تھائی نگوین: بان بنگ میں ڈاؤ ٹین نسلی گروپ کے روایتی ملبوسات کا تحفظ

کیپ سیک کی تقریب کے ساتھ، فصل کی دعا کی تقریب، ٹیٹ رسم و رواج، شادیاں وغیرہ، روایتی ملبوسات بھی ایک منفرد ثقافتی خصوصیت ہیں جو ڈاؤ ٹائین نسلی گروپ کے ذریعہ محفوظ اور احترام کی جاتی ہے۔

بان بنگ، فونگ کوانگ کمیون، تھائی نگوین صوبے میں خواتین تندہی سے روایتی ملبوسات کی کڑھائی کر رہی ہیں۔

دریائے کاؤ کی گھمائی ہوئی سڑک کے بعد، ہم نے بان بنگ، فونگ کوانگ کمیون، تھائی نگوین صوبے کا دورہ کیا - جہاں ڈاؤ تیئن نسلی لوگوں کے 88 مکانات ہیں۔ بان بنگ آج کشادہ مکانات اور ٹھوس کنکریٹ سڑکوں کے ساتھ نئی زندگی سے بھرا ہوا ہے۔ نئے دیہی رنگوں کے ساتھ ساتھ، بان بنگ اپنی دیرینہ ثقافتی شناخت کے لیے بھی جانا جاتا ہے جو کئی نسلوں سے گزری ہے۔

ثقافتی اقدار کے تحفظ اور فروغ کے سلسلے میں، روایتی ملبوسات یہاں کے داؤ نسلی لوگوں کا فخر ہیں۔ گاؤں کی ہر عورت کا روایتی لباس ہے۔ اگر وہ کسی اور جگہ کی دلہن ہے تو، اس کی ساس اس کی شادی کے دن، تعطیلات، ٹیٹ اور جب وہ اپنے آباؤ اجداد کے پاس واپس جائے گی تو اسے پہننے کے لیے ایک بنا دے گی۔

روایتی ملبوسات بنانے کے بارے میں جوش اور تجسس کے ساتھ، ہم بان بنگ کی ایک مشہور ہنر مند خاتون مسز ٹریو تھی ہیون سے ملنے گئے۔ مسز ہیوین کی عمر 60 سال سے زیادہ ہے لیکن وہ تقریباً 50 سال سے انڈگو فیبرک اور رنگین دھاگوں کے ساتھ کام کر رہی ہیں۔ نرم آواز کے ساتھ، اس نے ہمیں ہر حصے اور منفرد لباس بنانے کا طریقہ بتایا۔

Dao Tien لوگوں کے روایتی لباس کے دو اہم رنگ ہیں: سرمئی اور سیاہ؛ قمیض بغیر کالر والی، 4 پینلز، سینے کا کٹا ہوا، اور تقریباً 30 سینٹی میٹر کا ایک سائیڈ سلٹ ہے، جسے چاندی کے بہت سے بٹنوں سے سجایا گیا ہے۔ قمیض کے ہیم پر نمایاں رنگین دھاگوں سے کڑھائی کی گئی ہے۔ قمیض کے پچھلے حصے پر 4 سے 5 سفید، نیلے، گلابی بارڈرز ہوتے ہیں۔ سب سے اندرونی ایک پیٹرن ہے، 2 فرنٹ پینلز میں 1 سفید دھاگے کا بارڈر پچھلے پینل سے کم ہے، آستینوں پر بھی سفید، نیلے، سرخ بارڈرز کے ساتھ کڑھائی کی گئی ہے...

ڈاؤ ٹین لڑکی روایتی لباس میں جنگلی پھول کی طرح۔

ہیڈ گیئر سے لے کر لیگنگس تک مکمل لباس رکھنے کے لیے، اسے مکمل ہونے کے لیے ایک طویل تیاری اور 1-2 ماہ تک مسلسل محنت کی ضرورت ہوتی ہے۔ سب سے پہلے، کپاس کو تانے بانے کو بُننے کے لیے لگانا چاہیے، انڈگو کے پودے لگانے چاہیے اور کپڑے کو رنگنے کے لیے انڈگو پاؤڈر بنانا چاہیے۔ کپڑے کو رنگنے اور خشک کرنے کے بعد، ہر حصے کو کاٹنے اور سلائی کرنے کے لیے پیمائش کی جانی چاہیے۔ اس مقام پر، سب سے زیادہ وسیع اور وقت طلب مرحلہ، جو کہ نمونوں کو سجا رہا ہے، شروع ہوتا ہے۔

بہت سے دوسرے نسلی گروہوں کے ملبوسات کی طرح، ڈاؤ ٹین خواتین کے لباس کو بھی انتہائی وسیع اور دلکش تفصیلات سے سجایا گیا ہے۔ سب سے پہلے، آرائشی نمونوں پر سرخ اور نیلے رنگ کے دھاگوں سے کڑھائی کی گئی ہے، ہر کڑھائی کی لکیر کو دھاگوں کے ایک جوڑے سے فاصلہ رکھنا چاہیے تاکہ تانے بانے پر سات رنگوں کے دھاگے رہ جائیں۔ اس کے بعد کپڑے کے 11 مزید ٹکڑوں کو کپڑے کے نچلے کنارے پر کھڑا کڑھائی کے لیے کاٹا جاتا ہے۔

جب آرائشی کڑھائی کی لکیریں بنتی تھیں تو عورتیں چاندی کے بڑے سکے کالر پر جوڑ دیتی تھیں۔ ماضی میں، امیر خاندان گردن سے نیچے چاندی کے بہت سے بٹنوں کو جوڑتے تھے اور گول چاندی کے سکے کے ساتھ ختم ہوتے تھے۔ کم مالی وسائل والے خاندان بھی سلور کاسٹ کو پورا بٹن رکھنے کی کوشش کریں گے۔ سر کے اسکارف کو بھی وسیع کڑھائی سے سجایا گیا تھا۔

یہ کہا جا سکتا ہے کہ سجاوٹ کڑھائی میں ڈاؤ ٹین خواتین کی آسانی اور تخلیقی صلاحیتوں کا ثبوت ہے۔ یہ بھی Dao Tien مردوں کے لیے بیوی کا انتخاب کرنے کا ایک معیار ہے۔

اگر آپ نے کبھی ڈاؤ ٹائین لڑکیوں کو روایتی ملبوسات میں دیکھا ہے، تو بہت سے لوگ شاید سوچیں گے کہ اسکرٹس پر آرائشی بارڈر بھی کڑھائی والے دھاگے ہیں۔ فرق کو سمجھنے کے لیے آپ کو بہت محتاط رہنا ہوگا۔ کیونکہ وہ نرم شکلیں بہت تخلیقی انداز میں بنائی گئی ہیں۔

اسکرٹ کو کاٹ کر سلائی کرنے کے بعد، کارکن بانس کی چھڑیوں کو بہت پتلی اور نرم بنانے کے لیے شیو کرے گا، پھر انہیں مثلث، دائروں اور دیگر آرائشی شکلوں میں موڑ دے گا۔ بانس کی چھڑیوں کو، ایک بار شکل میں جھکنے کے بعد، گرم موم میں ڈبو دیا جائے گا اور پھر کپڑے پر دبایا جائے گا.

موم کی پرت پیٹرن بنانے کے لیے ایک ساتھ چپک جاتی ہے۔ انڈگو سے رنگے جانے پر، موم رنگ برقرار رکھے گا، جس سے ہاتھی دانت کے سفید نمونے انڈگو اسکرٹ پر کھڑے ہو جائیں گے۔ چونکہ اسکرٹ صرف گھٹنوں تک لمبا ہوتا ہے، اس لیے ڈاؤ ٹائین خواتین نے اپنے پنڈلیوں کے گرد ایک اضافی جوڑا لپیٹ لیا ہوتا ہے۔ یہ بھی لباس کی ایک نمایاں خصوصیت ہے، کیونکہ لیگنگس پر بہت سے رنگوں اور ڈیزائنوں کے ساتھ نہایت احتیاط سے کڑھائی کی گئی ہے، جو کہ بلیک اینڈ وائٹ لباس کی سادگی اور نفاست سے بالکل مختلف ہے۔

وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ، ایسے وقت آتے ہیں جب ملبوسات بنانے کا روایتی طریقہ آہستہ آہستہ یادداشت میں دھندلا جاتا ہے۔ دادی اور مائیں اپنے کپڑے لکڑی کے ڈبوں میں ڈال دیتی ہیں اور یہ انوکھے رنگ صرف شادیوں اور تہواروں میں ہی نظر آتے ہیں۔ اس قیمتی اثاثے کو فراموش نہیں ہونے دینا، حالیہ برسوں میں بان بنگ گاؤں کے لوگوں نے روایتی ملبوسات سمیت ثقافتی خصوصیات کو بحال کرنے کی کوششیں کی ہیں۔ چاندی کے بالوں والی، تماشے والی بوڑھی عورتیں احتیاط سے اگلی نسل کو ہدایت دیتی ہیں۔ ٹانگوں والی گلابی گال والی لڑکیاں فخر کے ساتھ سوشل نیٹ ورکس پر اپنی شاندار تصاویر پوسٹ کرتی ہیں۔

"اس وقت گاؤں میں 20 سے زیادہ لوگ ہیں جو روایتی ملبوسات بنانا جانتے ہیں۔ بوڑھے نوجوانوں کو سکھاتے ہیں، اور اس طرح یہ شناخت آنے والی نسلوں کے لیے ہمیشہ کے لیے محفوظ رہے گی..."، بان بنگ گاؤں کی فرنٹ ورک کمیٹی کے سربراہ مسٹر بان وان تھونگ نے تصدیق کی۔

نہ صرف بان بنگ میں، تھائی نگوین صوبے کے بہت سے علاقوں میں ڈاؤ تیئن کے لوگ اب بھی روایتی ملبوسات کو قومی شناخت کے ایک لازم و ملزوم حصے کے طور پر محفوظ اور محفوظ کر رہے ہیں۔

ماخذ: https://baoquocte.vn/thai-nguyen-gin-giu-trang-phuc-truyen-thong-dan-toc-dao-tien-o-ban-bung-320684.html