بانس کے پتوں کی ٹوپی بنانے والا کیو ڈیک منہ

ٹین ین ایک ایسی سرزمین ہے جو اب بھی نسلی گروہوں کی بہت سی روایتی ثقافتی خصوصیات کو محفوظ رکھتی ہے جیسے کہ ڈاؤ، ٹائی، سان چی... یہاں کے لوگ رتن اور بانس سے بنے ہوئے دستکاریوں کو بھی محفوظ اور برقرار رکھتے ہیں۔ باک لو گاؤں، ہا لاؤ کمیون میں، تائی نسل سے تعلق رکھنے والے مسٹر کیو ڈک من اس وقت کمیون میں واحد کاریگر ہیں جو اب بھی بانس کی ٹوپیاں بنانے کے روایتی ہنر کو برقرار رکھتے ہیں۔

مسٹر کیو ڈک من اس وقت ہا لاؤ میں واحد کاریگر ہیں جو اب بھی بُنائی کے پیشے کو برقرار رکھتے ہیں۔

مسٹر کیو ڈک من کا خاندان کئی سالوں سے بانس کی ٹوپیاں بنانے کے ہنر کو زندہ کر رہا ہے۔ روایتی انداز میں چوڑی کناروں والی ٹوپیاں بنانے کے علاوہ، وہ تحقیق کرتا ہے اور صارفین کی مختلف ضروریات کو پورا کرنے کے لیے نئے ڈیزائن بناتا ہے۔

بانس کے پتوں کی ٹوپیاں ٹین ین میں نسلی اقلیتوں کی ایک جانی پہچانی چیز ہے، جو ان کی کام کرنے اور زندگی گزارنے میں بہت زیادہ استعمال ہوتی ہے۔ ٹوپیاں کھیتوں میں لوگوں کا پیچھا کرتی ہیں، اور بچے بھی انہیں پہن کر اسکول جاتے ہیں۔ پتوں کی ٹوپیاں نہ صرف بارش اور دھوپ سے بچانے کے لیے ایک شے ہیں بلکہ اس میں ثقافتی کہانیاں بھی شامل ہیں، جو ہر شخص کی زندگی بھر منسلک ہوتی ہیں۔

2 بانس کی پتی والی ٹوپی کے ڈیزائن جو مسٹر من کے بنائے ہوئے ہیں: مخروطی ہیٹ ڈیزائن (بائیں) اور روایتی چوڑی کناروں والی ٹوپی ڈیزائن (دائیں)۔

ٹوپیاں بہت تفصیل سے بُنی ہیں، کئی مراحل سے گزر کر مکمل طور پر ہاتھ سے بنی ہیں۔ مکمل ٹوپی بنانے میں 1-2 دن لگتے ہیں، بشمول خشک ہونے کا وقت۔ ٹوپیوں کو 2 تہوں میں بُنا جاتا ہے، جس میں بانس کے فریم کی ایک نچلی پرت کو ٹوپی کی شکل بنانے کے لیے زیادہ ڈھیلے طریقے سے بُنا جاتا ہے، پھر ٹوپی کی جمالیات کو بڑھانے کے لیے اوپری تہہ کو موٹی آنکھوں سے بُنا جاتا ہے۔ فریم کی 2 تہوں اور بانس کے سلیٹ کے درمیان جنگلی بانس کے پتوں کی ایک تہہ لگائی جائے گی، جو بانس کے باقاعدہ پتوں سے بڑی، سخت اور زیادہ پائیدار ہوتی ہیں۔ بانس کے پتوں کو ابال کر پروسیس کیا جائے گا، پھر خشک کر کے ٹوپی کے اندر قطار میں کھڑا کیا جائے گا۔

اپنی نامکمل بُنائی ہیٹ کو بڑی تدبیر سے ختم کرتے ہوئے، مسٹر کیو ڈک من نے شیئر کیا: ماضی میں، ٹین ین لوگ صرف چوڑے کناروں والی بانس کے پتوں کی ٹوپیاں بناتے تھے۔ میں اس بات پر تحقیق کر رہا ہوں کہ بانس کے پتوں کی ٹوپیوں کو موجودہ پیتھ ہیلمٹ ڈیزائن کی بنیاد پر کیسے بنایا جائے تاکہ ٹوپیوں کو زیادہ کمپیکٹ اور آسان بنایا جائے، جو روزمرہ کی سرگرمیوں کے لیے موزوں ہو۔

ٹوپی کو 2 تہوں میں بُنا جاتا ہے، بانس کے فریم کی نچلی تہہ کو زیادہ ڈھیلے طریقے سے بُنا جاتا ہے، ٹوپی کی جمالیات کو بڑھانے کے لیے اوپری تہہ میں موٹی بنی ہوئی آنکھیں ہوتی ہیں۔

مخروطی ٹوپیوں کے مقابلے میں، بانس کے پتوں کی ٹوپیاں بنانا زیادہ مشکل ہے کیونکہ ٹوپی کو صرف سیدھے فریم کی ضرورت ہوتی ہے، لیکن مڑے ہوئے ٹوپی کے ڈیزائن کے ساتھ، اس کے لیے بنانے والے کو ہنر مند اور تجربہ کار ہونے کی ضرورت ہوتی ہے، ٹوپی کی شکل بنانے کے لیے بانس کی پٹیوں کو بُننا، موڑنے اور سخت کرنا ہوتا ہے۔ تیار شدہ ٹوپی کو 3-4 دن کے لیے دھوپ میں خشک کرنے کے لیے باہر لایا جائے گا یا سڑنا سے بچنے کے لیے سوکھنے کے لیے چولہے پر لٹکا دیا جائے گا۔ مسٹر من جمالیات کو بڑھانے اور ٹوپی کو زیادہ پائیدار رکھنے کے لیے تیار شدہ ٹوپی پر چمکدار پینٹ کی ایک تہہ لگا سکتے ہیں۔

شاید اتنی احتیاط، احتیاط اور چالاکی کی وجہ سے، ٹین ین ضلع میں ٹائی نسلی گروہ کی بانس کی پتیوں کی ٹوپی کو ایک منفرد ہاتھ سے تیار کردہ مصنوعات سمجھا جاتا ہے، جو کاریگر کے ہنر مند ہاتھوں اور جمالیاتی سطح کو ظاہر کرتا ہے۔

بانس کے پتوں کی ٹوپیاں بنانے کے علاوہ، مسٹر من چکن کے پنجرے بھی بُنتے ہیں، ڈنڈے، ٹرے لے جاتے ہیں...

بنے ہوئے پراڈکٹس، خاص طور پر بانس کے پتوں کی ٹوپیاں جو مسٹر من کی تخلیق کردہ ہیں، کو ہا لاؤ کمیون، ٹین ین ضلع نے طے کیا ہے کہ اسے ہا لاؤ کمیون کے ثقافتی گاؤں سے منسلک سیاحوں کی یادگار بننے کے لیے تیار کیا جائے۔

ٹین ین ضلع کے ہا لاؤ کمیون کی پیپلز کمیٹی کے وائس چیئرمین مسٹر لا وان وی نے کہا: لوگوں کی روایتی بنی ہوئی مصنوعات اور برتنوں کے استعمال کو ضائع ہونے سے روکنے کے لیے، کمیون نے کاریگروں کی حوصلہ افزائی بھی کی ہے کہ وہ بانس اور رتن سے دستکاری کی مصنوعات کو محفوظ کرنے میں حصہ لیں۔ اب تک، مسٹر کیو ڈک من کے خاندان نے ہا لاؤ مارکیٹ میں حصہ لینے اور کمیون کے لیے سیاحت کی ترقی میں اپنا حصہ ڈالنے کے لیے ٹوپیاں، ٹرے، لے جانے والے ڈنڈے، چکن کے پنجروں سے لے کر بہت سی مصنوعات کو بحال کیا ہے۔

مسٹر Kieu Duc Minh کی بنائی ہوئی مخروطی ٹوپی پہاڑی علاقوں میں زمین اور لوگوں کی انفرادیت کے ٹھوس مظاہرے کے طور پر بازاروں میں موجود ہے، اور ساتھ ہی لوگوں کی تخلیقی صلاحیتوں کو ظاہر کرتی ہے کہ وہ قدرتی مواد کو اپنی زندگیوں کی خدمت کے لیے استعمال کرتے ہوئے، فطرت پر زندگی گزارنے اور فطرت کے ساتھ ہم آہنگی میں رہتے ہیں۔

ماخذ