لمبے گھر کے سائے تلے پا کو لوگ

A Luoi اور Hue شہر کے ہائی لینڈ کمیون Truong Son پہاڑوں کے بے پناہ سبزے میں چھپے ہوئے ہیں۔ جب کہ ترونگ سون کے مغرب میں، لاؤس کی سرحد سے متصل پہاڑی چوٹیاں اور آسان سفر کرنے والی سڑکیں ہیں، ٹرونگ سون کے مشرق میں بہت سی اونچی پہاڑی چوٹیاں اور گہری خطرناک گھاٹیاں ہیں۔

پا کو لڑکیاں۔ تصویر: NGUYEN THUONG HIEN

مشرقی اور مغربی ٹرونگ سون کے دو سلسلوں کے درمیان واقع پا کو اور تا اوئی لوگوں کی اکثریت کے گاؤں اور بستیاں ہیں، جو نسلوں سے اپنی انقلابی روایت کے لیے مشہور ہیں۔ ان کی روح لمبی چھت ہے - ملک کی بقا میں بچوں اور خاندانوں کے درمیان تحفظ، پناہ گاہ اور کنکشن کی مقدس علامت۔

لمبے گھر کی کہانی...

ہو میت، کا کو گاؤں کا ایک نوجوان، A Luoi 1 کمیون، ہمیں گاؤں کے طویل گھر میں رات گزارنے کے لیے لے گیا۔ میٹ نے ہمیں اپنے لوگوں کی اصلیت کے بارے میں بہت سی کہانیاں سنائیں۔ درحقیقت، Pa Ko اور Ta Oi لوگ ایک ہی نسلی اقلیت ہیں، جو بنیادی طور پر ویتنام اور لاؤس کی سرحد کے ساتھ رہتے ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ زمانہ قدیم سے تا اوئی کے لوگ خواہ وہ کسی بھی ملک میں رہتے ہوں اور کاروبار کرتے ہوں، اس ملک کی قومیت رکھتے ہیں۔

عام طور پر، پورے A Luoi خطے کے لوگوں کے پاس بہت سے نسلی گروہ ہیں جیسے Pa Ko, Ta Oi, Pa Hy, Co Tu ایک ساتھ رہتے ہیں، دیہاتوں میں بکھرے ہوئے ہیں، ایک جیسے کاشتکاری کے طریقے، کپڑے، زیورات اور کچھ اسی طرح کی خصوصیات ہیں، لیکن ہر نسلی گروہ کی اپنی الگ زبان ہے۔ زبان ہر نسلی گروہ کے فرق کو ظاہر کرتی ہے۔

Miết ایک نوجوان نسل ہے لیکن اس کے والد نے اسے اپنے لوگوں کے رسم و رواج، عادات اور روایتی عقائد کے بارے میں بہت کچھ بتایا جو نسلوں سے موجود ہیں۔ Miết کے مطابق، ماضی کے پا کو گاؤں اب سے مختلف تھے، عام طور پر صرف 5 سے 10 لمبی چھتیں لکڑی، بانس، مخروطی پتوں اور گھاس سے بنی ہوئی تھیں۔ یہ آبائی اور زچگی کے دونوں طرف رشتہ داروں کے خاندان تھے، جن میں کوئی باہر کا نہیں تھا، لیکن رفتہ رفتہ اس میں تبدیلی آئی، اور خاندان سے متعلق نہ ہونے والے گھرانوں کو بھی ساتھ رہنے کی اجازت مل گئی۔

باہر سے، لمبے گھر ماڈل کے لحاظ سے بہت ملتے جلتے ہیں، کیونکہ وہ مستطیل شکل میں بنائے گئے ہیں، ایک سٹلٹ ہاؤس کے طرز تعمیر میں، جس کی چوڑائی 4-6 میٹر، لمبائی 30 سے ​​50 میٹر یا اس سے زیادہ خاندانوں کی تعداد کے لحاظ سے ہے۔

غریب خاندان جنگل سے لیے گئے مواد کا استعمال کرتے ہوئے سادہ گھر بناتے ہیں، جب کہ امیر خاندان وسیع اور سجیلا گھر بناتے ہیں، مکمل طور پر نایاب لکڑیوں سے، کچھ چیزوں پر نقش و نگار کے نمونوں کے ساتھ۔ زیادہ تر لمبے گھروں کو دو اہم حصوں میں تقسیم کیا جاتا ہے، درمیانی کمرے میں کھانا پکانے، عبادت کرنے اور روایتی رسومات کے لیے ایک بڑی آگ ہوتی ہے، اور یہ توسیع شدہ خاندان کے تمام افراد کے رہنے کی جگہ ہے۔

اس کے بعد ہر چھوٹے خاندان کے کمرے (رہنے کے کوارٹر) ہیں، سب سے پہلے دادا دادی، والدین، بچوں، پوتے پوتیوں کے کمرے ہیں... درجہ بندی کے مطابق، ہر کمرے میں ایک چمنی، علیحدہ فرنیچر ہے تاکہ کوئی بھی دیکھ سکے کہ ہر کمرے کے لوگ الگ الگ کھاتے ہیں، لیکن آج زندگی گزارنے کا یہ طریقہ بہت بدل گیا ہے۔

گھر فرش سے چھت تک تقریباً 5-6 میٹر اونچا ہے، بہت ہوا دار اور سارا سال ٹھنڈا رہتا ہے۔ بہت سے لمبے گھر لازمی طور پر بہت لمبے نہیں ہوتے تھے جب وہ پہلی بار بنائے گئے تھے، لیکن وقت گزرنے کے ساتھ، جیسے جیسے بچے بڑے ہوئے، شادیاں ہوئیں، اور رہنے کی کافی جگہ کے لیے انہیں بڑھانا پڑا۔

پا کو کے زیادہ تر دیہات پہاڑ کے دامن میں، ندیوں کے قریب ہیں کیونکہ ماضی میں وہ جنگلاتی مصنوعات کی نقل و حمل کے لیے ہاتھیوں کو پالا کرتے تھے۔ اب تو ہاتھی کم ہی نظر آتے ہیں اور کبھی کبھار سیمنٹ، سٹیل، ٹائلوں کی چھتوں اور نالیدار لوہے کی چھتوں سے بنے ہوئے لمبے گھر نظر آتے ہیں، جو قدیم لمبے گھر کی تصویر کسی حد تک کھو چکے ہیں۔

مقدس آگ اور پہاڑ کی روح رکھو

پا کو لوگوں کی روحانی ثقافت کا اظہار بھی بہت بھرپور اور متنوع تہواروں کے ذریعے ہوتا ہے۔ عزا کی پوجا کی تقریب دیوتاؤں سے دعا کرنا ہے کہ وہ گاؤں والوں کو ہمیشہ پرامن رہنے کی برکت دے، ہر لانگ ہاؤس کچن میں ہمیشہ سرخ آگ رہتی ہے، کھیتوں میں چاول اور آلو بیجوں سے بھرے ہوتے ہیں، اور فصل اچھی ہوتی ہے۔ یہ پا کو لوگوں کا سب سے بڑا تہوار سمجھا جاتا ہے، جسے نئے چاول کا جشن بھی کہا جاتا ہے۔

اس اہم ترین تقریب کی تیاری کے لیے گاؤں کے لوگ چسپاں چاولوں کے پاؤنڈ کرنے، انتہائی لذیذ پکوان بنانے کے لیے اکٹھے ہوئے، خواتین اور لڑکیوں نے رنگ برنگے اسکرٹ اور سلانگیں پہن کر مقدس ہستیوں سے اپنا اخلاص ظاہر کیا۔ اس خواہش کو حاصل کرنے کے لیے، انہیں یقینی طور پر پل بوہ کی تقریب انجام دینی پڑتی تھی، جسے کھیتوں کی حفاظت کی تقریب بھی کہا جاتا ہے، دیوتاؤں سے حفاظت کرنے اور فصلوں کو تباہ کرنے والے شریر درندوں کو بھگانے کے لیے دعا کرنا تھی۔

پا کو لوگوں کا ایک بہت ہی منفرد رواج ہے جسے پیانگ تعمیراتی رواج کہا جاتا ہے۔ جن خاندانوں کے لواحقین انتقال کرچکے ہیں انہیں اب بھی عام طور پر دفن کیا جاتا ہے لیکن 3 سے 5 سال بعد ان قبروں کو نکالا جاتا ہے، باقیات کو سیرامک ​​کے تابوتوں میں ڈال کر کھلی فضا میں کسی مناسب جگہ پر منتقل کیا جاتا ہے، دوبارہ دفن نہیں کیا جاتا۔

پا کو لوگوں کی شادیاں بھی اپنی منفرد خصوصیات رکھتی ہیں۔ جب بچے خاندان شروع کرنے اور پیار کرنے کی عمر کو پہنچ جاتے ہیں، تو دولہا کے خاندان کو پیسہ، سونا، گائے، سور اور شراب تیار کرنی چاہیے۔ جبکہ دلہن کا خاندان شادی کے لیے زینگ (بروکیڈ فیبرک) اور ایلو میٹ تیار کرتا ہے...

جیسے ہی سورج مغرب کی طرف جھک گیا، ہر باغ اور گھاس کے ٹکڑوں پر سورج کی روشنی کا ہلکا پیلا قالین پھیلاتے ہوئے، ہم نے A Luoi کو چھوڑ دیا۔ ڈھائی گھنٹے کے بعد پراؤ کا چھوٹا سا قصبہ، اب ڈونگ گیانگ کمیون، دا نانگ ہماری آنکھوں کے سامنے نمودار ہوا۔ میرے پاس بیٹھے ہوئے میرے دوست نے مسکرا کر کہا: "ہم گھر پر ہیں،" لیکن سب سمجھ گئے کہ ہمیں دریائے ہان تک پہنچنے سے پہلے 80 کلومیٹر سے زیادہ کا فاصلہ طے کرنا ہے۔

ماخذ: https://baodanang.vn/nguoi-pa-ko-duoi-bong-nha-dai-3308947.html