"ڈریگن کے بچے، پری کے پوتے" کی مقدس اصل

"لاک ہانگ کے بچوں" پر فخر ہے

گرم لیجنڈ سے، "سو انڈوں کی تھیلی" کے بارے میں زندگی کا فلسفہ پھیل چکا ہے اور قوم کی زندگی میں ایک دیرپا جاندار ہے۔ محقق Nguyen Khac Xuong کی کتاب "Hung Vuong Legend" میں ایک حوالہ ہے کہ: "Au Co 3 سال اور 30 دن کی حاملہ تھی، جب وہ جنم دینے والی تھی، پہاڑ پر ایک اچھا شگون تھا، جو کہ 5 رنگوں کے بادلوں نے ڈھانپ رکھا تھا، پھر اس نے ایک تھیلی کو جنم دیا، جس سے 100 خوبصورت انڈے پیدا ہوئے۔" (اقتباس: Hung Vuong Legend، Nguyen Khac Xuong، National Culture Publishing House 2009، p. 16)۔ وہ گرم افسانہ ویتنامی لوگوں کے خون سے جڑے رشتے کی علامت بن گیا ہے۔

مدر او کو اور فادر لاک لانگ کوان کی تصویر - ویتنامی لوگوں کے "لاک کے بچوں اور ہانگ کے پوتے" کی اصل کے لئے مقدس علامتیں۔

پیدا ہونے اور بڑے ہونے پر، ہر ویتنامی فرد کو ہمیشہ اسی "رحم"، ایک عظیم "ڈریگن اینڈ فیری" نسل کا بچہ ہونے پر فخر ہوتا ہے۔ دو الفاظ "ہم وطن" کا تصور لوگوں کے لاشعور میں گہرا نقش ہے، حقیقی زندگی میں واضح طور پر اظہار کیا گیا ہے اور ملک کے 54 نسلی گروہوں کے درمیان ایک مضبوط تعلق بن گیا ہے۔ لہذا، قومی اصل کی مقدس علامت Phu Tho کی آبائی سرزمین میں اکٹھی ہو گئی ہے، جہاں نگہیا لن کا بلند پہاڑ اور مقدس ہنگ مندر ہے جو دریائے دا پر جھلک رہا ہے۔

Nghia Linh پہاڑ پر موجود ہر آثار اصل کے ورثے کی خاص بات ہے جیسا کہ ڈائی مون (مین گیٹ)، ہا ٹیمپل، ٹرنگ مندر، تھونگ مندر، تھیئن کوانگ پگوڈا، قدیم کنواں، ہنگ کنگ کا مقبرہ، پتھر کا حلف کا ستون، گینگ ٹیمپل، مدر او کوسٹور مندر، یہ قومی لانگ ٹیمپل ہے... پہاڑوں اور دریاؤں کی مقدس روح، قوم کی زندگی میں زندگی کے عظیم فلسفے کے ساتھ بہت سے کنودنتیوں کے ساتھ اصل کے جوہر کو تبدیل کرتی ہے.

Nghia Linh پہاڑ کی چوٹی پر پتھر کے حلف کا ستون قدیم حلف کی بازگشت کرتا ہے۔

Nghia Linh کی چوٹی پر، حلف کا پتھر کا ستون Thuc Phan An Duong Vuong کے قدیم حلف کی بازگشت کرتا ہے، پرنس لینگ لیو کے لیجنڈ نے آسمان اور زمین، آباؤ اجداد کو بان چنگ اور بان ڈے کی پیشکش کی، ہنگ کنگز کی عظیم خوبی کے لیے لوگوں کا شکریہ ادا کرتے ہوئے، اس نے زمین اور کمیونٹی کے درمیان ہم آہنگی کے تعلق کو ثابت کیا۔ اس عظیم انسانی قدر سے، ہم وطنوں کے معنی ویتنام کے لوگوں کے دلوں میں ایک پرجوش اور لافانی حب الوطنی سے جڑ گئے ہیں۔ پھر، اصل کا فلسفہ "لاکھ کے بچے، ہانگ کے پوتے" بین الاقوامی برادری کے ساتھ مل کر پانچ براعظموں اور چار سمندروں تک پہنچنے کے سفر میں پوری قوم کی طاقت ہے۔

ابدی اور وسیع

مسٹر فام با کھیم - فوک آرٹس ایسوسی ایشن کے فو تھو صوبے کے چیئرمین نے تصدیق کی: "ہنگ کنگ پوجا کے عقیدے کی قدر کمیونٹی ہم آہنگی کا اظہار ہے، "جب پانی پیتے ہیں تو اس کے منبع کو یاد رکھیں" کی روایت اور عظیم قومی اتحاد کا جذبہ ہے۔ ہنگ کنگ کی عبادت کے عقیدے کو سرخ دھاگہ تصور کیا جا سکتا ہے، جو ماضی اور حال کو روحانی طور پر ختم کرنے کی صلاحیت کے ساتھ جوڑتا ہے۔ ویتنامی لوگوں کی نسلیں"۔

یہ واقعہ کہ اقوام متحدہ کی تعلیمی ، سائنسی اور ثقافتی تنظیم (UNESCO) نے "Phu Tho میں ہنگ کنگ پوجا" کو تسلیم کیا اور Phu Tho Xoan کو انسانیت کے نمائندہ غیر محسوس ثقافتی ورثے کے طور پر تسلیم کیا، نہ صرف Phu Tho کی سرزمین کے لیے باعث فخر ہے بلکہ اس کی حیاتیات، قدر اور انسانی سطح تک پہنچنے کے سفر کی تصدیق بھی کرتا ہے۔ لوگ اسی وقت، پھو تھو کی سرزمین پر، دریائے سرخ، لو دریا اور دا دریا کے کنارے، ہنگ کنگ کی عبادت سے وابستہ 300 سے زیادہ تاریخی آثار ہیں جنہیں صوبائی اور قومی تاریخی اور ثقافتی آثار کے طور پر درجہ دیا جاتا ہے۔

Phu Tho کی سرزمین میں تہوار ہنگ کنگ کی عبادت کے عقیدے کی لمبی عمر اور پھیلاؤ کا واضح ثبوت ہیں۔

مقدس Nghia Linh چوٹی پر ہنگ مندر سے، آو کو مندر جہاں قدیم ہین لوونگ ماں اور اس کے 49 بچے زمین پر دوبارہ دعویٰ کرنے کے لیے اپنے سفر پر رکے تھے، دیہاتوں اور علاقوں میں کمیونز، مندر، اجتماعی مکانات، مزارات جو ہنگ بادشاہوں، لاؤنگ بادشاہوں، لاؤنگ بادشاہوں اور شہزادوں کی عبادت کرتے ہیں۔ وہ دور جنہوں نے ملک کے لیے کردار ادا کیا تھا، سال کے تہواروں اور تعطیلات کے موقع پر لوگوں کی طرف سے بنائے گئے، محفوظ کیے گئے، گزرے اور انجام دیے گئے۔ اس لیے فلسفہ اصل کی قدر اور آباؤ اجداد کی عبادت کا رواج اجتماعی زندگی میں قائم، محفوظ اور واضح طور پر پھیلا ہوا ہے۔ یہ ثقافت کا ایک پائیدار ذریعہ ہے اور عظیم انسانی اقدار سے مالا مال ہے، جو قوم کے شعور اور زندگی میں گہرائی سے نقش ہے۔

ہر گاؤں اور کمیون جہاں اوشیشیں موجود ہیں قدیم زمانے سے محفوظ رسومات، رسوم و رواج اور شناخت کے مطابق ہنگ بادشاہوں کی پوجا کرنے کی مشق کا اہتمام کرتی ہے۔ تہواروں کے ذریعے، کمیونٹی کی ہم آہنگی واضح طور پر ظاہر ہوتی ہے۔ آو کو مندر، چو ہنگ مندر (ضلع ہا ہوا)، لانگ سونگ مندر، کمیونل ہاؤس، ڈاؤ ژا مندر (تھان تھوئی ضلع)، ہنگ کنگ لوگوں کو چاول لگانے کی تعلیم دینے والے ڈین ٹِچ ڈین ریلیک، من نونگ وارڈ (ٹریم فے ٹرول) میں چاول کے تہوار کا ذکر کرنا ضروری ہے۔ کمیون)، Ca Communal House (Lam Thao District) میں خاتون کے استقبال کا تہوار، Bach Hac Temple Festival (Viet Tri City)... اور Phu Tho صوبے میں مندروں اور اجتماعی گھروں کے آثار میں سینکڑوں تہواروں کے ساتھ۔ ہنگ کنگز کی برسی پر، ویت ٹرائی اور پھو تھو صوبے کے علاقوں کے آس پاس کے خاندان ہنگ کنگز اور ان کے آباؤ اجداد کو پیش کرنے کے لیے کھانے کی ٹرے تیار کرتے ہیں، جو کہ ہنگ کنگز کی آبائی سرزمین کے لوگوں کی عبادت سے وابستہ ثقافتی خوبصورتی کا ایک مظہر ہے۔

گاؤں کے رہائشیوں نے احترام کے ساتھ ہنگ کنگز اور ان کے آباؤ اجداد کو ان کی مخلصانہ تقویٰ اور شکرگزاری کا مظاہرہ کرنے کے لیے تحائف پیش کیے۔

نہ صرف پھو ین صوبے اور شمالی علاقے میں، ہنگ کنگ کی عبادت نے بھی ترقی کی ہے اور اپنی منفرد شناخت کے ساتھ جنوبی علاقے میں بھی مضبوطی سے پھیلی ہے، جو کہ قومی کردار سے آراستہ ہے۔ یہ وہ مندر ہیں جو ہو چی منہ سٹی، لام ڈونگ، کین تھو، نگھے این، کھنہ ہو، ڈونگ نائی، کین گیانگ جیسے علاقوں میں تعمیر کیے گئے ہنگ بادشاہوں کے لیے وقف ہیں... برسوں کے دوران، علاقوں میں موجود آثار اور تہوار ہنگ کنگ کی پوجا کی لازوال قوت اور اس کی قومی ثقافتی قدر کی علامت ہیں۔ ایک ہی وقت میں، یہ انضمام اور ترقی کے دور میں ورثے کی قدر کو فروغ دینا ہے۔

انکل ہو کی تعلیمات کو کندہ کریں۔

جب بھی وہ ہنگ ٹیمپل کا دورہ کرتے ہیں، ہر جگہ سے آنے والے زائرین سٹیل ہاؤس آف ہا ٹیمپل، گینگ ٹیمپل اور ریلیف "انکل ہو وینگارڈ آرمی کور کے کیڈرز اور سپاہیوں سے بات کرتے ہوئے" انکل ہو کی تعلیمات کو کندہ کرنے کے لیے رک جاتے ہیں۔ پھو تھو کے اپنے نو دوروں کے دوران صدر ہو چی منہ نے دو بار ہنگ ٹیمپل کا دورہ کیا۔ ہر بار جب وہ واپس آیا، اس نے ہنگ کنگز کی خوبیوں کی یاد منانے اور اظہار تشکر کرنے کے لیے بخور جلایا، کیڈروں، سپاہیوں اور لوگوں سے ہنگ ٹیمپل کے آثار کی دیکھ بھال اور تحفظ کے بارے میں بات کی اور انہیں مشورہ دیا اور اس سے بھی اہم بات، ملک کی حفاظت اور تعمیر کی خواہش کی۔

گینگ ٹیمپل، جہاں انکل ہو 19 ستمبر 1954 کو وینگارڈ آرمی کور کے ساتھ بات کر رہے تھے۔

18 ستمبر 1954 کو صدر ہو چی منہ نے چو ہل، کم لانگ ولیج، چان مونگ کمیون، ڈوان ہنگ ڈسٹرکٹ (اس وقت با ڈنہ کمیون، فو نین ڈسٹرکٹ) میں تعینات فوجی یونٹ کا دورہ کیا۔ اگلے دن، 19 ستمبر، 1954 کو، گینگ ٹیمپل میں، انکل ہو نے دارالحکومت پر قبضہ کرنے کے لیے واپس آنے سے پہلے وینگارڈ آرمی کور سے بات کی۔ انہوں نے مشورہ دیا: "ہنگ کنگز کے پاس ملک کی تعمیر کی خوبی تھی۔ ہمیں، چچا اور بھتیجے کو ملک کی حفاظت کے لیے مل کر کام کرنا چاہیے۔"

ریلیف "انکل ہو وینگارڈ آرمی کور کے کیڈرز اور سپاہیوں سے بات کرتے ہوئے" گینگ ٹیمپل چوراہے پر، جہاں انکل ہو کی تصویر اور تعلیمات محفوظ ہیں۔

دوسری بار انکل ہو نے 19 اگست 1962 کو ہنگ ٹیمپل کا دورہ کیا، "انہوں نے مقامی رہنماؤں کو یاد دلایا کہ وہ مندر کی مرمت اور حفاظت کریں، تاریخ کو محفوظ رکھیں؛ ننگی پہاڑیوں کو ڈھانپنے کے لیے درخت لگائیں؛ ہنگ ٹیمپل کا تاریخی پارک بنائیں، پھو تھو کے قیمتی پھل دار درختوں کو برقرار رکھیں جیسے: ہانگ ہاک پُل، ڈُوپ، جائپ، جائپ، (اقتباس: Phu Tho کے ساتھ انکل ہو، Phu Tho انکل ہو کے الفاظ کی پیروی کرتا ہے، نیشنل پولیٹیکل پبلشنگ ہاؤس، 2005)۔ چچا ہو کی تعلیمات نے ہر کیڈر، سپاہی اور لوگوں کو، خاص طور پر نوجوان نسل کو اپنے آباؤ اجداد کی عظیم خوبیوں کو ہمیشہ یاد رکھنے، ایک خوشحال اور خوبصورت ملک کے تحفظ اور تعمیر کے لیے متحد ہونے کے عزم کو ہمیشہ پروان چڑھانے کی تلقین کی۔

چار سمتیں مل جاتی ہیں۔

قدیم زمانے سے، پھو تھو کے باشندوں نے یہ گانا گزرا ہے: " چاہے آپ کہیں بھی جائیں، 10 مارچ کو اپنے آباؤ اجداد کی برسی کو یاد رکھیں " ایک دوسرے کو یاد دلانے کے لیے کہ آپ کہیں بھی ہوں، خواہ آپ کہیں بھی ہوں، آپ کہیں بھی کھائیں یا کام کریں، تیسرے قمری مہینے میں، آپ کو اپنے آباؤ اجداد کی برسی کو یاد کرنے کے لیے سر جھکانا چاہیے، اپنی جڑوں کو یاد رکھنا۔ یہاں، ہر ویتنامی شخص ایسا محسوس کرتا ہے جیسے وہ اپنے والدین کے حفاظتی بازوؤں میں واپس آ گیا ہے، خود کو تلاش کرنے کے لیے واپس آیا ہے۔

ہنگ ٹیمپل ایک مقدس علامت ہے، ویتنام کی اصل، ہر ویت نامی شخص، چاہے وہ کہیں بھی ہوں، ہمیشہ اس کی طرف دیکھتا ہے۔

چاروں سمتیں آبائی سرزمین پر مل جاتی ہیں، ہر ویتنامی شخص ملک کی اصل میں واپس آ سکتا ہے، خود کو تلاش کر سکتا ہے، ملک کی تعمیر کے کام میں مزید طاقت حاصل کرنے کے لیے قوم کی ابدی قدر کو محسوس کر سکتا ہے۔ ہنگ ٹیمپل اور ہنگ کنگز میموریل فیسٹیول ایک پائیدار روحانی تعلقات ہیں جو کئی نسلوں، بہت سے خطوں اور ویتنام کے تمام لوگوں کو جوڑتے ہیں۔ بیرون ملک مقیم اور کام کرنے والے ویتنامی لوگ بھی تعطیلات اور ہنگ کنگز کے یادگاری تہوار کے موقع پر ہنگ کنگز کی پوجا کرنے کی رسومات کے ذریعے گہرے احترام کے ساتھ آبائی سرزمین کا رخ کرتے ہیں۔

آباؤ اجداد کی مقدس سرزمین پر خواہ وہ امیر ہو یا غریب، حیثیت ہو یا علاقہ، نسل، قدموں کو چھونے، آبائی سرزمین کے بارے میں بات کرتے ہوئے، تمام لوگ ایک، متحد، پرہیزگار اور ہمدردی سے بھرے ہوئے ہیں تاکہ ہر شخص ہمیشہ عزم، جذبہ حب الوطنی اور خوشحال اور خوشگوار زندگی کی تعمیر کی آرزو کو برقرار رکھے۔ تہوار کی جگہ میں ڈوبتے ہوئے، گاؤں کی کمیونٹی میں ہر ایک ویتنامی فرد ایک دوسرے کو مشورہ دیتا ہے، ایک ساتھ مل کر اپنے آباؤ اجداد کو گہرے شکر گزاری کے ساتھ پیش کرنے کے لیے احترام، مہربانی کا نذرانہ پیش کرتا ہے۔ یہاں سے، ویتنامی لوگ برادری کی ہم آہنگی کی طاقت کو بڑھاتے ہیں، مشکلات اور چیلنجوں پر قابو پانے کے لیے عظیم قومی اتحاد کے جذبے کو فروغ دیتے ہیں۔

اپنی جڑوں کی طرف لوٹنا، بخور جلانا، اور اپنے آباؤ اجداد کا شکرگزار ہونا ہر ویتنامی شخص کی زندگی کا ایک ثقافتی حسن ہے۔

کوریا میں رہنے والے اور کام کرنے والے بیرون ملک مقیم ویتنامی مسٹر بوئی انہ من نے بتایا: "میں پھو تھو کے دیہی علاقوں میں پیدا ہوا اور پرورش پایا۔ ہر سال، ہنگ کنگز کی برسی کے موقع پر، میں اور گھر سے دور ہر شخص اپنے آبائی وطن کو ہمیشہ اس طرح یاد کرتا ہے جیسے ہماری پیدائش کی ابتدا، وہ گرم گھر جس نے ہمیں پروان چڑھنے سے پناہ دی تھی۔"

اس بات کی توثیق کی جا سکتی ہے کہ ہنگ ٹیمپل ویتنام کے لوگوں کی اصل، ثقافتی لطافت اور انڈوجینس طاقت کی ایک مقدس اور ابدی علامت ہے۔ ہنگ کنگز کی عبادت ایک مسلسل روحانی مدد اور ایک پائیدار کنکشن ہے، جو عظیم قومی اتحاد کی طاقت پیدا کرتی ہے۔ ہر ویتنامی شخص پیارے چچا ہو کی تعلیمات کو ہمیشہ یاد رکھتا ہے، ہمیشہ فخر سے اصل کی طرف دیکھتا ہے اور ملک کو زیادہ سے زیادہ خوشحال بنانے کے لیے پرعزم ہے۔

ماخذ