ڈا ٹریچ ڈرم کے فنی ورثے کو زندہ کرنے اور پھیلانے کا سفر

ایسا لگتا تھا کہ یہ جنگ کے سالوں میں ختم ہو گیا ہے، لیکن ین ونہ گاؤں (دا ٹریچ، کھوئی چاؤ، ہنگ ین) کے کاریگروں کی لگن کی بدولت ڈا ٹریچ ملٹری ڈرم گانا مضبوطی سے زندہ ہو گیا ہے۔

جدید بہاؤ کے درمیان، اس قومی غیر محسوس ثقافتی ورثے کی انوکھی بازگشت نہ صرف ہنگ ین کے لوگوں کا فخر ہے بلکہ اس علاقے کے لیے پائیدار سیاحت کی ترقی کے امکانات کو بھی کھولتی ہے۔

دا ٹریچ فوجی ڈرم کا تاریخی سفر

کوئی نہیں جانتا کہ ڈا ٹریچ کمیون کے ڈرم کب شروع ہوئے، لیکن بزرگ کہتے ہیں کہ وہ نسل در نسل منتقل ہوتے رہے۔ ماضی میں، ڈھول خاص لمحات میں موجود ہوتے تھے: فصل کی کٹائی کے بعد کے بیکار کھیتی کے دن، چاندنی راتوں میں، یا گاؤں کے تہواروں یا بوڑھے لوگوں کی عیدوں کے دوران۔ ان مواقع پر مرد اور عورت کے دونوں فریق پیار سے جواب دیتے، مرد فریق جواب دیتے جبکہ خواتین کی طرف لیکچر ہوتا اور اس کے برعکس۔ ڈھول بجانے والی گھڑی کئی دنوں تک چل سکتی ہے، صرف اس وقت رکتی ہے جب ایک طرف جواب نہ دے سکے۔

دا ٹریچ ملٹری ڈرم کلب کی کارکردگی۔

دا ٹریچ ملٹری ڈرم کا منفرد نقطہ اس کے خصوصیت کے موسیقی کے آلے میں مضمر ہے - "ارتھ ڈرم" یا "مٹی کا ڈرم"، ایک ایسا موسیقی کا آلہ جو کسی دوسرے خطے میں نہیں پایا جا سکتا۔ فنکار معتدل اونچائی کے دو پاخانے کا استعمال کرتا ہے، دو لکڑی کی چھڑیوں کے ساتھ مل کر گاتے وقت تال کو کھٹکھٹاتا اور برقرار رکھتا ہے، ایک خصوصیت، ہموار اور خوبصورت آواز پیدا کرتا ہے۔ اس موسیقی کے آلے کو ڈھول کہا جاتا ہے لیکن یہ ڈھول نہیں ہے، اور یہ تاروں پر مارا جاتا ہے لیکن لالٹ نہیں، یہ ایک انوکھا مجموعہ ہے جو صرف ڈا ٹریچ کمیون کی ثقافتی جگہ میں نظر آتا ہے۔

1946 میں فرانسیسیوں کے خلاف مزاحمتی جنگ کے دوران، جب ریڈ ریور ڈیلٹا کے زیادہ تر حصے پر عارضی طور پر قبضہ کر لیا گیا تھا، ڈا ٹریچ کا ڈھول گانا ختم ہونے کا خطرہ تھا۔ یہ 1991 تک نہیں تھا، جب ویتنام کے پپٹری تھیٹر کے ڈائریکٹر، دا ٹریچ کے رہنے والے مسٹر Nguyen Duy Phi نے ڈھول گانے کی بحالی کا آغاز کیا جب انہیں معلوم ہوا کہ وزارت ثقافت کے پاس علاقوں کے لوک ثقافتی ورثے کو بحال کرنے کا پروگرام ہے۔ اس خواہش پر مقامی حکومت اور گاؤں کے بزرگوں نے اتفاق اور حمایت کی۔ ادب اور شاعری کے ماہر مسٹر لی ہانگ ڈیپ کی مدد سے، دونوں بزرگوں نے "اچھے خیالات اور خوبصورت خیالات" کو محفوظ کرتے ہوئے ڈھول گانے والی آیات کو جمع اور مرتب کیا۔

فنکار کے الفاظ کے ذریعے دیہی علاقوں کی روح

جو شخص فوجی ڈھول گاتا ہے اسے شائستہ اور خوبصورت بات چیت کرنے والا ہونا چاہیے۔ بہترین فنکار Nguyen Thi Xuyen سے بات کرتے وقت بھی یہ پہلا تاثر ہے - جو 1993 سے اب تک 30 سال سے زیادہ عرصے سے فوجی ڈرم سے منسلک ہے۔ اس کے لیے، فوجی ڈھول نہ صرف دھن، گانا، بلکہ بچپن کی یادیں اور اس کے آبائی شہر دا ٹریچ کی روح بھی ہے۔

نہ صرف وہ ڈھول بجانے کی رکھوالی ہیں، محترمہ زوئین اس ورثے کو کمیونٹی، خاص طور پر نوجوان نسل کے قریب لانے کے لیے ایک اہم پل بھی ہیں۔ یہ نہیں چاہتی کہ ڈھول گانا صرف کلب کے اندر ہی موجود رہے، اس نے اور کاریگروں نے مقامی حکومت کو تدریسی سرگرمیوں کو بڑھانے کے لیے سرگرمی سے تجویز دی۔ اس کے بعد سے، لوگوں کے لیے ڈھول گانے کی بہت سی تربیتی کلاسیں منعقد کی جا چکی ہیں۔ "میں نے سوچا تھا کہ اب گائیکی کے اس انداز کو بہت کم لوگ پسند کریں گے، لیکن جب کلاس کھلی تو اس میں حصہ لینے کے لیے رجسٹر کرنے والوں کی تعداد توقع سے زیادہ تھی۔ دوسرے اضلاع کے لوگ بھی تھے جو درجنوں کلومیٹر کا سفر طے کر کے باقاعدگی سے تعلیم حاصل کرنے کے لیے آتے تھے۔ ہر شخص کے اپنے حالات اور نقطہ نظر ہوتے ہیں، لیکن مشترک بات یہ ہے کہ وہ سب اس فن کی خوبصورتی کو محسوس کرتے ہیں،" محترمہ زوئن نے کہا۔

ڈھول بجاتے ہوئے محترمہ Nguyen Thi Xuyen کی یادگاری تصویر۔

اچھی خبر یہ ہے کہ تدریسی کام کو وسعت دی جا رہی ہے۔ ہنگ ین صوبے کے محکمہ ثقافت، کھیل اور سیاحت نے محکمہ تعلیم و تربیت اور کھوئی چاؤ ضلع کے مرکز برائے ثقافت، کھیل اور سیاحت کے ساتھ مل کر اسکولوں میں فوجی ڈرم لانے کا منصوبہ تیار کیا ہے۔ ڈا ٹریچ ملٹری ڈرم کلب میں مسز سوئین اور کاریگر براہ راست اس کام کو انجام دیتے ہیں، دا ٹریچ کمیون کے پرائمری اور سیکنڈری سکولوں سے شروع ہو کر صوبے کے بہت سے دوسرے علاقوں تک پھیلتے ہیں۔ نہ صرف قدیم دھنیں سکھاتے ہیں، کاریگر وطن، ملک، پارٹی، انکل ہو اور پیارے اسکول کی تعریف میں نئے گانے بھی بناتے اور پیش کرتے ہیں، جس سے لوک فن کے خزانے میں ایک نئی ہوا کا جھونکا آتا ہے۔

محترمہ زیوین اور فنکاروں کی عظیم خدمات کو اس وقت تسلیم کیا گیا جب 2015 میں، ڈا ٹریچ ڈرم سنگنگ کلب کے 7 لوک فنکاروں کو صدر کی طرف سے "میریٹوریئس آرٹسٹ" کے خطاب سے نوازا گیا۔ دو سال بعد، ہنگ ین صوبے کے ڈھول گانے کو سرکاری طور پر ریاست نے تسلیم کیا اور اسے "قومی غیر محسوس ثقافتی ورثہ" کے طور پر درج کیا گیا۔ یہ اس آرٹ فارم کی منفرد ثقافتی قدر کا بھی مضبوط ثبوت ہے۔

ورثے کو پائیدار سیاحت سے جوڑنا

ڈا ٹریچ ڈرم گانا نہ صرف ایک ثقافتی ورثہ ہے بلکہ ہنگ ین میں روحانی اور ثقافتی سیاحت کو فروغ دینے کی بھی بڑی صلاحیت ہے۔ Hoa Da Trach مندر سے وابستہ - چو ڈونگ ٹو کی عبادت کرنے کی جگہ، ویتنامی لوک عقائد کے "چار امر" میں سے ایک - فوجی ڈرم ماضی اور حال کے درمیان ایک پل بن جاتا ہے، جو مقامی شناخت کو فروغ دینے میں اپنا کردار ادا کرتا ہے۔

ہونہار فنکار Nguyen Thi Xuyen طالب علموں کو ڈھول کے گانے گانا سکھاتا ہے۔

"ہم اس بات سے بخوبی واقف ہیں کہ ڈا ٹریچ ملٹری ڈرم نہ صرف ثقافتی خزانے ہیں جنہیں محفوظ کرنے کی ضرورت ہے، بلکہ یہ مقامی ثقافتی اور روحانی سیاحت کو فروغ دینے کا ایک ممکنہ وسیلہ بھی ہیں،" ڈا ٹریچ کمیون کے وائس چیئرمین مسٹر نگوین ٹائین لوک نے کہا۔ "تاہم، فی الحال، فوجی ڈرم جیسی غیر محسوس ثقافتی اقدار کا استحصال اب بھی معمولی ہے، بنیادی طور پر چھوٹے پیمانے پر، پیشہ ورانہ مہارت کا فقدان ہے۔"

مسٹر لوک نے کہا کہ مقامی حکومت ایک ایسے ترقیاتی ماڈل کا ارادہ رکھتی ہے جو ثقافتی ورثے کے تحفظ اور سیاحت کی پائیدار ترقی کو ہم آہنگی کے ساتھ جوڑتا ہے اور اس نے مخصوص حل کے ساتھ ایک ترقیاتی روڈ میپ بنایا ہے جس میں درج ذیل ہیں: سب سے پہلے، آثار کے مقام پر باقاعدہ ڈھول پرفارمنس کا اہتمام کریں، اس فن کو داؤ تراش میلے میں ایک ناگزیر ثقافتی خصوصیت میں تبدیل کریں؛ دوم، ایک پیشہ ورانہ اور متنوع پرفارمنس پروگرام بنانے کے لیے لوک فنکاروں کے ساتھ قریبی ہم آہنگی پیدا کریں، دونوں روایتی لطافت کو محفوظ رکھتے ہوئے اور عصری عوام کے لیے موزوں اظہار کے جدید طریقے۔ تیسرا، مشہور ثقافتی اور روحانی مقامات کو جوڑتے ہوئے ایک موضوعی ٹور ڈیزائن کریں: دا ٹریچ ٹیمپل - نوم پگوڈا - فو ہین - ہنگ ین ماؤ مندر۔ اس سفر کے دوران زائرین نہ صرف دورہ کرتے ہیں بلکہ ڈھول گانے میں حصہ لینے کا تجربہ بھی کرتے ہیں، چو ڈونگ ٹو کی تاریخ اور ویتنامی لوک عقائد کے بارے میں جانتے ہیں۔

اس کے علاوہ، کمیونٹی ٹورازم ماڈلز کی ترقی پر بھی توجہ مرکوز کرنے کی ضرورت ہے، جو ثقافتی فائدہ اٹھانے والوں کے کردار سے لوگوں کو ثقافتی ورثے کے تحفظ اور فروغ کے لیے فعال موضوع بننے کے لیے لاتے ہیں۔ مقامی لوگوں کو ڈھول گانا سکھانے، مقامی ٹور گائیڈ کے طور پر کام کرنے، روایتی مصنوعات کی تیاری اور تجارت میں حصہ لینے کے لیے متحرک کرنا نہ صرف ملازمتیں پیدا کرتا ہے، آمدنی میں اضافہ کرتا ہے بلکہ کمیونٹی میں ثقافتی تحفظ کے بارے میں بیداری بھی بڑھاتا ہے۔

ڈیجیٹل تبدیلی کے تناظر میں، علاقہ جدید ٹیکنالوجی اور مواصلات کو لاگو کرنا، فوجی ڈرموں پر دستاویزات کو ڈیجیٹائز کرنا، نوجوانوں تک پہنچنے کے لیے سوشل نیٹ ورکنگ پلیٹ فارمز پر پرکشش مواد بنانا نہیں بھولتا۔ خاص طور پر، جدید مواد اور تعلیمی اہمیت کے ساتھ ملٹری ڈرم کی دھنیں ترتیب دینے کے مقابلوں کا انعقاد روایتی ورثے کو عصری ثقافت کے بہاؤ کے ساتھ مربوط کرنے میں مدد کرنے کا ایک مؤثر طریقہ ہے۔

روحانی سیاحت کے ساتھ مل کر ڈا ٹریچ ڈرم کے فن کو تیار کرنے سے نہ صرف ایک قیمتی ثقافتی ورثے کو محفوظ رکھنے میں مدد ملتی ہے بلکہ ہنگ ین سیاحت کے لیے ایک پائیدار ترقی کی سمت بھی کھل جاتی ہے۔ یہ ایک ایسا ماڈل ہے جو روحانیت - ثقافت - معیشت کے درمیان ہم آہنگی کے ساتھ روایتی اقدار اور جدید ضروریات کو یکجا کرتا ہے، قومی شناخت کو تقویت دینے اور علاقے کی جامع ترقی کے لیے رفتار پیدا کرنے میں اپنا کردار ادا کرتا ہے۔

ماخذ: https://daidoanket.vn/hanh-trinh-phuc-hung-va-lan-toa-di-san-nghe-thuat-trong-quan-da-trach-10304575.html