جب بچے اپنی ماں کی زیارت کرتے ہیں۔

ہیو لوک کہانیاں بتاتی ہیں کہ بادشاہ تھیو ٹری کے دور میں، اپنے مقبرے کی تعمیر کو دیکھنے کے لیے دریائے ہوونگ کے اوپر کے سفر کے دوران، ایک لونڈیوں نے غلطی سے نگوک ٹران ٹیمپل کے سامنے گہری کھائی میں سونے کا تھوک گرا دیا۔ سزا کے خوف سے، لونڈیوں نے بادشاہ سے التجا کی کہ وہ دیوی تھین یا نا سے دعا کریں۔ بلکہ ستم ظریفی کے ساتھ، بادشاہ دعا کے لیے کشتی کے کمان پر کھڑا ہوا، اور عجیب بات یہ ہے کہ معجزے کے ثبوت کے طور پر تھوک آہستہ آہستہ پانی کی سطح پر تیرنے لگا۔ یہ دیکھ کر، بادشاہ نے مندر کی مرمت کا وعدہ کیا، لیکن وعدہ پورا ہونے سے پہلے ہی وہ چل بسا…

نگوک ٹران پہاڑ کی چوٹی پر واقع ہے - ایک پہاڑ جس کی شکل ایک گول شکل ہے جیسا کہ ہوونگ ندی کے ساتھ الٹا کٹورا ہے، ہون چن/ہیو نام مندر ایک چھوٹا سا مندر ہے جو نگوک ٹران پہاڑی دیوی کی پوجا کرتا ہے، دیوی جو حکومت کرتی ہے اور پورے Ngoc Tran علاقے اور اس کے آس پاس کے رہائشیوں کی حفاظت کرتی ہے۔

پہلے نگوین بادشاہوں کے دور میں، دریائے ہوونگ کے خطرناک موڑ پر واقع بہت سے دیگر دیوی مندروں کی طرح، نگوک ٹران سون ٹو پیمانے پر معمولی تھا اور اسے ابھی تک بادشاہت کی رسومات میں شامل نہیں کیا گیا تھا۔

ہیو نام مندر کی موجودہ شان کنگ ڈونگ کھنہ کے دور حکومت میں بنائی گئی تھی، جس نے اپنی پوری زندگی مادر دیوی کے لیے وقف کر دی تھی اور مادر دیوی کی پوجا کے سات سنتوں میں ساتویں سنت ہونے کا دعویٰ کیا تھا، درج ذیل شاہی تحریر کے ساتھ: "... پریوں کا پہاڑ لن سون ہمیشہ کے لیے خوبصورت ہے، وہ مندر کی شکل میں واضح طور پر ایک دریا کے پانی کی طرح، پانی کی طرح پینے کی جگہ ہے۔ اپنی سب سے زیادہ روحانی توانائی کی بدولت، لوگوں کو بچاتا ہے، ہزاروں لوگوں کی مدد کرتا ہے، لوگوں کو ملک کی حفاظت میں مدد کرتا ہے، اس لیے اس مندر کا نام بدل کر ہیو نم ٹیمپل رکھ دیا گیا، جو کہ ایک ملین حصوں میں ایک حصہ ہے۔"

کنگ ڈونگ کھنہ کے دور کے بعد، ہون چن/ہیو نام مندر آج بھی اپنی اصل شکل کو برقرار رکھے ہوئے ہے جس میں بانس اور موچی پتھر، چمکدار ٹائلوں کی چھت، چینی مٹی کے برتنوں سے جڑی ہوئی چوٹیوں اور ایوز، اور اٹھائے گئے فینکس کی شکلیں، اس مندر کی عبادت کی جگہ کی شناخت کے طور پر اس کی اصلی شکل کو برقرار رکھتی ہیں۔

"ساتواں مہینہ باپ کی موت کی برسی ہے، تیسرا مہینہ ماں کی موت کی برسی ہے"، شیڈول کے مطابق، ہر سال ساتویں قمری مہینے میں مقدس ماں کی برسی، ہیو نام مندر میں دیوی دیوی کے جلوس کے تہوار کا دن بھی ہے، جس کے تحت تمام پہاڑی علاقوں سے ہزاروں پیروکاروں کا اجتماع ہوتا ہے۔ دو ہیو طرز کی کشتیوں سے بنا۔ وہ بتیاں لٹکاتے ہیں، پھول سجاتے ہیں، قربان گاہیں لگاتے ہیں، نذرانے تیار کرتے ہیں، میڈیم کے لیے ملبوسات... 3 دن تک مکمل طور پر جینے کے لیے سنت کی خدمت کرتے ہیں۔

مرکزی تقریب ہیو نام مندر میں ہونے کے بعد، شاگردوں نے ہولی کیٹ گاؤں میں مقدس ماں کے استقبال کی رسم ادا کی، جو کہ ہیو نام مندر کے ساتھ واقع ایک گاؤں ہے، جہاں کئی نسلوں کے لوگوں نے تھین یا ہولی مدر کو گاؤں کی دیوتا کے طور پر تسلیم کیا ہے۔

چاؤ وان موسیقی کی سریلی آواز میں، ماں کو پہلے سے تیار تختی پر لے جایا گیا جس میں چار محلوں، نگرانوں، بالائی دائرے کے نگرانوں، شاہی ایلچی جنہوں نے سڑک کو کھولا، اور فوس سے تختیوں کی تہوں پر تہہ چڑھایا۔ ہائی کیٹ گاؤں پہنچ کر، مقدس ماں کے مجسمے کو گاؤں کے اجتماعی گھر میں لے جایا گیا۔ یہاں، ماں نے لوگوں کے ساتھ پوری رات کا لطف اٹھایا، گاؤں کے خزاں کے تہوار کے دوران لوگوں کی طرف سے ماں کو پیش کی جانے والی پیش کشوں کو وصول کرتے ہوئے، تسلی، برکت، اور ان کے تمام چھپے ہوئے احساسات کو اوریکلز کے ذریعے دور کیا، تاکہ اگلی صبح، ماں ہیو نام مندر میں واپس آ جائے۔

جس رات مقدس ماں نے ہائی کیٹ گاؤں کے بچوں کے ساتھ جشن منایا، حاضرین نے اجتماعی گھر کے سامنے کشتیوں پر ٹون اونگ، ڈک با، خواتین، لڑکوں کے کانسی کے مجسموں کے ذریعے ماں کا استقبال کیا۔ تھونگ تھیئن، تھیئن کے دو آسمانوں اور اس کے نیچے تھونگ نگان، تھوئی فو کے ذریعہ بیان کردہ ایک غیر مرئی خلائی محور میں، ہر جگہ نمائندہ سنت ماں کو مبارکباد دینے کے لیے اتر رہے تھے۔

ایک روشن، رنگین تصویر جس میں لوگ لالٹینیں، پنکھے، کشتیاں چلا رہے ہیں، تلواروں کے ساتھ ناچ رہے ہیں، بخور پیش کر رہے ہیں… ماں کے گرد جمع ہوئے، اس دن کی تعظیم کو بڑھانے کے لیے جو ماں اپنے لوگوں کے پاس لوٹتی ہے۔ اس کے ساتھ ہی، میڈیم کی ٹیم شاگردوں اور حاجیوں کے ساتھ مل کر تولیے پیش کر، شراب ڈال کر، تمباکو روشن کر کے، پان تیار کر کے… پورے دل سے اپنے معاہدے، اشتراک، اور خدا کی نعمتیں حاصل کرنے کے طریقے کے طور پر روحانی ذرائع کا خیال رکھتی ہے۔

ورثہ میگزین