سان دیو کے لوگوں کا لوک ادب کا منفرد خزانہ

وان ڈان میں سان دیو نسلی گروہ کے پاس لوک ادب کا ایک انوکھا خزانہ ہے، جو مواد اور صنف دونوں میں متنوع ہے، جو لوک علم کے نظام کی عکاسی کرتا ہے۔

وان ڈان میں، سان دیو نسلی گروہ ضلع کے 14 نسلی گروہوں میں سے ایک ہے، کنہ کے بعد دوسری سب سے بڑی آبادی کے ساتھ، تقریباً 5,000 افراد کے ساتھ، بنیادی طور پر بن ڈان کمیون میں رہتے ہیں۔ وہ یہاں کی سب سے قدیم اور سب سے زیادہ آبادی والی نسلی اقلیت ہیں۔ "اس خصوصیت کے ساتھ، یہاں کی سان دیو کمیونٹی اب بھی منفرد ثقافتی خصوصیات کو محفوظ رکھتی ہے۔ خاص طور پر، لوک ادب رنگوں سے بھرا ہوا ہے، سب سے زیادہ مخصوص اور علاقائی خصوصیات بھی ہیں، جو سان دیو کے لوگوں کی ثقافت کو واضح طور پر دکھاتے ہیں" - ڈاکٹر ٹران کووک ہنگ، مرکز ویتنامی سان دیو ثقافت کی تحقیق، تحفظ اور فروغ۔

محققین کے تجزیے کے مطابق، سان دیو کمیونٹی کی اعلی سطحی کمیونٹی، اقتصادی زندگی، اور سمندری عناصر کا اضافہ... مستحکم ہیں۔ اس کی بدولت ثقافتی اقدار، خاص طور پر لوک ادب، قدروں کے متنوع اور بھرپور خزانے کو فروغ دینے، محفوظ کرنے میں زیادہ سازگار ہے۔

سب سے پہلے، یہ وان ڈان میں سان دیو کے لوگوں کی لوک کہانیاں ہیں، جو زندگی کے فلسفے، عالمی نقطہ نظر کا اظہار کرتی ہیں، قدرتی مظاہر کی وضاحت، قوم کی ابتدا، فطرت کی فتح کے گرد گھومتی ہیں۔ ان میں، سب سے زیادہ پرچر کاموں کے ساتھ افسانوی ہیں: لوکی، قوم کی اصلیت کی وضاحت کرنے والے 100 قبیلوں کی کہانی۔ مزاحیہ کہانیوں میں اکیلی اور زنجیروں والی مزاحیہ کہانیاں شامل ہیں (عام طور پر ٹرانگ ہٹ کی کہانی...)۔ لوک کہانیوں میں، پریوں کی کہانیوں کے علاوہ، افسانوں اور افسانوں میں اکثر سادہ پلاٹ، چند واقعات، چند تفصیلات ہوتی ہیں، جن میں وضاحت کا ایک قدیم اور دہاتی طریقہ دکھایا جاتا ہے۔

لوک ادب کے خزانے میں سان دیو کے لوگوں کے محاورے، کہاوتیں، لوک گیت اور بولیاں کافی بھرپور، رنگین ہیں اور بہت سے شعبوں میں قیمتی تجربات کا خلاصہ کرتی ہیں۔ خاص طور پر، اس خزانے میں، بہت سے اقوال پر توجہ مرکوز کی گئی ہے جو بچوں کو زرعی کھیتی کے بارے میں سکھاتے ہیں۔ مثال کے طور پر، کاشتکاری کے تجربات، موسم کا بدیہی، واضح اور خاص طور پر خلاصہ کرتے ہوئے: "مارچ میں ٹیٹ (تھان منہ) کھیتوں میں ہل چلانا"، "جولائی میں ٹیٹ لہسن / ٹیو ستمبر پیاز کا پودا"، "مئی میں ٹیٹ (پانچویں قمری مہینے کی 5 تاریخ) کو چاول کے پودے کی بوائی ختم کرنی چاہیے"، یا: یہ ستمبر کے وسط میں سردی میں اگتا ہے۔ باہر بڑھ رہا ہے، گرمی ہے"، "تالاب میں ٹنڈو، تین دن تک گرم دھوپ/ساحل پر ٹاڈس، سات دن تک سردی"... اس کے علاوہ زندگی کے تجربات، بچوں کی پرہیزگاری کے بارے میں تعلیمات کا بیش بہا خزانہ بھی موجود ہے۔

کاریگر ٹرونگ تھی چونگ، بن ڈین کمیون، سان دیو کے لوگوں کی لوک داستانوں کی اقدار کے بارے میں شیئر کرتے ہیں۔

یہاں کے سان دیو کے لوگوں کی منفرد اور اچھی طرح سے محفوظ خصوصیات میں سے ایک لوک شاعری کا خزانہ ہے۔ یہ بہت سے محققین نے بزرگوں اور لوک فنکاروں کی یادوں اور زبانی روایات کے ذریعے دریافت اور اکٹھا کیا ہے، جن میں شامل ہیں: شادی کے گانے، جنازے کے گیت، لوری... اس کے علاوہ، لولیاں، محنت اور پیداوار کی تعریف کرنے والے گانے؛ آرام کے گانے، درختوں کی جڑوں کے گانے، کنوئیں...

سب سے خاص محبت کی جوڑی گانا (سونگ کو) ہے، جو اب بھی کافی بھرپور ہے کیونکہ یہ سان دیو کے لوگوں کی اپنی تخلیقی تحریر: نوم اسکرپٹ - سان دیو میں محفوظ ہے۔ یہ سات لفظوں کے quatrain فارم میں جوڑی گانے کا ایک طریقہ ہے... گانے کے انداز میں، قدرے اونچا، بہت سے وائبراٹو نوٹ کے ساتھ۔ گانے کا مواد بہت بھرپور ہے، جس میں محبت، وطن کا ذکر، آباؤ اجداد کی تعریف، دعائیں...

اس کمیونٹی گانے کے انداز میں جگہ اور وقت کے لحاظ سے کافی حد تک آزاد کارکردگی کا ماحول ہے۔ لیکن سب سے زیادہ عام اب بھی موسم خزاں میں، گھر کے اندر، سرخ آگ کے گرد جمع ہونا، ایک رومانٹک، گیت انگیز، آگ کی طرف گرم فطرت کے ساتھ، دوستانہ جذبات پر مزید زور دیتے ہوئے گانے کا اہتمام کرنا ہے... عام طور پر، گانے میں ایسے اقدامات شامل ہوتے ہیں جیسے: آشنائی حاصل کرنے کے لیے گانا، سلام کرنا، مدعو کرنا، مردوں کا پانی پینا اور خواتین کو پانی پینے کا احساس کرنا۔ مرغ کا بانگ اور الوداع کہنے کے لیے گانا گا رہا ہے...

سونگ کو کے ساتھ، گانا ایک روحانی غذا بن جاتا ہے، اچھی کمیونٹی ثقافتی سرگرمی کی ایک شکل، جو زندگی اور اچھے کمیونٹی تعلقات کی تعمیر میں بہت اہمیت رکھتی ہے۔ اس کے علاوہ، وان ڈان میں سان دیو نسلی گروہ لوک ادب کی دوسری شکلوں کو بھی محفوظ رکھتا ہے جیسے: پہیلیاں، متوازی جملے، نظمیں... تاہم، ان کے تحفظ اور فروغ پر زیادہ توجہ دینے کی ضرورت ہے کیونکہ یہاں سان دیو کے لوگوں کا لوک ادب کا خزانہ ضائع اور دھندلا ہوا ہے کیونکہ اس کا زیادہ تر حصہ صرف زبانی طور پر گزرا ہے، ترقی اور ترقی کے جدید عمل کے ساتھ ساتھ

ماخذ