"ڈریگن کے بچے، پری کے پوتے" کی مقدس اصل

"لاک ہانگ کے بچوں" پر فخر ہے

گرم لیجنڈ سے، "سو انڈوں کی تھیلی" کے بارے میں زندگی کا فلسفہ پھیل چکا ہے اور قوم کی زندگی میں ایک دیرپا جاندار ہے۔ محقق Nguyen Khac Xuong کی کتاب "Hung King Legend" میں ایک حوالہ ہے کہ: "Au Co 3 سال اور 30 دن کی حاملہ تھی، جب وہ جنم دینے والی تھی، پہاڑ پر ایک اچھا شگون تھا جو کہ 5 رنگوں کے بادلوں نے ڈھانپ رکھا تھا، پھر اس نے ایک سو انڈے کی تھیلی کو جنم دیا، جس سے خوبصورت کنگ کا بیٹا نکلا۔ لیجنڈ، Nguyen Khac Xuong، نیشنل کلچر پبلشنگ ہاؤس 2009، صفحہ 16)۔ وہ گرم افسانہ ویتنامی لوگوں کے خون سے جڑے رشتے کی علامت بن گیا ہے۔

مدر او کو اور فادر لاک لانگ کوان کی تصویر - ویتنامی لوگوں کے "لاک کے بچوں اور ہانگ کے پوتے" کی اصل کے لئے مقدس علامتیں۔

پیدا ہونے اور بڑے ہونے پر، ہر ویتنامی فرد کو ہمیشہ اسی "رحم"، ایک عظیم "ڈریگن اینڈ فیری" نسل کا بچہ ہونے پر فخر ہوتا ہے۔ دو الفاظ "ہم وطن" کا تصور لوگوں کے لاشعور میں گہرا نقش ہے، حقیقی زندگی میں واضح طور پر اظہار کیا گیا ہے اور ملک کے 54 نسلی گروہوں کے درمیان ایک مضبوط تعلق بن گیا ہے۔ لہذا، قومی اصل کی مقدس علامت Phu Tho کی آبائی سرزمین میں اکٹھی ہو گئی ہے، جہاں بلند Nghia Linh پہاڑ اور مقدس Hung Temple دریائے دا پر جھلکتے ہیں۔

Nghia Linh پہاڑ پر موجود ہر آثار اصل ورثے کی ایک خاص بات ہے جیسے کہ ڈائی مون (مین گیٹ)، ہا ٹیمپل، ٹرنگ ٹیمپل، تھونگ مندر، تھیئن کوانگ پگوڈا، قدیم کنواں، ہنگ کنگ کا مقبرہ، پتھر کے حلف کا ستون، گینگ ٹیمپل، مدر آو کو مندر، یہ قومی قدیم قدیم جگہ ہے جو لانگ ٹیک کے ساتھ ہے۔ پہاڑوں اور دریاؤں کی روح، قومی زندگی میں زندگی کے عظیم فلسفوں کے ساتھ بہت سے کنودنتیوں کے ساتھ اصل کے جوہر کو تبدیل کرتی ہے.

Nghia Linh پہاڑ کی چوٹی پر پتھر کے حلف کا ستون قدیم حلف کی بازگشت کرتا ہے۔

Nghia Linh کی چوٹی پر، حلف کا پتھر کا ستون Thuc Phan An Duong Vuong کے قدیم حلف کی بازگشت کرتا ہے، پرنس لینگ لیو کی جانب سے آسمان اور زمین کی پیشکش، آباؤ اجداد بن چنگ اور بان ڈے، ہنگ کنگز اور زمین کے درمیان تعلق کو ثابت کرتے ہوئے، ہنگ بادشاہوں کی عظیم خوبی کے تئیں لوگوں کی مخلصانہ تقویٰ کو ظاہر کرتا ہے۔ اس عظیم انسانی قدر سے ہم وطنوں کا جذبہ ویتنام کے لوگوں کے دلوں میں ایک پرجوش اور لافانی حب الوطنی میں جڑ گیا ہے۔ پھر، اصل کا فلسفہ "لاکھ کے بچے، ہانگ کے پوتے" بین الاقوامی برادری کے ساتھ مل کر پانچ براعظموں اور چار سمندروں تک پہنچنے کے سفر میں پوری قوم کی طاقت ہے۔

ابدی اور وسیع

مسٹر فام با کھیم - فوک آرٹس ایسوسی ایشن فو تھو صوبے کے چیئرمین نے تصدیق کی: "ہنگ کنگ کی عبادت کی اہمیت برادری کی ہم آہنگی کا اظہار ہے، "جب پانی پیتے ہیں تو اس کے منبع کو یاد رکھیں" کی روایت اور عظیم قومی اتحاد کا جذبہ ہے۔ ہنگ کنگ کی عبادت کو ماضی کو حال سے جوڑنے والا سرخ دھاگہ سمجھا جا سکتا ہے، جو کہ ویتنامی نسل کی روحانی صلاحیتوں کی حمایت کرتا ہے لوگ"

یہ واقعہ کہ اقوام متحدہ کی تعلیمی ، سائنسی اور ثقافتی تنظیم (UNESCO) نے "Phu Tho میں ہنگ کنگ پوجا" کو تسلیم کیا اور Phu Tho Xoan کو انسانیت کے نمائندہ غیر محسوس ثقافتی ورثے کے طور پر تسلیم کیا نہ صرف Phu Tho کی سرزمین کے لیے فخر کا باعث ہے بلکہ یہ ویتنامی بادشاہوں کی انسانی سطح تک پہنچنے کے لیے اس کی زندگی، قدر اور سفر کی تصدیق بھی کرتا ہے۔ اسی وقت، پھو تھو کی سرزمین پر، دریائے سرخ، لو دریا اور دا دریا کے کنارے، ہنگ کنگ کی عبادت سے وابستہ 300 سے زیادہ تاریخی آثار ہیں جنہیں صوبائی اور قومی تاریخی اور ثقافتی آثار کے طور پر درجہ دیا جاتا ہے۔

پھو تھو کی آبائی سرزمین میں تہوار ہنگ کنگ کی عبادت کے عقیدے کی لمبی عمر اور پھیلاؤ کا واضح ثبوت ہیں۔

مقدس Nghia Linh چوٹی پر ہنگ مندر سے، آو کو مندر جہاں قدیم ماں ہین لوونگ اور اس کے 49 بچے زمین پر دوبارہ دعویٰ کرنے کے لیے اپنے سفر پر رکے، دیہاتوں اور علاقوں میں کمیونز، مندر، اجتماعی مکانات، مزارات جو ہنگ بادشاہوں، لاؤنگ بادشاہوں، لاؤنگ بادشاہوں، شہزادوں اور لاؤنگ کی پوجا کی مشق کرتے ہیں۔ وہ دور جنہوں نے ملک کے لیے کردار ادا کیا تھا، سال کے تہواروں اور تعطیلات پر لوگوں کی طرف سے تخلیق، محفوظ، حوالے اور کارکردگی کا مظاہرہ کیا گیا ہے۔ اس لیے فلسفہ اصل کی قدر اور آباؤ اجداد کی عبادت کا رواج اجتماعی زندگی میں قائم، محفوظ اور واضح طور پر پھیلا ہوا ہے۔ یہ ثقافت کا ایک پائیدار ذریعہ ہے اور عظیم انسانی اقدار سے مالا مال ہے، جو قوم کے شعور اور زندگی میں گہرائی سے نقش ہے۔

ہر گاؤں اور کمیون جہاں اوشیشیں موجود ہیں قدیم زمانے سے محفوظ رسومات، رسوم و رواج اور شناخت کے مطابق ہنگ بادشاہوں کی پوجا کرنے کی مشق کا اہتمام کرتی ہے۔ تہواروں کے ذریعے، کمیونٹی کی ہم آہنگی واضح طور پر ظاہر ہوتی ہے۔ آو کو مندر، چو ہنگ مندر (ضلع ہا ہوا)، لانگ سونگ مندر، فرقہ وارانہ گھر، ڈاؤ ژا مندر (تھان تھوئی ضلع) کے تہوار کا ذکر کرنا ضروری ہے، بادشاہ ہنگ کا تہوار جو لوگوں کو ڈین ٹِچ ڈائن ریلیک میں چاول لگانا سکھاتا ہے، من نونگ وارڈ (ویت ٹرو ٹرول ٹریپ) میں۔ کمیون)، Ca Communal House (Lam Thao District) میں لیڈی گاڈ کے استقبال کا تہوار، Bach Hac Temple Festival (Viet Tri City) ... اور Phu Tho صوبے میں مندروں اور اجتماعی گھروں کے آثار میں سینکڑوں تہوار۔ ہنگ کنگز کی برسی پر، ویت ٹرائی اور پھو تھو صوبے کے علاقوں کے آس پاس کے خاندان ہنگ کنگز اور ان کے آباؤ اجداد کو پیش کرنے کے لیے کھانے کی ٹرے تیار کرتے ہیں، جو ہنگ کنگز کی آبائی سرزمین کے لوگوں کی عبادت سے وابستہ ثقافتی خوبصورتی کا ایک مظہر ہے۔

گاؤں کے رہائشیوں نے احترام کے ساتھ ہنگ کنگز اور آباؤ اجداد کو تحائف پیش کیے تاکہ ان کا شکرگزار اور مخلصانہ تقویٰ ہو۔

نہ صرف پھو ین صوبے اور شمالی علاقے میں، ہنگ کنگ کی عبادت نے بھی ترقی کی ہے اور اپنی منفرد شناخت کے ساتھ جنوبی علاقے میں بھی مضبوطی سے پھیلی ہے، جو کہ قومی کردار سے آراستہ ہے۔ یہ وہ مندر ہیں جو ہو چی منہ سٹی، لام ڈونگ، کین تھو، نگے این، کھنہ ہو، ڈونگ نائی، کین گیانگ جیسے علاقوں میں تعمیر کیے گئے ہنگ بادشاہوں کی پوجا کرتے ہیں... برسوں کے دوران، علاقوں میں موجود آثار اور تہوار ہنگ کنگ کی پوجا کی لازوال قوت اور اس کے قومی ثقافتی اقدار کی اہمیت کا واضح ثبوت ہیں۔ ایک ہی وقت میں، یہ انضمام اور ترقی کے دور میں ورثے کی قدر کو فروغ دینا ہے۔

انکل ہو کی تعلیمات کو کندہ کریں۔

جب بھی وہ ہنگ ٹیمپل کا دورہ کرتے ہیں، ہر جگہ سے آنے والے زائرین ہا ٹیمپل سٹیل ہاؤس، گینگ ٹیمپل اور ریلیف "انکل ہو وینگارڈ آرمی کور کے افسران اور سپاہیوں سے گفتگو کرتے ہوئے" کے سامنے رک جاتے ہیں تاکہ انکل ہو کی تعلیمات کو کندہ کیا جا سکے۔ پھو تھو کے اپنے نو دوروں کے دوران صدر ہو چی منہ نے دو بار ہنگ ٹیمپل کا دورہ کیا۔ ہر بار جب وہ واپس آیا، اس نے ہنگ کنگز کی خوبیوں کی یاد دلانے اور اظہار تشکر کرنے کے لیے بخور جلایا، افسران، سپاہیوں اور لوگوں سے ہنگ ٹیمپل کے آثار کی دیکھ بھال اور تحفظ کے بارے میں بات کی اور انہیں مشورہ دیا اور اس سے بھی اہم بات، ملک کی حفاظت اور تعمیر کی خواہش کی۔

گینگ ٹیمپل، جہاں انکل ہو نے 19 ستمبر 1954 کو وینگارڈ آرمی کور کے ساتھ بیٹھ کر بات کی۔

18 ستمبر 1954 کو صدر ہو چی منہ نے چو ہل، کم لانگ ولیج، چان مونگ کمیون، ڈوان ہنگ ڈسٹرکٹ (اس وقت با ڈنہ کمیون، فو نین ڈسٹرکٹ) میں تعینات فوجی یونٹ کا دورہ کیا۔ اگلے دن، 19 ستمبر، 1954 کو، گینگ ٹیمپل میں، انکل ہو نے دارالحکومت پر قبضہ کرنے کے لیے واپس آنے سے پہلے وینگارڈ آرمی کور سے بات کی۔ انہوں نے مشورہ دیا: "ہنگ کنگز کے پاس ملک کی تعمیر کی خوبی تھی۔ آپ اور مجھے ملک کی حفاظت کے لیے مل کر کام کرنا چاہیے۔"

ریلیف "انکل ہو وینگارڈ آرمی کور کے افسران اور سپاہیوں کے ساتھ بات کرتے ہوئے" گینگ ٹیمپل چوراہے پر، جہاں انکل ہو کی تصویر اور تعلیمات محفوظ ہیں۔

دوسری بار انکل ہو نے 19 اگست 1962 کو ہنگ مندر کا دورہ کیا، "انہوں نے مقامی رہنماؤں کو یاد دلایا کہ وہ مندر کی مرمت اور حفاظت کریں، تاریخ کو محفوظ کریں؛ ننگی پہاڑیوں کو ڈھانپنے کے لیے درخت لگائیں؛ ہنگ ٹیمپل کا تاریخی پارک بنائیں؛ پھو تھو کے قیمتی پھل دار درختوں کو برقرار رکھیں جیسے: ہانگ ہاک پِل، ڈُوپ، جائِپ، جائِک۔ (اقتباس: Phu Tho کے ساتھ انکل ہو، Phu Tho انکل ہو کے الفاظ کی پیروی کرتا ہے، نیشنل پولیٹیکل پبلشنگ ہاؤس، 2005)۔ چچا ہو کی تعلیمات نے ہر کیڈر، سپاہی اور لوگوں کو، خاص طور پر نوجوان نسل کو اپنے آباؤ اجداد کی عظیم خوبیوں کو ہمیشہ یاد رکھنے، ایک خوشحال اور خوبصورت ملک کے تحفظ اور تعمیر کے لیے متحد ہونے کے عزم کو ہمیشہ پروان چڑھانے کی تلقین کی۔

چار سمتیں مل جاتی ہیں۔

قدیم زمانے سے، پھو تھو کے باشندوں نے یہ گانا گایا ہے: " چاہے آپ کہیں بھی جائیں، 10 مارچ کو اپنے آباؤ اجداد کی برسی کو یاد رکھیں " ایک دوسرے کو یاد دلانے کے لیے کہ آپ کہیں بھی ہوں، آپ کہاں کھاتے ہیں یا کام کرتے ہیں، تیسرے قمری مہینے میں، آپ کو اپنے آباؤ اجداد کی برسی کو یاد کرنے کے لیے سر جھکانا چاہیے، اپنی جڑیں یاد رکھیں۔ یہاں، ہر ویتنامی شخص اپنے والدین کے حفاظتی بازوؤں میں واپس آتا ہے، اپنے آپ کو تلاش کرنے کے لیے واپس آتا ہے۔

ہنگ ٹیمپل ایک مقدس علامت ہے، ویتنام کی اصل، ہر ویت نامی شخص، چاہے وہ کہیں بھی ہوں، ہمیشہ اس کی طرف اپنی نظریں پھیرتا ہے۔

چاروں سمتیں آبائی سرزمین پر مل جاتی ہیں، ہر ویتنامی شخص ملک کی اصل میں واپس آ سکتا ہے، خود کو تلاش کر سکتا ہے، ملک کی تعمیر کے کام میں مزید طاقت حاصل کرنے کے لیے قوم کی ابدی قدر کو محسوس کر سکتا ہے۔ ہنگ ٹیمپل اور ہنگ کنگز کی یادگاری تقریب کئی نسلوں، بہت سے خطوں اور ویتنام کے تمام لوگوں کو جوڑنے والے پائیدار روحانی رشتے ہیں۔ بیرون ملک مقیم اور کام کرنے والے ویتنامی لوگ بھی تعطیلات اور ہنگ کنگز کی یادگاری تقریب میں ہنگ کنگز کی پوجا کرنے کی رسومات کے ذریعے گہرے احترام کے ساتھ آبائی سرزمین کا رخ کرتے ہیں۔

آباؤ اجداد کی مقدس سرزمین پر خواہ وہ امیر ہو یا غریب، حیثیت ہو یا علاقہ، نسل، قدموں کو چھونے، آبائی سرزمین کے بارے میں بات کرتے ہوئے، تمام لوگ ایک، متحد، پرہیزگار اور ہمدردی سے بھرے ہوئے ہیں تاکہ ہر شخص ہمیشہ عزم، جذبہ حب الوطنی اور خوشحال اور خوشگوار زندگی کی تعمیر کی آرزو کو برقرار رکھے۔ تہوار کی جگہ میں ڈوبتے ہوئے، گاؤں کی کمیونٹی کا ہر ویتنامی فرد ایک دوسرے کو مشورہ دیتا ہے، اور مل کر اپنے آباؤ اجداد کو گہرے شکر گزاری کے ساتھ پیش کرنے کے لیے احترام اور تقویٰ کا مظاہرہ کرنے کے لیے پیش کش کرتے ہیں۔ یہاں سے، ویتنامی لوگ برادری کی ہم آہنگی کی طاقت کو بڑھاتے ہیں، مشکلات اور چیلنجوں پر قابو پانے کے لیے عظیم قومی اتحاد کے جذبے کو فروغ دیتے ہیں۔

اپنی جڑوں کی طرف لوٹنا، بخور جلانا، اور اپنے آباؤ اجداد کا شکرگزار ہونا ہر ویتنامی شخص کی زندگی کا ایک ثقافتی حسن ہے۔

کوریا میں رہنے والے اور کام کرنے والے بیرون ملک مقیم ویتنامی مسٹر بوئی انہ من نے بتایا: "میں پھو تھو کے دیہی علاقوں میں پیدا ہوا اور پرورش پائی۔ ہر سال، ہنگ کنگز کی برسی کے موقع پر، میں اور گھر سے دور ہر شخص ہمیشہ وطن کو اس طرح یاد کرتا ہے جیسے ہم اپنی جڑوں کو یاد کر رہے ہوں، وہ گرم گھر جس نے ہمیں بڑے ہونے کے ساتھ پناہ دی۔"

اس بات کی توثیق کی جا سکتی ہے کہ ہنگ ٹیمپل ویتنام کے لوگوں کی اصل، ثقافتی لطافت اور انڈوجینس طاقت کی ایک مقدس اور ابدی علامت ہے۔ ہنگ کنگز کی عبادت ایک مسلسل روحانی مدد اور ایک پائیدار کنکشن ہے، جو عظیم قومی اتحاد کی طاقت پیدا کرتی ہے۔ ہر ویت نامی شخص ہمیشہ پیارے چچا ہو کی تعلیمات کو یاد رکھتا ہے، ہمیشہ فخر کے ساتھ اصل کی طرف دیکھتا ہے اور ملک کو زیادہ سے زیادہ امیر اور خوشحال بنانے کے لیے پرعزم ہے۔

ماخذ