پروفیسر ڈاکٹر ٹو تھی لون ورثے کو منجمد نہیں کر سکتے اور ماضی کی راکھ کے ساتھ نہیں رہ سکتے۔

(صحافی اور عوامی رائے اخبار) ایک طویل عرصے سے، ثقافتی صنعت کی ترقی کے بارے میں بات کرتے ہوئے، بہت سے لوگوں نے یہ دلیل دی ہے کہ ہم نے اپنے ورثے کے وسائل کی صلاحیت سے پوری طرح فائدہ نہیں اٹھایا ہے۔ ایسا کیوں ہے، اور رکاوٹیں کہاں ہیں؟ ہم ثقافتی ورثے کے وسائل کا مستقل استحصال کیسے کر سکتے ہیں؟ دی جرنلسٹ اینڈ پبلک اوپینین اخبار نے ان مسائل کے بارے میں پروفیسر ڈاکٹر ٹو تھی لون سے بات چیت کی۔

ہمیں ان رکاوٹوں کو دور کرنے کی ضرورت ہے۔

"وراثت کو اثاثوں میں تبدیل کرنا" - یہ ایک ایسا موضوع ہے جس پر بڑے پیمانے پر بات ہوئی ہے، اور ہم سب اس پر متفق ہیں۔ تاہم، ورثے کو اثاثوں میں تبدیل کرنے کا سوال کافی مبہم ہے۔ آپ کے مطابق ہمیں ورثے کو ترقی کے وسائل میں تبدیل کرنے، حقیقی تبدیلی لانے کے لیے کیا کرنا چاہیے، اور صرف خالی نعرے نہیں؟

- ظاہر ہے، یہ ایک مشکل مسئلہ ہے، یہی وجہ ہے کہ ہم بغیر کسی کامیابی کے اس کی وکالت کرتے رہتے ہیں۔ لیکن میری رائے میں کچھ بھی کرنے کے لیے نہ صرف شعور اور عمل کے اتحاد کی ضرورت ہوتی ہے بلکہ بہت سے دوسرے عوامل بھی ہوتے ہیں۔ سب سے پہلے، ہمیں وسائل کی ضرورت ہے، بشمول انسانی وسائل، مالی وسائل، اور مادی وسائل۔ جب افرادی قوت کے پاس پیشہ ورانہ مہارت اور مہارت کا فقدان ہو، اور متعلقہ بنیادی ڈھانچہ جیسے کہ سڑکیں، ہوٹل اور ریستوراں ناکافی ہوں، تو ثقافتی ورثہ جمود کا شکار رہتا ہے، سیاحوں کو راغب کرنے یا سیاحتی مصنوعات یا ثقافتی صنعت کی مصنوعات تیار کرنے سے قاصر رہتا ہے۔

پروفیسر، ڈاکٹر تو تھی قرض۔ تصویر: quochoi.vn

اس کے علاوہ میکانزم اور پالیسیاں بھی انتہائی اہم ہیں۔ ہم اس کے بارے میں بات کرتے رہتے ہیں، لیکن ہم نے کوئی سازگار قانونی فریم ورک نہیں بنایا ہے۔ بہت سی رکاوٹوں اور رکاوٹوں کے ساتھ، ورثے کو اثاثوں میں تبدیل کرنا بہت مشکل ہے۔ مزید برآں، ہمیں ثقافتی صنعتوں میں سیاحت کے کاروبار اور کاروبار کے لیے ایک بہت ہی کھلی اور صحت مند مارکیٹ بنانے کی ضرورت ہے۔

+ سیاحت کی ترقی کے لیے تاریخی مقامات سے فائدہ اٹھانے کے لیے، ایک ایسی صورت حال پیدا ہوئی ہے جہاں نئے ڈھانچے کی تزئین و آرائش کی جاتی ہے، جس سے مقامات کی اصل ساخت میں خلل پڑتا ہے، انھیں "جدید بنانے" اور ان کا حد سے زیادہ استحصال کیا جاتا ہے... تاریخی مقامات/ ورثے کو "گرینڈائزائز" کرنے کا رجحان بھی ہے، جس کی وجہ سے وہ مسخ اور غیر مسخ ہو جاتے ہیں۔ کیا آپ کے خیال میں ورثے کے استحصال کی کوئی حد ہونی چاہیے؟ اور اگر ایسا ہے تو اس کا انتظام کیسے کیا جائے؟

- یہ یقینی طور پر سخت ریاستی انتظام کی ضرورت ہے۔ اگر ہم لوگوں، انتظامی بورڈوں اور مندروں کے نگرانوں کو جو چاہیں کرنے دیں گے تو یقیناً افراتفری پھیلے گی۔ درحقیقت، کچھ عرصہ قبل، ہوونگ پگوڈا میں، جعلی مندروں اور پگوڈا کے معاملات سامنے آئے تھے، جس نے حکام کو مداخلت کرکے انہیں گرانے پر مجبور کیا تھا۔ ٹرانگ ایک خوبصورت علاقے میں، ایسے واقعات بھی سامنے آئے ہیں کہ لوگوں نے سائٹ کے مرکز کے اندر ہزاروں سیڑھیوں کے ساتھ ایک سڑک بنائی ہے۔ 5,000 لوگوں کے ساتھ ریکارڈ توڑ پرفارمنس بھی ہوئی ہے، اور ہزاروں لوگ روایتی لوک گیت گاتے ہیں، یہ دعویٰ کرتے ہیں کہ یہ ایک برانڈ بنانے اور سیاحوں کو راغب کرنے کے لیے ہے۔ لیکن وراثت کا جوہر ایسا نہیں ہے۔ اگر عظیم الشان نقطہ نظر ورثے کو نقصان پہنچاتا ہے اور تباہ کرتا ہے تو ہمیں اس کے لیے اصولوں کی ضرورت ہے۔

ہمارے پاس پہلے سے ہی ٹولز ہیں، یعنی یونیسکو کنونشنز اور خاص طور پر، ثقافتی ورثے سے متعلق حال ہی میں منظور شدہ قانون۔ یہ تمام قوانین ایسے ضابطے ہیں جو ہمیں اپنے ورثے کی قدر کی حفاظت اور فروغ دینے میں مدد کرتے ہیں۔ ہمیں یہ تسلیم کرنا چاہیے کہ ورثہ ایک قومی اثاثہ ہے، انسانیت کا اثاثہ ہے، اس لیے ہمارے پاس "سرخ لکیر" کو روکنے اور کنٹرول کرنے کے لیے سخت ضابطے ہونے چاہئیں، تاکہ خلاف ورزیوں کو ہونے سے روکا جا سکے۔

کمیونٹی کو فوائد کا اشتراک کرنا چاہئے.

+ ورثے کو ترقی کے وسائل میں تبدیل کرنے کے عمل میں، اس ورثے کی حامل کمیونٹیز کے کردار اور حقوق کی وضاحت کیسے کی جاتی ہے، میڈم؟

- پائیدار ثقافتی ترقی کے لیے اقوام متحدہ کے تقاضوں میں سے ایک یہ واضح طور پر بیان کرتی ہے کہ ثقافتی ورثے سے فائدہ اٹھانے کے فوائد اس کمیونٹی کے ساتھ منصفانہ طور پر بانٹنے چاہئیں جہاں یہ ورثہ واقع ہے یا ورثے کے محافظین۔ سماجی و اقتصادی ترقی میں، مقامی رہنما ہمیشہ اس بات کا تقاضا کرتے ہیں کہ ورثے کے استحصال کا ہر منصوبہ لوگوں کے لیے ایک خاص تعداد میں ملازمتیں پیدا کرے، ریاست کے ساتھ ساتھ مقامی باشندوں کے لیے آمدنی پیدا کرے... اس لیے، اسٹیک ہولڈرز میں سے ایک کے طور پر کمیونٹی کا کردار یقینی طور پر فوائد میں شریک ہونا چاہیے۔ یہ ہوئی این میں واضح طور پر دیکھا جا سکتا ہے، جہاں ورثے کے علاقے کے لوگ تجارت میں مشغول ہونے، سیاحتی سرگرمیوں سے فائدہ اٹھانے اور بہت سی متعلقہ خدمات سے فائدہ اٹھانے کے قابل ہیں۔ ہنگ ٹیمپل، ہوونگ پگوڈا، بائی ڈنہ پگوڈا، پونگر ٹاور، سیم ماؤنٹین پر واقع با چوا سو مندر، اور بہت سی دوسری جگہوں پر، لوگ سیاحتی سرگرمیوں میں ورثے کی اقدار سے فائدہ اٹھاتے ہوئے بھی بہت سے فوائد حاصل کرتے ہیں۔ جب لوگوں کے پاس ملازمتیں ہوں گی اور ان کا معیار زندگی بہتر ہوگا، تو وہ رضاکارانہ طور پر ورثے کی حفاظت کے لیے ہاتھ جوڑیں گے۔

ادب کا مندر - نیشنل یونیورسٹی کمپلیکس ہنوئی میں ہمیشہ سے سیاحوں کی توجہ کا مرکز رہا ہے۔ تصویر: ادب کا مندر - نیشنل یونیورسٹی مینجمنٹ بورڈ۔

+ لیکن حقیقت میں، ہر جگہ ایسا نہیں کر سکتا۔ مثال کے طور پر، ڈوونگ لام میں، ایک بار ایک کہانی تھی کہ لوگوں نے تاریخی مقام کا عنوان واپس کرنے کے لیے کہا۔

- ورثے کے استحصال اور تحفظ کی کہانی تمام اسٹیک ہولڈرز کے قریبی تعاون کی ضرورت ہے۔ مثال کے طور پر، جب سیاحتی کاروبار ورثے کا استحصال کرتے ہیں، تو انہیں اپنی آمدنی کا ایک خاص فیصد مقامی حکام کو مختص کرنا چاہیے، جو اسے لوگوں میں دوبارہ تقسیم کرتے ہیں۔ یہاں تک کہ اگر لوگوں کو گھر بنانے کی اجازت نہیں ہے، تب بھی انہیں ورثے سے فائدہ اٹھانا چاہیے۔ بہت سے ممالک یہ بہت اچھے طریقے سے کرتے ہیں۔ مثال کے طور پر، چین کے لیجیانگ گاؤں میں، جب لوگ قدیم گاؤں کو برقرار رکھنے میں حصہ لیتے ہیں، تو وہ نمایاں طور پر فوائد میں شریک ہوتے ہیں۔ سیاحتی رابطوں کی بدولت، وہاں کے لوگوں نے روایتی دستکاری اور معاون خدمات تیار کی ہیں…

ڈوونگ لام کی کہانی کی طرف لوٹتے ہوئے، ہمیں جنوبی کوریا اور تھائی لینڈ جیسے غیر ملکی ماڈلز سے سیکھنے کی ضرورت ہے۔ ڈونگ لام میں بہت سی چیزیں ہیں جو منفرد سیاحتی مصنوعات میں تبدیل ہو سکتی ہیں۔ ہمارے پاس جس چیز کی کمی ہے وہ ان میں زندگی کا سانس لینے کی صلاحیت ہے۔ ہم نے سیاحوں کو بتانے کے لیے اس قدیم گاؤں سے جڑی زبردست کہانیاں نہیں بنائی ہیں، جیسے تھوئے پگوڈا میں حالیہ "ایسنس آف ناردرن ویتنام" کی لائیو پرفارمنس، یا فلم "کانگ: سکل آئی لینڈ" کے بعد ٹرانگ این کا "مشہور" ہونا... ڈوونگ لام کے ساتھ، شاید اسے کسی فلم یا کسی ثقافتی پروگرام کے ساتھ جوڑنے سے اس کی منفرد خصوصیات کو مؤثر طریقے سے فروغ ملے گا۔ مزید وسیع طور پر دیکھا جائے تو ہم ورثے سے وابستہ عصری عناصر کا مکمل فائدہ اٹھا سکتے ہیں، تخلیقی عناصر کو روایتی ورثے میں ضم کر سکتے ہیں، اس طرح سیاحتی مصنوعات تیار کر سکتے ہیں جو سیاحوں کو اپنی طرف متوجہ کرتے ہیں۔ اگر ہم غیر فعال رہے، اپنے ورثے کو منجمد کرتے رہے اور ماضی کی راکھ کے ساتھ جیتے رہے تو کامیابیاں حاصل کرنا بہت مشکل ہو جائے گا۔

آپ کا شکریہ، محترمہ!

دی وو (پھانسی)

ماخذ: https://www.congluan.vn/gs-ts-tu-thi-loan-khong-the-dong-bang-di-san-de-song-voi-tro-tan-qua-khu-post328145.html