Hai Duong: O Me Village Communal House - Hung Dao - Tu Ky

او می کمیونل ہاؤس گاؤں کے وسط میں واقع ہے، جس کا سامنا ایک اونچے، کھلے زمین پر شمال مغرب کی طرف ہے۔ یہ وہ جگہ ہے جہاں مشہور جنرل Nguyen Cong Quang کی عبادت کی جاتی ہے، جسے Tu Quang Dai Vuong بھی کہا جاتا ہے، جو لیانگ حملہ آوروں کو شکست دینے کی اہلیت رکھتا تھا۔

O Me (عام طور پر Mu گاؤں کے نام سے جانا جاتا ہے) Hung Dao کمیون (Tu Ky) کا ایک گاؤں ہے۔ 19ویں صدی کے اوائل میں، O Me My Xa کمیون، Tu Ky ضلع، Ninh Giang Prefecture، Hai Duong ٹاؤن کا ایک کمیون تھا۔ 1945 میں اگست کے انقلاب کے بعد، او می کمیون کو ایک گاؤں میں تبدیل کر دیا گیا، جس نے ہنگ ڈاؤ کمیون بنانے کے لیے Lac Duc اور Xuan Neo گاؤں کے ساتھ ملایا۔ قدیم زمانے سے، اس سرزمین میں بہت سے تاریخی اور ثقافتی آثار موجود ہیں، لیکن وقت اور جنگ کے ساتھ، زیادہ تر ڈھانچے اب محفوظ نہیں ہیں۔ آج، مقامی لوگوں نے بہت سے قیمتی آثار کو بحال کیا ہے اور ان کو تھانہ ہوانگ کی عبادت کرنے اور مذہبی عقائد پر عمل کرنے کی جگہوں کے طور پر آراستہ کیا ہے، بشمول او می کمیونل ہاؤس۔ فرقہ وارانہ گھر کو 2011 میں صوبائی آثار کے طور پر درجہ دیا گیا تھا۔

گاؤں کے سرپرست کی روح کی علامات

داستانوں اور لوک داستانوں میں واضح طور پر بتایا گیا ہے کہ لی سے قبل کے دور میں (چھٹی صدی)، ضلع بن ڈوونگ کے ایک ون ون گاؤں میں، نگوین نامی ایک معزز خاندان تھا، جس کا دیا ہوا نام تھوک تھا، جس نے ٹران تھی لین نامی ایک مقامی عورت سے شادی کی۔ جوڑے مہربان تھے اور ہمیشہ غریبوں کی مدد کرتے تھے۔ 36 سال کی عمر میں، بدقسمتی سے، Lien Nuong جلد مر گیا. Thuc Cong بہت اداس تھا اور فوری طور پر دنیا بھر کا سفر کیا۔ ایک دن، تھوک کانگ او می گاؤں آیا اور دیکھا کہ گاؤں والے ایماندار اور مہربان ہیں، تو اس نے رہنے اور کاروبار شروع کرنے کو کہا۔ گاؤں میں ایک مہربان بوڑھی عورت تھی جو Thuc Cong کو اپنے بچے کی طرح پیار کرتی تھی۔ اس کی ایک نیک بیٹی تھی جس کا نام مائی نوونگ تھا۔ Thuc Cong اس سے پیار کر گیا اور اس سے شادی کر لی۔ تاہم، جوڑے کی شادی کو کافی عرصہ ہو گیا تھا لیکن ابھی تک ان کے ہاں اولاد نہیں ہوئی تھی، اس لیے وہ بچے کی دعا کے لیے ایک مقدس مندر گئے۔ تھوڑی دیر کے بعد، مائی نوونگ حاملہ ہوگئی، اور 12 فروری کو ماؤ کے وقت، اس نے ایک خوبصورت لڑکے کو جنم دیا، اور اس کا نام کانگ کوانگ رکھا۔ جب کونگ کوانگ کی عمر 13 سال تھی، وہ مارشل آرٹس اور ادب میں پہلے سے ماہر تھے۔ اس وقت، لیانگ حملہ آور حملہ کرنے کے لیے آئے، بادشاہ نے باصلاحیت لوگوں کو بلوایا تاکہ فوج کو لڑنے کے لیے لے جائیں۔ کانگ کوانگ نے فوج کو جنگ میں لے جانے کو کہا۔ بہادری سے لڑتے ہوئے، ذہانت اور قابلیت کے ساتھ، کانگ کوانگ نے بہت سے کارنامے انجام دیے، بادشاہ کی طرف سے اسے ایک ٹائٹل، 200 کوان رقم اور ریشم اور بروکیڈ سے نوازا گیا۔ کانگ کوانگ نے بادشاہ کا شکریہ ادا کیا، پھر بادشاہ سے کہا کہ وہ آبائی مندر کا دورہ کرنے کے لیے اپنے آبائی شہر واپس چلے جائیں۔ اس دن 23 ستمبر تھا، گاؤں والے اور بزرگ ان کے استقبال کے لیے بڑی تعداد میں باہر نکل آئے۔ کوانگ کانگ نے بزرگوں اور دیہاتیوں کو فوائد سے لطف اندوز ہونے کے لئے مدعو کرنے کے لئے ایک ضیافت کا اہتمام کیا، پھر آبائی مندر کا احترام کرنے کے لئے گئے، پھر آسمان پر ایک سیاہ بادل دیکھا، آسمان اور زمین اچانک سیاہ ہو گئے، آندھی اور بارش زور سے اٹھی اور وہیں اتر گئی جہاں کانگ کوانگ کھڑا تھا، کانگ کوانگ قدرتی طور پر لیٹ گیا اور وہیں مر گیا۔ اس جگہ کو عام طور پر ما لینگ کہا جاتا تھا۔ ایک لمحے بعد، آسمان دوبارہ صاف ہو گیا، ہوا اور بارش دونوں رک گئے، لوگ دیکھنے کے لیے باہر آئے اور صرف کونگ کوانگ کو وہاں پڑا دیکھا، اس کی ٹوپی اور کپڑے صاف ستھرا، اس کا چہرہ سورج کی طرح سرخ تھا۔ لوگ حیران ہوئے اور عدالت میں درخواست بھیج دی۔ بادشاہ بہت غمگین ہوا اور فوراً اپنے درباریوں کو حکم دیا کہ جنازہ ادا کریں۔

کانگ کوانگ کی خوبیوں کے اعتراف میں، بادشاہ نے اسے ایک لقب عطا کیا اور گاؤں کے لوگوں کو اس کی عبادت کے لیے ایک اجتماعی گھر بنانے کی اجازت دی۔ کانگ کوانگ کی پرورش کے لیے او می گاؤں کو اہم مقام کے طور پر پہچانا جب وہ زندہ تھا اور جہاں اس کا انتقال ہوا، اور اسے گاؤں کے سرپرست دیوتا کے طور پر عزت دی۔ بادشاہ نے لوگوں کو 500 کوان کی رقم بھی دی، انہیں 6 سال کے لیے فوجی خدمات سے مستثنیٰ قرار دیا، اور "Hien huu, uy linh, tu quang trung dang phuc than Dai vuong" کا خطاب دیا - (متوسط ​​طبقے کا عظیم بادشاہ، مہربان، شاندار، شاندار، پاکیزہ، پاکیزہ اور صاف ظاہر)۔

لوگ یاد کرتے ہیں۔

روایت کے مطابق، او می کمیونل ہاؤس بہت جلد تعمیر کیا گیا تھا، جسے Nguyen Dynasty کے دوران بڑے پیمانے پر بحال کیا گیا تھا، جس میں J کی شکل کا فن تعمیر تھا جس میں 7 مرکزی عبادت گاہیں اور 3 عقبی کمرے شامل تھے، جو مضبوط لوہے کی لکڑی سے بنے تھے۔ اجتماعی گھر کے سامنے، قربان گاہوں کی دو قطاریں ہیں، ہر قطار میں 5 کمرے ہیں، ان اولادوں کے لیے قربان گاہیں ہیں جنہوں نے گاؤں کے لیے فلاحی کاموں کی تعمیر میں تعاون کیا۔ 1946 میں، کمیونل ہاؤس پہلی بار پیپلز کونسل کے مندوبین اور قومی اسمبلی کے مندوبین کو منتخب کرنے کی جگہ تھی۔ 1949 میں، فرقہ وارانہ گھر ریلیوں کے انعقاد کا مقام تھا جس میں تمام لوگوں سے فرانسیسی استعمار کے خلاف مزاحمت کے لیے اٹھ کھڑے ہونے کی اپیل کی گئی تھی۔ 1951 میں، فرانسیسی استعمار کے بموں اور بارودی سرنگوں سے پورا اجتماعی گھر تباہ ہو گیا جب وہ گاؤں میں گھس گئے۔ 2007 میں، مقامی حکومت اور لوگوں کی خواہشات کے مطابق، O Me Communal House کو پرانی بنیادوں پر دوبارہ تعمیر کیا گیا، J کی شکل کے فن تعمیر کے ساتھ، بنیادی طور پر مضبوط کنکریٹ سے بنا، مذہبی سرگرمیوں کی ضروریات کو پورا کیا گیا۔

باہر سے او می کمیونل ہاؤس کافی متاثر کن ہے۔ مرکزی عبادت گاہ میں 5 کمرے ہیں جو زاویہ کی چھت کے ٹائلوں سے بنے ہوئے ہیں، عقبی مزار میں 1 کمرہ گیبل کے ساتھ بنایا گیا ہے۔ چھت کی چوٹی سورج کی طرف دو ڈریگنوں کی تھیم کے ساتھ ابھری ہوئی ہے۔ ڈریگن کا سر سخت ہے، اس کی داڑھی آگے بڑھی ہوئی ہے۔ مرکزی رافٹر اوور لیپنگ بیم اور گونگس کے انداز میں بنائے گئے ہیں، آرائشی نقشوں کو روایتی تھیم کے ساتھ پینٹ کیا گیا ہے جس میں پتوں کے الٹنے، پتے ڈریگن میں تبدیل ہوتے ہیں۔

بہت سے تاریخی واقعات سے گزرنے کے بعد، O Me Communal House میں اب بھی بہت سے قیمتی نمونے محفوظ ہیں۔ تھانہ ہوانگ کا افسانہ مقامی لوگوں کا فخر بن گیا ہے۔ فی الحال، اجتماعی گھر میں، اب بھی قربان گاہ، تھانہ ہوانگ کے والد اور والدہ کے مجسمے، ایک پالکی کا سیٹ، ایک ڈریگن پویلین، اور سیرامک ​​بخور جلانے والے Nguyen خاندان سے ملتے ہیں۔

نگوین کانگ کوانگ کی خوبیوں کو یاد کرنے کے لیے، او می کمیونل ہاؤس فیسٹیول ہر سال پختہ طور پر منعقد کیا جاتا ہے۔ جاگیردارانہ دور میں، اجتماعی گھر میں دو اہم تہوار ہوتے تھے: جنوری کا تہوار اور نومبر کا برکت والا تہوار (قمری کیلنڈر)۔ ان دونوں تہواروں میں سے، نومبر کا تہوار بڑے پیمانے پر منعقد کیا جاتا ہے، جو 8 سے 13 تاریخ تک 5 دنوں تک ہوتا ہے، جس سے علاقے کے لوگوں کی بڑی تعداد قربانی کی رسموں اور جلوسوں میں شرکت کے لیے راغب ہوتی ہے۔ 8 نومبر کی صبح سے، گاؤں والے تیار کرتے ہیں، پوجا کی چیزوں کو لپیٹتے ہیں، اجتماعی گھر سے مندر تک گاؤں کی سڑک کو روشن اور صاف ستھرا بنانے کے لیے صاف کرتے ہیں۔ اس کے بعد جنازے کی ادائیگی کے لیے ایک پالکی گاؤں کے سربراہ کے گھر پہنچائی جاتی ہے۔ 9 نومبر کو، پالکی کو اجتماعی گھر سے مندر تک لے جایا جاتا ہے (جہاں کانگ کوانگ کی پوجا کی جاتی ہے) تقریب کو انجام دینے کے لیے اور پھر عبادت کرنے کے لیے اجتماعی گھر واپس جاتی ہے۔ تقریب میں شرکت کرنے والوں کو نہانا، صاف کپڑے پہننا اور سبزی خور ہونا چاہیے۔ پیشکشوں میں چپچپا چاول، چکن، سور کا گوشت، شراب اور پھل شامل ہیں۔ 10 نومبر کو، گروہ گاؤں کے سرپرست جذبے کو خراج عقیدت پیش کرنے کے لیے عبادت کرنے والے سوروں کو اجتماعی گھر لے جاتے ہیں۔ تقریب کے بعد، گاؤں میں عبادت کرنے والے خنزیروں کا آنکھ سے فیصلہ کیا جاتا ہے، خنزیر تقریباً برابر ہوتے ہیں، بہتر اور بدتر میں کوئی فرق نہیں کیا جاتا، گاؤں کو وزن کا پیمانہ استعمال کرنا چاہیے، اگر وزن 100 کلوگرام سے زیادہ ہے، تو معیار کا تعین کرنے کے لیے وزن کے ساتھ "پاؤں" کے لفظ والی شراب کی بوتل منسلک کرنی چاہیے۔ فیصلہ سنانے کے بعد، چیف جج نتائج کا اعلان کرتا ہے، پہلے نمبر پر آنے والے سور کو گاؤں کی طرف سے انعام دیا جائے گا کہ وہ بہترین کھیت میں چاول کے کھیت کا ایک ساو کاشت کرے۔ اس کے بعد، گروہ 11 نومبر کی صبح تک خنزیر کو ذبح کرنے کے لیے گھر لے جاتے ہیں۔ 11 نومبر کو ایک تقریب منعقد کی جائے گی۔ 12 نومبر کو اجتماعی گھر سے مندر تک ایک جلوس نکالا جاتا ہے۔ 13 نومبر کو، ایک تشکر کی تقریب کا تہوار ختم ہوتا ہے۔

تہوار کے دنوں میں، بہت سے لوک کھیلوں کا اہتمام کیا جاتا ہے جیسے کہ کشتی، شطرنج، کاک فائٹنگ، ٹگ آف وار، اور شام کو چیو اور ٹوونگ گاتے ہیں... آج کل، روایتی تہواروں کے دوران او می کے گاؤں والوں کی طرف سے پوجا کرنے والے سور کو لے جانے کا رواج اب بھی برقرار ہے۔ یہ ایک خوبصورت خصوصیت ہے جسے ہر دیہی علاقے محفوظ نہیں رکھ سکتا۔

بحال شدہ او می کمیونل ہاؤس نے لوگوں کی ثقافتی اور مذہبی ضروریات کو پورا کیا ہے۔ فی الحال، ہنگ ڈاؤ کمیون کی پیپلز کمیٹی کے پاس آثار کو تیار کرنے کا ایک منصوبہ ہے۔ مندر کے میدانوں کی تزئین و آرائش، مزین اور توسیع کریں، ما لینگ کے علاقے کو بحال کریں (جہاں Nguyen Cong Quang کی موت ہوئی اور اس کی قبر ہے)، اور بتدریج روایتی تہوار کو بحال کریں تاکہ مستقبل میں آثار کی قدر کو محفوظ رکھا جا سکے اور اسے فروغ دیا جا سکے۔