پراسرار وہ بیٹا: ہاتھی کے پہاڑ کے بدھ کا افسانہ

1,000 کوان رقم کا انعام

مصنف سون نام کے مطابق، نم تھیپ 1831 میں ٹری ٹین گاؤں، پرانے مائی تھو صوبے میں پیدا ہوا، جو اب ڈونگ تھاپ ہے ۔ اس کا اصل نام نگو لوئی تھا، وہ 1878 میں Cai Lay، Thuoc Nhieu اور Tan Hiep میں Le Van Ong اور Vo Van Kha کی طرف سے فرانسیسیوں کے خلاف بغاوت کا رہنما تھا۔ لوگ اسے Nam Thiep کے نام سے پکارتے تھے کیونکہ اپنے آغاز کے دن سے پہلے وہ 7 دن اور راتیں جاگ کر فانی دنیا سے رخصت ہو گئے۔ بعد میں، جب وہ ٹوونگ پہاڑ (وہ بیٹا) پر آیا، تو وہ بھی اکثر ٹرانس میں چلا جاتا تھا، لیکن تھوڑی دیر کے لیے۔ ہر بار جب وہ ایک ٹرانس میں گیا، جب وہ بیدار ہوا، اس کے پاس اپنے پیروکاروں کو سکھانے کا ایک خفیہ طریقہ تھا.

Tu An Hieu Nghia کی مشق کی رسومات میں بدھ ماسٹر تائی این یا کوان کو ٹران وان تھانہ کے زمانے میں بو سون کی ہوانگ سے کچھ اختلافات ہیں۔ Buu Son Ky Huong کی طرح، Tu An Hieu Nghia عام لوگوں کی شکل میں ترقی کرنے پر توجہ مرکوز کرتا ہے تاکہ بہت سے لوگ اس میں شامل ہو سکیں۔ تبلیغ کا طریقہ اب بھی یاد کرنے میں آسان چھ آٹھ آیت کی شکل کا استعمال کر رہا ہے: " براہ کرم غریبوں کو دھمکانے کے لئے دولت پر بھروسہ نہ کریں / تنہا / خدا کی طرف سے دی گئی قسمت کو دھونس دینے کے لئے اپنی شرافت پر بھروسہ کریں ، اوہ لوگو / امیروں کی عزت کی جاتی ہے ، غریبوں کو حقیر سمجھا جاتا ہے " ...

تقویٰ کی چار نعمتوں میں، جیسے باپ دادا اور والدین کا فضل، ملک کا فضل، تین جواہرات کا فضل اور ساتھی انسانوں کا فضل، آقا نے خاص طور پر باپ دادا کے فضل اور بادشاہ اور زمین کے فضل کی حوصلہ افزائی کی۔ Filial Piety کے چار فضلوں کے پیروکاروں کو مقبول طور پر اچھا مذہب کہا جاتا ہے۔ 1877 میں، جب ہیضہ پھوٹ پڑا، فور گریس کے پیروکاروں نے بو سون کی ہوونگ جیسے لوگوں کو ٹھیک کرنے کے لیے چارم تقسیم کیے۔ 16 فروری 1878 کو مسٹر نام تھیپ نے جنوبی صوبوں میں تحریک کے رہنماؤں سے ہوا خان گاؤں (مائی تھو) میں ملاقات کی۔ حکام کو دھوکہ دینے کے لیے اس نے اسے روزہ قرار دیا جس میں 200 سے زائد افراد نے شرکت کی۔

Thất Sơn huyền bí: Huyền thoại Đức Bổn Sư núi Tượng- Ảnh 1. — ہاتھی کا پہاڑ

30 اپریل 1878 کو ہونے والی میٹنگ میں، اس نے وو وان کھا کو مرکزی جنرل، لی وان اونگ کو نائب جنرل مقرر کیا، باغیوں کو بھرتی کیا، اور بغاوت کے لیے تیاری کی۔ سون نم کے مطابق ( دی کریکٹر آف ساؤتھ میں)، اس وقت فرانسیسی استعمار نے اسے محسوس کیا اور ایک اضافی افسر، 10 فرانسیسی فوجیوں اور 30 سپاہیوں کو Cai Lay اسٹیشن بھیج دیا۔ 2 مئی 1878 کو ایک دوسری باغی فوج مائی تھو مارکیٹ کے قریب نمودار ہوئی۔ یہ دونوں فوجیں منتشر ہو گئیں جبکہ لی وان اونگ اور وو وان کھا کو گورنر ٹران با لوک نے گرفتار کر لیا۔

29 مئی 1878 کو سائگون میں داخلی امور کے ڈائریکٹر نے کوچین چینا کے صوبائی گورنروں کو مسٹر نام تھیپ کا شکار کرنے کا حکم دیا۔ اس کے مطابق، حکومت نے جاسوسوں کی خدمات حاصل کرنے کے لیے صوبوں کو فنڈز مختص کیے، اور ساتھ ہی نام تھیپ کو پکڑنے والے کو 1000 کوان کے انعام کی پیشکش کی۔ اس دستاویز نے اسے لمبا، پتلا اور تین لمبی داڑھیوں کے ساتھ بیان کیا ہے۔ اس وقت صوبائی گورنر بغیر کسی شرط کے لوگوں کو گرفتار کرنے میں آزاد تھے۔

پوشیدہ جادو کے ساتھ پانچ لونڈیاں

13 اکتوبر 1879 کی رپورٹ میں مائی تھو صوبے کے گورنر نے کہا کہ مسٹر نام تھیپ ابھی ابھی Phu Kiet میں نمودار ہوئے تھے اور Tuong پہاڑ پر واپس آئے تھے۔ وہ اکثر 3 سواروں اور 2 محافظوں کے ساتھ کشتی میں سفر کرتا تھا۔ دریں اثنا، دو بدنام ویتنامی غدار جنہوں نے تھو کھوا ہوان، تھین ہو ڈونگ، نگوین ٹرنگ ٹرک، گورنر لوک اور گورنر فوونگ کو دبانے میں کامیابیاں حاصل کیں، لوگوں اور پیسے خرچ کیے لیکن ان کا کوئی نتیجہ نہیں نکلا۔

Thất Sơn huyền bí: Huyền thoại Đức Bổn Sư núi Tượng- Ảnh 2. — تام باو پگوڈا گیٹ

ایک بار، گورنر لوک نے ذاتی طور پر فوجیوں کو ٹوونگ پہاڑ کی طرف لے کر ڈک بون سو کو گرفتار کیا۔ اس وقت، وہ تام بو پگوڈا میں بیٹھ کر سوتروں کا جاپ کر رہے تھے۔ پیروکار خبر سنانے آئے لیکن وہ اس طرح پرسکون رہا جیسے کچھ ہوا ہی نہ ہو۔ جب آسمان ہلکا ہوا تو لوگوں نے سفید بالوں اور داڑھی والے ایک بوڑھے کو دیکھا جس نے ایک نیزہ پکڑا ہوا تھا، وہ پگوڈا سے سیدھا دروازے کی طرف نکل رہا تھا۔ گارڈز نے اس پر شور مچایا۔ بوڑھا آدمی خاموشی سے شمال کی طرف چلا گیا اور پھر سیدھا پہاڑ پر چلا گیا۔ انہوں نے پورا پگوڈا تلاش کیا لیکن اسے نہ ملا، چنانچہ وہ پہاڑ پر چڑھ گئے اور غاروں میں چلے گئے لیکن اسے نہ مل سکا۔ بعد میں، پیروکاروں کو معلوم ہوا کہ بوڑھا آدمی Duc Bon Su تھا۔

سفید شیر بخور بناتا ہے۔

کہانی یہ ہے کہ جس سال ماسٹر نے اپنے پیروکاروں کو جنگل کھولنے اور این ڈنہ گاؤں قائم کرنے کی رہنمائی کی، جب وہ توونگ پہاڑ کے جنوب میں پہنچے تو اچانک ان کا سامنا لمبی ہڈیوں کے ڈھیر سے ہوا۔ اسے دیکھ کر سب گھبرا گئے۔ اس کے بعد ماسٹر نے اپنے پیروکاروں کو ہڈیوں کے ڈھیر کو دفن کرنے کے لیے ایک گڑھا کھودنے کا حکم دیا اور ساتھ ہی ایک چھوٹا سا مندر بنانے کے لیے زمین کو صاف کر دیا جسے ما چاؤ مندر کہا جاتا ہے۔

ایک دن، ایک بوڑھا ہاتھی کے پہاڑ پر ایک مقامی کے گھر رات گزارنے کے لیے آیا، کہنے لگا کہ وہ کسی کا انتظار کر رہا ہے کہ وہ بازار جائے اور ان سے اس کے لیے سور کا گوشت خریدنے کو کہے۔ بوڑھا آدمی آیا اور لگاتار کئی راتوں تک یہی کام کرتا رہا۔ گھر کے مالک کو شک ہوا تو اس نے جان بوجھ کر دیکھا۔ رات گئے، جب بوڑھا تیزی سے سو رہا تھا، اس نے اچانک اپنی اصلی شکل سفید شیر کے طور پر ظاہر کی۔ گھر کا مالک اتنا خوفزدہ تھا کہ وہ ساری رات منتر پڑھتا رہا۔ جیسے ہی صبح ہوئی، وہ ٹام بو پگوڈا کی طرف بھاگا۔ جیسے ہی وہ اس سے ملا، ماسٹر صاحب مسکرائے اور پوچھا: "کیا تم کل رات سو نہیں سکے؟" گھر کے مالک نے کانپتے ہوئے جواب دیا کہ ایک سفید شیر اس کے گھر مسلسل تین راتیں رہنے آیا ہے۔ ماسٹر نے کہا: "تو تم نے ما چاؤ مندر میں ہڈیوں کا ڈھیر نہیں دیکھا؟ وہ سفید شیر یہاں کے جنگل کا بادشاہ ہے، اس نے بدھا میں پناہ لی ہے، اس لیے اسے کھانے کے لیے اپنی قسم کا گوشت خریدنا پڑتا ہے تاکہ قتل کے اصول کی خلاف ورزی نہ ہو۔"

Thất Sơn huyền bí: Huyền thoại Đức Bổn Sư núi Tượng- Ảnh 3. — تام باؤ پگوڈا

1877 میں، فائی لائی کمیونل ہاؤس کی تعمیر مکمل کرنے کے بعد، ماسٹر نے وائٹ ٹائیگر ماؤنٹین لارڈ کی عبادت کے لیے کمیونل ہاؤس یارڈ کے سامنے ایک چھوٹا سا مندر بنانے کا حکم دیا۔ ہر سال، جب کی ین کی پوجا کرتے، تو ماسٹر نے ایک فرمان لکھا جس میں ایک سفید شیر کو بخور جلانے والے کا سربراہ مقرر کیا گیا اور اسے نذرانے کے ساتھ بخور کے نیچے رکھ دیا۔ کی ین پوجا کی رات کے بعد، لوگوں نے مندر کے ارد گرد بہت سے شیروں کے قدموں کے نشان دیکھے، اور فرمان اور نذرانے بھی غائب ہو گئے۔ پرانے رواج کی پیروی کرتے ہوئے، با چک گاؤں کے اہلکاروں نے بعد میں صرف بخور جلانے والے کے سربراہ کا عہدہ مقرر کیا، جب کہ بخور جلانے والے کے سربراہ کا عہدہ اب بھی اگربتی شیر کے سربراہ کے لیے رکھا گیا تھا۔ (جاری ہے)