ہے۔

پروفیسر، ڈاکٹر ٹو تھی لون۔ تصویر: quochoi.vn

اس کے علاوہ میکانزم اور پالیسیاں بھی انتہائی اہم ہیں۔ ہم چیختے رہتے ہیں لیکن کوئی سازگار قانونی راہداری نہیں بنائی۔ جب اب بھی بہت سی رکاوٹیں اور رکاوٹیں موجود ہیں، ورثے کو اثاثوں میں تبدیل کرنا بہت مشکل ہے۔ اس کے علاوہ ثقافتی صنعت کو ترقی دینے کے لیے سیاحت کے کاروبار اور کاروبار کے لیے ایک انتہائی کھلی اور صحت مند مارکیٹ بنانا بھی ضروری ہے۔

+ سیاحت کی ترقی کے لیے اوشیشوں سے فائدہ اٹھانے کے لیے، تزئین و آرائش اور نئے کاموں کی تعمیر کی صورت حال پیدا ہوئی ہے جو اوشیشوں کے پرانے ڈھانچے کو تباہ کر دیتے ہیں، اوشیشوں کو "دوبارہ جوان" کرتے ہیں، اوشیشوں کا زیادہ فائدہ اٹھاتے ہیں... اوشیشوں/ ورثے کو "شاندار" کرنے کا رجحان بھی ہے، جس سے ورثے کو مسخ اور مسخ کیا جاتا ہے۔ کیا آپ کے خیال میں ورثے کے استحصال کی کوئی حد ہونی چاہیے؟ اور اگر ایسا ہے تو اس کا انتظام کیسے ہوگا؟

- یقینی طور پر، اس کے لیے ریاست کی طرف سے سخت انتظام کی ضرورت ہے۔ اگر ہم لوگوں، انتظامی بورڈ اور مندروں اور پگوڈا کے متولیوں کو اپنی مرضی کے مطابق کرنے دیں تو یقیناً افراتفری پھیل جائے گی۔ درحقیقت، ہوونگ پگوڈا میں کچھ عرصہ قبل، ایک جعلی غار اور جعلی پگوڈا کا واقعہ پیش آیا تھا جس نے حکام کو سیٹی بجانے اور اسے گرانے کے لیے کارروائی کرنے پر مجبور کر دیا تھا۔ ٹرانگ ایک قدرتی آثار کے مقام پر، لوگوں کے بارے میں ایک کہانی بھی تھی کہ وہ اوشیش کے بنیادی علاقے میں ہزاروں قدموں کے ساتھ سڑک بنا رہے ہیں۔ 5,000 لوگوں کے ساتھ بڑی ڈانس پرفارمنس بھی تھی، اور ہزاروں لوگوں کے ساتھ ریکارڈ توڑ گانے کی پرفارمنس بھی تھی، اور لوگوں کا خیال تھا کہ ایسا کرنا ایک برانڈ بنانا ہے، سیاحوں کو راغب کرنا ہے۔ لیکن وراثت کی نوعیت ایسی نہیں ہے۔ اگر ہم وراثت کو نقصان پہنچانے اور تباہ کرنے کی حد تک بڑھا چڑھا کر پیش کریں تو ہمیں اس کے لیے اصولوں کی ضرورت ہے۔

ہمارے پاس وہ ٹولز ہیں، جو کہ یونیسکو کے کنونشنز ہیں اور خاص طور پر ہمارے پاس ثقافتی ورثے سے متعلق نظرثانی شدہ اور ضمنی قانون ہے جو ابھی ابھی قومی اسمبلی سے منظور ہوا ہے۔ یہ تمام قوانین ایسے ضوابط ہیں جو ورثے کی قدر کے تحفظ اور فروغ میں ہماری مدد کرتے ہیں۔ ہمیں یہ سمجھنا چاہیے کہ ورثہ ایک قومی اثاثہ ہے، انسانیت کا اثاثہ ہے، لہٰذا اسے روکنے کے لیے سخت ضابطے ہونے چاہئیں، ’’سرخ لکیر‘‘ کو کنٹرول کرنے کے لیے، خلاف ورزیوں کو ہونے نہ دیں۔

کمیونٹی کو فوائد کا اشتراک کرنا چاہئے.

+ ورثے کو ترقی کے وسائل میں تبدیل کرنے کے عمل میں، اس ورثے کو رکھنے والے کمیونٹی کے کردار اور مفادات کیسے ہیں، میڈم؟

- اقوام متحدہ کی طرف سے متعین پائیدار ثقافتی ترقی کے تقاضوں میں سے ایک واضح طور پر یہ شرط رکھتی ہے کہ ثقافتی ورثے سے فائدہ اٹھانے کے فوائد کو اس کمیونٹی کے ساتھ منصفانہ طور پر بانٹنا چاہیے جہاں یہ ورثہ واقع ہے یا ورثے کا موضوع ہے۔ سماجی و اقتصادی ترقی میں، مقامی رہنما ہمیشہ اس بات کا تقاضا کرتے ہیں کہ ہر ورثے کے استحصال کے منصوبے کو لوگوں کے لیے ایک خاص تعداد میں ملازمتیں پیدا کرنا ہوں گی، ریاست کے ساتھ ساتھ مقامی باشندوں کو بھی ریونیو لانا چاہیے۔ یہ Hoi An میں واضح طور پر دیکھا جا سکتا ہے جب ورثے کے علاقے میں لوگوں کو تجارت کرنے، سیاحتی سرگرمیوں سے فائدہ اٹھانے اور بہت سی متعلقہ خدمات سے فائدہ اٹھانے کی اجازت ہے۔ ہنگ ٹیمپل، ہوونگ پگوڈا، بائی ڈنہ یا پونگر ٹاور، سیم ماؤنٹین پر واقع با چوا سو مندر اور بہت سی دوسری جگہوں پر لوگ سیاحتی سرگرمیوں میں ثقافتی ورثے کی اقدار سے فائدہ اٹھاتے ہوئے بھی بہت سے فوائد حاصل کرتے ہیں۔ لوگوں کے پاس نوکریاں ہیں اور ان کی زندگیاں بہتر ہیں، اس لیے وہ رضاکارانہ طور پر ورثے کی حفاظت کے لیے ہاتھ جوڑیں گے۔

ادب کا مندر - Quoc Tu Giam relic complex ہمیشہ ایک ایسی جگہ ہے جو سیاحوں کو ہنوئی کی طرف راغب کرتی ہے۔ تصویر: ادب کے مندر کا انتظامی بورڈ - Quoc Tu Giam relic complex

+ لیکن حقیقت میں، ہر جگہ ایسا نہیں کر سکتا۔ مثال کے طور پر، ڈوونگ لام میں، لوگوں کی ایک کہانی تھی جو اوشیش کا عنوان واپس کرنے کے لیے کہہ رہے تھے؟

- ورثے کے استحصال اور تحفظ کی کہانی کو متعلقہ فریقوں کو قریب سے مربوط کرنا چاہیے۔ مثال کے طور پر، جب سیاحوں کی طرف سے استحصال ہوتا ہے، تو انہیں مقامی کو ادائیگی کے لیے محصول کا ایک خاص فیصد مختص کرنا ہوگا، پھر علاقہ اسے لوگوں میں دوبارہ تقسیم کرے گا۔ یہاں تک کہ اگر لوگوں کو گھر بنانے کی اجازت نہیں ہے، تب بھی انہیں ورثے سے فائدہ اٹھانا چاہیے۔ یہ معاملات بہت سے ممالک میں بہت اچھے طریقے سے کیے جاتے ہیں۔ مثال کے طور پر، چین میں لیجیانگ گاؤں، جب لوگ قدیم گاؤں کو برقرار رکھنے میں حصہ لیتے ہیں، تو وہ بہت سے فوائد میں شریک ہوتے ہیں۔ سیاحتی رابطے کی بدولت، یہاں کے لوگ روایتی دستکاری تیار کرتے ہیں، امدادی خدمات تیار کرتے ہیں...

ڈوونگ لام کی کہانی کی طرف لوٹتے ہوئے، ہمیں کوریا، تھائی لینڈ جیسے غیر ملکی ماڈلز سے سیکھنے کی ضرورت ہے... ڈوونگ لام کے پاس بہت سی چیزیں ہیں جنہیں سیاحت کی منفرد مصنوعات میں تبدیل کیا جا سکتا ہے، ہمارے پاس جس چیز کی کمی ہے وہ ان چیزوں میں زندگی کا سانس لینا ہے۔ ہم نے سیاحوں کو بتانے کے لیے اس قدیم گاؤں سے وابستہ پرکشش کہانیاں نہیں بنائی ہیں، جیسے کہ تھا پگوڈا نے حال ہی میں ایک لائیو اسٹیج "شمالی کی کوانٹی" یا ٹرانگ این فلم "کانگ: سکل آئی لینڈ" کے بعد "مشہور" ہو گیا ہے... ڈوونگ لام کے ساتھ، شاید صرف ایک فلم یا کسی ثقافتی تقریب کو اس کے ساتھ منسلک کرنا، موروثی منفرد خصوصیات کو بہت اچھی طرح سے فروغ دیا جائے گا۔ مزید وسیع طور پر دیکھا جائے تو ہم ورثے سے وابستہ عصری عناصر کا مکمل استحصال کر سکتے ہیں، تخلیقی عناصر کو روایتی ورثے میں ضم کر سکتے ہیں، اس طرح سیاحوں کے لیے پرکشش سیاحتی مصنوعات تیار کر سکتے ہیں۔ لیکن اگر ہم ماضی کی راکھ کے ساتھ جینے کے لیے غیر فعال، منجمد ورثے کو برقرار رکھتے ہیں، تو اس میں کوئی پیش رفت لانا بہت مشکل ہوگا۔

+ شکریہ!

وو (پرفارم کیا)

ماخذ: https://www.congluan.vn/gs-ts-tu-thi-loan-khong-the-dong-bang-di-san-de-song-voi-tro-tan-qua-khu-post328145.html