Tay Ninh میں بنہ این ڈرم ورثہ کے ذریعے قومی روح کا تحفظ

بنہ این ڈھول سازی کے قومی غیر محسوس ثقافتی ورثے کی اہمیت نہ صرف جدید ترین دستکاری کی تکنیکوں سے ظاہر ہوتی ہے بلکہ یہ بہت سے ثقافتی، سماجی اور روحانی پہلوؤں میں بھی پھیلی ہوئی ہے۔

ٹین ٹرو کمیون، تائی نین صوبے میں ایک ڈرم کرافٹ گاؤں - تقریبا 200 سال پرانا روایتی دستکاری گاؤں - کو ثقافت، کھیل اور سیاحت کے وزیر نے فیصلہ نمبر 2202/QD-BVHTTDL مورخہ 22 جون 27 میں قومی غیر محسوس ثقافتی ورثے کی فہرست میں شامل کیا ہے۔

جب شاندار کاریگری آواز اور جمالیات کی سمجھ کے ساتھ ملتی ہے۔

جنوبی خواتین کے عجائب گھر کے مطابق، بنہ این ایک نین ہا گاؤں ہوا کرتا تھا، جس کا تعلق Cu Ha کمیون سے تھا۔ فرانسیسی دور میں اسے بن تھانہ ہیملیٹ کہا جاتا تھا۔ اب بن ان کا تعلق ٹین ٹرو کمیون، تائی نین صوبے سے ہے۔

سازگار قدرتی حالات، زرخیز جنگلات اور میدانی علاقوں کی وجہ سے یہاں کے لوگوں نے بہت سی بھینسیں پالیں۔ تاہم، اس وقت، بھینسوں کو صرف لکڑی کھینچنے کے لیے پالا جاتا تھا اور وہ اپنی کھال کا استعمال نہیں جانتے تھے۔ مسٹر Nguyen Van Ty نے ڈھول کے چہرے بنانے کے لیے بھینس کی کھال کا استعمال کیا اور یہاں ڈھول سازی کی ترقی کی بنیاد رکھی۔

یہاں کے کاریگروں کے مطابق، مسٹر Nguyen Van Ty ایک امیر گھرانے میں پیدا ہوا تھا لیکن اس نے محنت نہیں کی اور صرف جوا کھیلا، بہت پیا، اپنے والدین کی دی ہوئی تمام زمین بیچ دی، اور پھر کاروبار کرنے کے لیے ایک چھوٹی کشتی خریدنی پڑی۔

دریائے وام کو کے کنارے مچھلی کی چٹنی بیچتے ہوئے، اس نے بھینس کی کھال سے ڈرم بنانے کا ہنر دریا کے کنارے پر ایک بوڑھے آدمی سے سیکھا۔

اپنے آبائی شہر سے بھینس کی کھالیں استعمال کرتے ہوئے، اس نے بیچنے کے لیے ڈرم بنانا شروع کیا۔ رفتہ رفتہ اس کے ڈھول پورے علاقے میں مشہور ہوگئے۔

ایک طویل تاریخ کے ساتھ، بن ان اپنے ہاتھ سے تیار کردہ نفیس ڈرم مصنوعات کے لیے مشہور ہے، جو ڈیزائن، سائز اور فنکشن میں متنوع ہے۔

ثقافتی ورثہ کے محکمے کی دستاویزات کے مطابق بنہ این ڈرم سازی جدید ترین دستی تکنیک اور آواز اور جمالیات کی سمجھ کا مجموعہ ہے۔ ڈھول کی باڈیز بنانے کے لیے استعمال ہونے والی لکڑی کا اہم مواد ساو یا پرانے کٹے کی لکڑی ہیں، جو پائیدار، ہلکی، خوشبودار اور خصوصیت کی گونج پیدا کرنے کی صلاحیت رکھتی ہیں۔ اس کے علاوہ، دیگر مواد جیسے چو، تمانو تیل (công)، ربڑ...

احتیاط سے منتخب ہونے کے بعد، لکڑی کو پینلز میں کاٹ کر خشک کیا جائے گا، اور پھر دیمک سے بچنے کے لیے تمباکو نوشی کی جائے گی۔ پینلز کو ڈھول کی لاشوں میں جمع کیا جاتا ہے، پالش کیا جاتا ہے اور گول شکل میں شکل دی جاتی ہے۔ اس کے بعد ڈرم کے سروں کو بانس یا لکڑی کے کیلوں سے کھینچ کر محفوظ کیا جاتا ہے - ایسا مواد جو پائیدار دونوں ہوتے ہیں اور لہجے کو متاثر نہیں کرتے۔

ڈرم بنانے کے لیے، بن ان اپنی وسیع تر تکنیکوں کے لیے مشہور ہے۔ (تصویر: Bui Giang/VNA)

ڈھول کا سر بنانے کے لیے استعمال ہونے والی بھینس کی کھال 20 سال سے زیادہ عمر کی بھینس کی کھال سے بنائی جانی چاہیے، اور تازہ اور برقرار ہونی چاہیے۔ آخری مرحلہ آواز کی جانچ کرنا ہے: کاریگر گونج کو جانچنے کے لیے ڈھول کے سر کو تھپتھپانے کے لیے ایک مالٹ کا استعمال کرتا ہے، جب تک آواز کامل نہ ہو تناؤ کو ایڈجسٹ کرتا ہے۔

جمالیات کو بڑھانے اور سطح کی حفاظت کے لیے تیار شدہ مصنوعات کو اکثر روایتی نمونوں سے پینٹ اور سجایا جاتا ہے۔

بنہ این کرافٹ ولیج کے ڈرم مصنوعات بہت امیر اور متنوع ہیں، جو ثقافتی اور سماجی زندگی میں بہت سی مختلف ضروریات کو پورا کرتی ہیں۔ یہ جگہ کئی قسم کے ڈرم تیار کرتی ہے جیسے: اسکول کے اوقات کا اعلان کرنے کے لیے اسکول کے ڈرم استعمال کیے جاتے ہیں۔ تقریبات اور جلوسوں کے لیے تہوار کے ڈھول؛ مندر کے ڈھول اور اجتماعی گھر کے ڈھول جو مذہبی تقریبات میں استعمال ہوتے ہیں۔ لوک آرٹ گروپس کے لیے شیر-شیر-ڈریگن ڈانس ڈرم؛ روایتی تھیٹر کے لیے چیو گانے والے ڈرم اور ٹونگ ڈرم؛ اور روایتی آلات موسیقی بجانے یا غیر ملکی منڈیوں میں برآمد کرنے کے لیے بہت سے قسم کے بڑے اور چھوٹے ڈرم۔

ہر قسم کے ڈرم کا اپنا مینوفیکچرنگ عمل اور تکنیک ہے، خاص طور پر ساؤنڈ ایڈجسٹمنٹ کے مرحلے میں، جس کے لیے کاریگر کے اعلیٰ درجے کی مہارت، نفاست اور وسیع تجربے کی ضرورت ہوتی ہے۔ یہی چیز بنہ این ڈرم مصنوعات کی ساکھ اور منفرد قدر پیدا کرتی ہے۔

امن کے ڈھول کی گونج

ورثے کا موضوع بنہ این ہیملیٹ کے رہائشیوں کی کمیونٹی ہے - وہ لوگ جو کئی نسلوں سے ڈھول سازی کے پیشے سے منسلک ہیں۔ ان کے لیے پیشہ نہ صرف ذریعہ معاش بلکہ فخر کا ذریعہ، خاندانی اور مقامی روایت کی علامت ہے۔

بنہ این ڈرم کرافٹ ورثہ کی قدر نہ صرف جدید ترین دستکاری کی تکنیکوں سے ظاہر ہوتی ہے بلکہ یہ بہت سے ثقافتی، سماجی اور روحانی پہلوؤں میں بھی پھیلی ہوئی ہے۔

ڈھول بنانے کا پیشہ قیمتی لوک علم کا خزانہ محفوظ رکھتا ہے، جس میں خام مال کے انتخاب اور پروسیسنگ، شکل دینے کی تکنیک، ڈھول جوڑنے، چہرے کو کھینچنا، اور آواز کو ایڈجسٹ کرنے کا تجربہ شامل ہے۔

یہ پیشہ کئی نسلوں تک منہ کے الفاظ اور براہ راست مشق کے ذریعے منتقل ہوتا ہے - "ہینڈ آن"۔ اس طرح کا علم نہ صرف محنت کی مہارت ہے، بلکہ کمیونٹی کا غیر محسوس ثقافتی سرمایہ بھی ہے، جو مقامی رسم و رواج، طریقوں اور مذہبی زندگی سے گہرا تعلق رکھتا ہے۔

بنہ این ڈھول کی گونج دور دور تک گونج رہی ہے۔ (تصویر: Bui Giang/VNA)

دستکاری کا عمل نسلوں کو بھی جوڑتا ہے، کیونکہ ہر کوئی خام مال کی تیاری کے مرحلے سے لے کر تیار مصنوعات تک حصہ لیتا ہے۔ ہر مرحلے کے لیے ہم آہنگی، اشتراک اور باہمی تعاون کی ضرورت ہوتی ہے، جو یکجہتی کو فروغ دینے، کمیونٹی بیداری اور بن ان ہیملیٹ کی منفرد شناخت پر فخر کرنے میں تعاون کرتا ہے۔

اپرنٹس شپ کے عمل کے ذریعے نوجوان نسل نہ صرف دستکاری کی مہارتیں حاصل کرتی ہے بلکہ استقامت، احتیاط، تخلیقی صلاحیتوں اور احساس ذمہ داری کو بھی پروان چڑھاتی ہے۔ اس پیشے میں حصہ لینے سے انہیں روایت کو سمجھنے اور اس سے محبت کرنے، اپنے آباؤ اجداد کی کوششوں کو سراہنے اور ورثے کے تحفظ کے شعور کو پروان چڑھانے میں مدد ملتی ہے۔

سیاحوں کے لیے، ڈھول سازی کے عمل کا خود تجربہ کرنا قومی ثقافت کا ایک واضح ٹکڑا دریافت کرنے کا ایک موقع ہے، اس طرح ویتنام کے ثقافتی ورثے کے لیے محبت اور تعریف پھیلتی ہے۔

ڈرم کی پیداوار نہ صرف مقامی لوگوں کے لیے روزی روٹی پیدا کرتی ہے بلکہ بنہ این اور دیگر خطوں کے درمیان ثقافتی اور اجناس کے تبادلے کے نیٹ ورک کو بھی برقرار رکھتی ہے، جس سے مقامی سماجی و اقتصادی ترقی کو فروغ ملتا ہے۔

بن ایک ڈرم کرافٹ گاؤں نہ صرف ثقافتی اور مذہبی سرگرمیوں کے لیے موسیقی کے آلات بناتا ہے بلکہ یہاں کے لوگوں کی ذہانت، تخلیقی صلاحیتوں اور استقامت کی علامت بھی ہے۔

بنہ این ڈرم کی بازگشت دور دور تک گونج رہی ہے، جو کمیونٹی کی روحانی زندگی کو تقویت بخشنے میں اپنا کردار ادا کر رہی ہے، جبکہ قوم کے منفرد ثقافتی ورثے کے تحفظ اور اسے فروغ دینے کی اہمیت کی تصدیق کرتی ہے۔

(ویتنام+)

ماخذ: https://www.vietnamplus.vn/giu-nhip-hon-dan-toc-qua-di-san-nghe-trong-binh-an-o-tay-ninh-post1074782.vnp