ویتنامی فنون لطیفہ میں نصف صدی کی تحریک

جدید ویتنامی فنون لطیفہ کا منظر انڈوچائنا کالج آف فائن آرٹس (1925 میں) کی پیدائش سے نشان زد ہوا جب اس نے عظیم فنکار پیدا کیے، 1945 سے پہلے کے عرصے میں اور فرانسیسی استعمار اور امریکی سامراج کے خلاف مزاحمتی آرٹ کے دور میں بہترین پینٹنگز کے ساتھ ویتنامی فنون لطیفہ کو روشنی میں لایا۔ 1975 کے بعد، انڈوچائنا کالج آف فائن آرٹس کے مصوروں کی نسل کا اثر ابھی بھی گہرا تھا، لیکن یہ بات خوش آئند ہے کہ مصوروں کی اگلی نسل کی ظاہری شکل ویتنام کے فنون لطیفہ کو مسلسل ترقی دیتی رہی۔

ویتنامی فنون لطیفہ کی تاریخ کا نیا باب

1975 سے، جب ملک متحد ہو گیا، پورے ملک کے فنون لطیفہ ایک مشترکہ بہاؤ میں ضم ہو گئے، جس سے جدید ویتنامی فنون لطیفہ کی ایک خوبصورت تصویر بنی۔ تینوں خطوں کے فنکار، امن اور فتح کی خوشی سے شرابور، جوش و خروش کے ساتھ مربوط اور پرجوش انداز میں نئی ​​زندگی، سوشلزم کی تعمیر میں اعتماد اور امید سے بھرے نئے لوگوں کی عکاسی کرتے ہیں۔

سوشلسٹ حقیقت پسندی کا طریقہ، جس نے 1954-1975 کے عرصے میں غلبہ حاصل کیا، اسے برقرار رکھا، مقبول بنایا گیا اور شمال سے جنوب تک پھیلایا گیا۔ باہر سے بین الاقوامی فن کے بارے میں نئی ​​معلومات کے ساتھ ساتھ، اس نے فنکارانہ زبان کے تصور کو وسعت دی، جس سے تزئین و آرائش کی مدت میں ایک اہم موڑ کی بنیاد پیدا ہوئی۔

ستمبر 2024 کو عوام نے نمائش "ویتنامی لکیر مصنوعات" کا دورہ کیا۔ تصویر: THANH TUNG

مادی مشکلات کے باوجود، فنون لطیفہ کی سرگرمیاں اب بھی بڑے پیمانے پر ہوئیں اور زندگی میں پر امید جذبے اور ایمان کے ساتھ گزشتہ دور کے مقابلے میں نمایاں ترقی کی۔ تحریک پر مبنی تخلیقی سرگرمیاں مضبوطی سے تیار ہوئیں۔ 1976، 1980، 1985 میں قومی فنون لطیفہ کی نمائشیں؛ باقاعدہ موضوعاتی نمائشیں جیسے 10 سالہ قومی مجسمہ سازی کی نمائش، مسلح افواج کے تھیم پر پینٹنگز اور مجسموں کی نمائش، گرافک آرٹ کی نمائشیں، نوجوان مصنفین کی پینٹنگز اور مجسموں کی نمائشیں... مشہور فنکاروں کی شرکت اور بہت سے معیاری کام۔ اس کے علاوہ، متعدد مخصوص گروپ یا انفرادی نمائشوں نے فنون لطیفہ کی سرگرمیوں میں اپنا نشان چھوڑا جیسے ٹران وان کین، وان جیاؤ، نگوین ٹو نگھیم-ڈونگ نگوک کانہ-وو دوئی نگہیا (1980)، نگوین سانگ، بوئی شوآن فائی (1984)، کم...

1980 کی دہائی کے اوائل میں، جدید آرٹ کے رجحانات ویتنامی فنکاروں کے لیے ایک نئی اور پرکشش ہوا کی طرح تھے۔ 1986 کی تزئین و آرائش کے سنگ میل کے بعد سے، پارٹی کے رہنما خطوط اور پالیسیاں، عام طور پر ادب اور آرٹ کے بارے میں ریاست کی انتظامی پالیسیاں، اور خاص طور پر فنون لطیفہ، فنکاروں کے تخلیقی جذبے کی سوچ، ادراک اور حوصلہ افزائی کے لحاظ سے تبدیل ہو چکے ہیں۔ تاہم، شاید ایک ناگزیر اصول یہ ہے کہ انقلابی جنگ کا موضوع آہستہ آہستہ کم ہوتا گیا، اس کی جگہ پرانی یادوں، بچپن کی یادیں اور دیہی علاقوں نے لے لی۔ تہواروں، مذاہب، لوک عقائد، رسوم و رواج، اور ین یانگ فلسفہ کے ساتھ دیہی موضوعات مضبوطی سے تیار ہوئے۔ فنون لطیفہ روایتی ثقافت کی طرف لوٹ آئے، جس کے ذریعے انہوں نے قومی ثقافتی شناخت کو ظاہر کرنے کی کوشش کی۔ محبت، انفرادیت، جنس، عالمگیریت وغیرہ کے موضوعات کا تذکرہ ہونے لگا، اگرچہ زیادہ نہیں۔ فنی زبان اور تصورات کو بتدریج وسعت دی گئی۔

1990 کی دہائی کے اوائل میں فنکاروں کی نوجوان نسل نے اپنی زبان کے تجربات اور تلاش کے راستے پر تیزی سے ترقی کی۔ ویتنام کے فنون لطیفہ ایک بہت ہی منفرد جدید ترقی کے مرحلے میں داخل ہوا، جس نے پچھلے مشہور فنکاروں جیسے "نگیم، لیئن، سانگ، فائی" کے اثر کو جذب کیا اور ساتھ ہی ساتھ بین الاقوامی زبانوں کے کثیر جہتی اثر کو بھی حاصل کیا: کیوبزم، حقیقت پسندی، تجریدی رجحانات سے... منفرد بصری سوچ اور ویت نامی لوگوں کی ثقافتی زندگی، فطرت کے ساتھ منسلک ثقافتی گاؤں، فطرت کے لوگوں کی الگ جمالیات۔ لوک داستانوں اور عقائد سے جڑے ہوئے، عصری ویتنامی آرٹ کا اپنا منفرد اور دلچسپ رنگ ہے۔ شمالی فنون لطیفہ نے روایتی گاؤں کی ثقافت کی طرف لوٹنے کے رجحان کو مقبول بنایا، بولی، قدیم لوک جمالیات کا استحصال کیا، جبکہ جنوب نے تجریدی رجحان کو مضبوطی سے تیار کیا۔

شناخت کی تشکیل

دو صدیوں کے درمیان عبوری دور کے دوران، نوجوان فنکاروں نے اپنی نسل کے مسائل کے ساتھ عصری آرٹ کا مطالعہ کرنا شروع کیا۔ کچھ فنکار ویتنام یونیورسٹی آف فائن آرٹس کے بہترین طالب علم تھے اور ویتنام میں عصری فن کے علمبردار بن گئے، پرفارمنس آرٹ، ویڈیو آرٹ اور تنصیبات کی تخلیق کی۔

21 ویں صدی کے اوائل میں، انسٹالیشن اور پرفارمنس آرٹ کا ایک وقت تھا جب یہ مضبوطی سے ابھرا، بہت سے پرانے فنکار بھی عصری کھیل میں شامل ہوئے، فنکارانہ زبان کو اختراع کرتے ہوئے جیسے Nguyen Bao Toan، Dao Anh Khanh۔ اس کے علاوہ، نوجوان، انفرادی فنکاروں جیسے Pham Ngoc Duong، Ly Hoang Ly، Nguyen Huy An، Vu Duc Toan، Phuong Linh نے عصری فن کی زندگی میں ایک گہرا نشان چھوڑا۔ نئی آرٹ کی شکلیں بھی تنصیب کے کاموں کے ساتھ قومی آرٹ کی نمائشوں میں شکل اختیار کرنے لگیں، Nguyen Van He, Le Tran Hau Anh کا ویڈیو آرٹ... 2011 میں Nguyen Van He کے پرفارمنس ورک "Feeling" نے قومی آرٹ کی نمائش میں تیسرا انعام جیتا تھا۔ تاہم، آرٹ کے نئے رجحانات صرف تھوڑی دیر کے لیے ابھرے اور آہستہ آہستہ زوال کا شکار ہوگئے۔ بہت کم فنکاروں کو چھوڑ کر جنہوں نے مستقل طور پر کام کیا، ایک واضح ذہن اور سمت رکھتے تھے، ویتنام میں زیادہ تر نئے مصنفین اور فن پارے اب بھی فارم پر بھاری تھے اور ان میں گہرائی کی کمی تھی۔

اب تک، مصوروں اور مجسمہ سازوں کی ٹیم بڑی تعداد میں تیار ہو چکی ہے۔ عام طور پر، یہ ٹیم اب بھی اچھے کام تخلیق کرتی ہے، لیکن ان کا اپنا انداز اور فارم میں مخصوص کامیابیاں ابھی تک واضح نہیں ہیں۔ محکمہ فائن آرٹس، فوٹوگرافی اور نمائش (وزارت ثقافت، کھیل اور سیاحت) اور ویتنام فائن آرٹس ایسوسی ایشن کے زیر اہتمام نمائشیں کئی وجوہات کی بناء پر اب پہلے جیسی پرکشش نہیں ہیں۔ مشہور مصنفین، یہاں تک کہ بہت سے نوجوان مصور بھی اب حصہ لینے میں دلچسپی نہیں رکھتے ہیں۔ حالیہ برسوں میں، نچلی سطح پر نمائشوں کا معیار جمود اور گراوٹ کا شکار ہے۔ اس کے بدلے میں، گھریلو فنون لطیفہ کی سرگرمیاں زیادہ سے زیادہ پیشہ ور ہو گئی ہیں، فنکاروں کی سرگرمیوں کی حمایت کے لیے بہت سی گیلریاں اور آرٹ کی سرپرستی کے مراکز قائم کیے گئے ہیں۔ آرٹ کی نمائشیں، خاص طور پر سولو نمائشیں، تیزی سے بے شمار اور منظم طریقے سے منظم ہو رہی ہیں۔ حال ہی میں، متعدد نوجوان فنکاروں نے بین الاقوامی فنون لطیفہ کی مارکیٹ میں قومی شناخت کے عناصر جیسے کہ لی تھوئے، لی گیانگ...

عالمگیریت کے دور میں، ویتنامی فنکاروں کو بہت سے مواقع کے ساتھ ساتھ بہت سے چیلنجز کے ساتھ، دنیا کے ساتھ اپنے روابط کا تبادلہ اور توسیع کرنے کا موقع ملا ہے۔ ہموار دنیا میں انفرادی مسائل، ماحولیاتی مسائل، وبائی امراض، بے روزگاری، ثقافتی انحطاط، صنفی آزادی وغیرہ کا آزادانہ اور متنوع استحصال کیا جاتا ہے۔ تخلیقات بالکل مختلف، پیچیدہ اور اس حد تک بھرپور ہیں کہ پہچاننا مشکل ہے۔

عام طور پر، جنوب کی آزادی اور ملک کے دوبارہ اتحاد کے بعد 50 سالوں میں، ویتنام کے فنون لطیفہ نے سرگرمیوں میں حصہ لینے والے فنکاروں کی مقدار اور معیار دونوں میں تیزی اور مضبوطی سے ترقی کی ہے۔ تاہم، فنکارانہ کارناموں کے لحاظ سے، سوائے انڈوچائنا کالج آف فائن آرٹس کے مصوروں کی نسل کے عظیم مصنفین جیسے کہ Nguyen Sang، Nguyen Tu Nghiem، Bui Xuan Phai جنہوں نے اب بھی اپنے انداز میں کام کیا، بعد کے دور میں ویتنامی فنون لطیفہ میں اب بھی عظیم، نمائندہ مصنفین اور عام طرز کے کاموں کی کمی تھی۔

زیادہ تر ویتنامی فنکار اب بھی پینٹنگ کی مشق اور تجربہ کرنے کے عادی ہیں، جس سے وہ ذاتی تجربہ حاصل کرتے ہیں، لیکن شاذ و نادر ہی رسمی نظریاتی مسائل کو آگے بڑھاتے ہیں، اپنی نظریاتی بنیاد اور مصوری کا منشور نہیں بناتے ہیں۔ مصوری کا طریقہ فطری ہوتا ہے، جمع کرنے اور متاثر ہونے کی نفسیات، اور اس نے واضح فنکارانہ انداز اور رجحان پیدا نہیں کیا۔ کئی سالوں کی جنگ کے بعد، منظم سرمایہ کاری اور توجہ کے ساتھ، عسکری اور انقلابی جنگ کے موضوع پر فنون لطیفہ پروان چڑھا ہے، لیکن سچ پوچھیں تو، اب بھی بہت سے ایسے عظیم کام نہیں ہیں جو قائل کرنے والے ہوں اور ان کا زبردست اثر ہو۔

یہ صورت حال نہ صرف فنون لطیفہ میں ہے بلکہ انقلابی اور راسخ العقیدہ ادب کے اہم موضوعات پر دیگر فنون لطیفہ میں بھی نظر آتی ہے۔ سماجی زندگی، نجی زندگی اور عالمی امور کے موضوعات کے لیے بہت سے فنکاروں نے شعوری طور پر زندگی کی سانسوں کی پیروی کی ہے، لیکن شہری جذبہ، سماجی بیداری اور فنکاروں کی نئی شکلیں تلاش کرنے کی خواہش اتنی مضبوط نہیں ہے۔

دیکھا جا سکتا ہے کہ نوجوان فنکاروں میں قومی جذبے کا شعور اب بھی کم ہے۔ انڈوچائنا کالج آف فائن آرٹس کے مصوروں کی نسل، خاص طور پر عظیم مصنفین جیسے لی وان ڈی، ٹو نگوک وان، نگوین جیا ٹرائی، نگوین سانگ، نگوین ٹو اینگھیم... سبھی نے اپنے کاموں میں مضبوط قومی جذبے کا اظہار کیا۔ آرٹ میں قومی کردار کی جڑیں روایتی ثقافتی اور فنکارانہ ذرائع میں گہرائی سے پیوست ہیں۔ آرٹ کے بڑے اور باوقار کاموں کی تعمیر کو چھوٹی چیزوں سے شروع کرنے کی ضرورت ہے: فرد کی تعمیر اور نشوونما سے لے کر، فنکار کی شخصیت کی تعمیر سے لے کر معاشرے کی ایک بھرپور ثقافتی اور روحانی زندگی کی تعمیر تک، انسانیت سے بھرپور روایتی اقدار سے شروع ہو کر۔

پیپلز آرمی کے مطابق

ماخذ: https://baoangiang.com.vn/nua-the-ky-chuyen-dong-cua-my-thuat-viet-nam-a420441.html