Quang Trung دور اور Ngo Thi Nham کے تخلیقی دور کی ابتدا

Ngo Thi Nham 1746 میں ایک اعلیٰ خاندان میں پیدا ہوا تھا جس نے کئی نسلوں سے شاہی امتحانات پاس کیے تھے (Ngo خاندان میں ڈاکٹروں کا ایک گروپ تھا) اور شاہی دربار کے اعلیٰ ترین القاب اور تنخواہیں حاصل کی تھیں۔ Ky Tu Muc Dinh میں، اس نے فخر سے لکھا: "ایک کے بعد ایک شاہی امتحانات میں کامیاب ہونا، ایک کے بعد ایک مینڈارن اور مارکوئس بننا، اس کا ادبی اسلوب چین تک پہنچا، اس کی شہرت دنیا کے چاروں کونوں میں گونج رہی ہے۔" ⁽¹⁾

Ngo Thi Nham کا ایک کیریئر تھا جس کی بہت سے لوگوں نے تعریف کی تھی، اور Phan Huy Ich نے اس کی تعریف اس طرح کی تھی کہ "اس کی تحریریں خوبصورت، جامع اور آزاد خیال تھیں؛ وہ جتنا زیادہ لکھتا ہے، اتنا ہی بہتر ہوتا جاتا ہے۔ اس نے سینکڑوں مکاتب فکر کا احاطہ کیا، نو مکاتب فکر کو کنٹرول کیا، اور اس کی فہم و فراست ہمارے کانفرنس میں سب سے بڑا پرچم بن گئی۔" ⁽³⁾

نگو تھی نھم کی شاعری پر نظر ڈالتے ہوئے ہم دیکھ سکتے ہیں کہ ان کے پاس گہرا علم اور ہموار تحریری انداز ہے، اگرچہ ہم Nguyen Du، Ho Xuan Huong، Pham Thai، Cao Ba Quat کی منفرد اور باصلاحیت خصوصیات کو نہیں دیکھ سکتے۔ دنیا سے بچنے کے لیے Le-Trinh کو چھوڑنے کے دوران، اس کی تخلیقات میں کائنات اور انسانی زندگی کے بارے میں گہرے خیالات کا اظہار کرنے والی بہت سی نظمیں نمودار ہوئیں، اور ان میں ایک ہیرو کی روح ابھری جو صحیح وقت کا انتظار کر رہا تھا۔ لی - ٹرین کے دور میں اس نے جو نظمیں لکھیں وہ اکثر اپنے اضطراب زدہ احساسات کو تباہ حال اور افراتفری کی حقیقت سے چھپا نہیں سکتی تھیں۔

Quang Trung - Nguyen Hue کے بارے میں ریت کی پینٹنگ کی مثال Ngo Thoi Nham جیسے باصلاحیت لوگوں کو بھرتی کر رہی ہے۔ تصویر: انٹرنیٹ

Tay Son ہیملیٹ کے ہیرو کی ظاہری شکل نے Ngo Thi Nham کی خواہشات اور توقعات کو پورا کیا۔ یہ کہا جا سکتا ہے کہ کوانگ ٹرنگ نے Ngo Thi Nham کی صلاحیتوں کو ظاہر کرنے کے مواقع فراہم کیے، اور Ngo Thi Nham اپنی صلاحیت کو ظاہر کرنے کے لیے وقت پر انحصار کرنا جانتا تھا۔ Quang Trung کے تحت، Ngo Thi Nham نے اپنی صلاحیت کو آزاد کرنے کی اپنی خواہش کو پورا کر لیا، اور ایک بار پھر ترقی کی راہ پر بہت کامیاب رہا۔ اور اس عرصے کے دوران ان کے کاموں میں ہم ایک ایسے شخص کی خوشی دیکھتے ہیں جس نے مہارت سے ذاتی تقدیر اور قومی تقدیر کے درمیان ہم آہنگی پائی۔ اس دور میں ان کی شاعری ایک بے باک آواز تھی، ان کی انا ہمیشہ ایک روشن، پر شکوہ فضا میں نظر آتی تھی۔

سب سے پہلے، یہ اس وقت کی کھلتی ہوئی فضا میں لگن کا مزاج، رویہ اور عمل ہے: " کوان کی بات پھونگ تانگ ہیو لو/ مائی ہو تاؤ دی کھوٹ سوان ہون" (سڑک پر ٹوپیاں اور گاڑیاں، صبح کی شبنم میں آگے بڑھنے سے نہیں ڈرتی/ چند ابتدائی بیر کے پھولوں نے کہا ہے - Quan cai bat phuong tang hieu lo/mai hoa tao di khoat xuan hoan )۔ اس طرح کے جوش و خروش کی وجہ یہ ہے کہ Ngo Thi Nham کو واقعی ایک روحانی ساتھی مل گیا تھا۔ آڑو کے باغ میں وفاداری کے حلف کے بارے میں لکھی گئی تاریخی نظمیں اور گھاس کی جھونپڑی کے تین دوروں میں Ngo Thi Nham نے کوانگ ٹرنگ اور نئے موقع پر اپنی گہری محبت اور اعتماد کا اظہار کیا تھا۔ آڑو کے باغ میں دوستی کی تعریف کرتے ہوئے، لیو بی اور ژوگے لیانگ دونوں کی تعریف کرتے ہوئے، لیکن یہ کوانگ ٹرنگ اور اپنے لیے ان کی دلی ہمدردی بھی تھی، کیونکہ نگو تھی نھم نے ان میں، کنگ کوانگ ٹرنگ اور زمانے میں ایک اعلیٰ اتحاد دیکھا۔ Ngo Thi Nham نے خوبصورت آیات میں فخر کے ساتھ اپنے سیاسی کیریئر کے بارے میں لکھا:

Nung Anh کی غلطی، Ngoc Tri Vien

ٹرونگ نے اسے شاہی دربار کے سامنے حاصل کیا۔

… شرافت اور عزت کے چار موسم نہیں۔

دل آسمان میں سورج کی طرف چمکتا ہے۔

(خوبصورت پھول جیڈ قدموں کے پاس اپنی پنکھڑیوں کو تھامے ہوئے ہیں / ہمیشہ سرخ رنگ میں پھڑپھڑاتے ہیں ، تخت کے سامنے حاضری میں کھڑے ہیں / چاروں موسموں میں اپنا قیمتی روپ دکھانے کے لئے نہیں / صرف اپنے پاک دل کو آسمان کے سورج کی طرف پھیرنا چاہتے ہیں - پھولوں کے قریب محل )۔

Tay Son Tam Kiet Temple (Quang Trung Museum، Binh Dinh) میں Ngo Thi Nham کا مجسمہ۔ فوٹو بشکریہ

Ngo Thi Nham کی نظر میں، Quang Trung کا دور ایک بہت ہی روشن دور تھا کیونکہ ایک عقلمند بادشاہ تھا، ایک عقلمند بادشاہ تھا جو آسمان کی مرضی کی اطاعت کرتا تھا، لوگوں کی مرضی کی پیروی کرتا تھا، اور لوگوں کا خیال رکھتا تھا۔ بادشاہ اور ملک کی ترقی کی راہ میں کوئی رکاوٹ نہیں آئے گی۔ مضمون "تھی نگو چو کو ہا - ترونگ ہوئ کنگ کی" میں، اس نے لکھا:

آڑو کے تین پھول، دواؤں کی مچھلی اور ڈریگن کے دس ہزار ٹکڑے

شمال مغرب صاف اور الجھے ہوئے پانی کی جگہ ہے۔

… اس حقیقت کو قبول کرنے سے عام آدمی بہت خوش ہوتا ہے۔

کشتی توڑنے والی شاعری۔

(ہزاروں لہریں اٹھتی ہیں، ڈریگن مچھلی تیرتی ہے اور چھلانگ لگاتی ہے/ شمال مغربی سمندر گہرا ہے، وہاں پانی بہتا ہے/… بروکیڈ سیل ہوا کے پیچھے چلتی ہے، بہت سی چیزیں کامیاب ہوتی ہیں/ ایک شاعرانہ کشتی پہلے جاتی ہے، لہروں کو آگے بڑھانے کے لیے پرعزم ہوتی ہے)۔

یہ دور نہ صرف Ngo Thi Nham کے لیے اپنی صلاحیتوں کا مظاہرہ کرنے کا تھا بلکہ اس کے شاعرانہ بہاؤ کا ماحول اور وجہ بھی تھی۔ چنگ خاندان کے ایلچی کے طور پر اپنے سفر پر، نگو تھی نھم اس ملک کے بارے میں اپنے جذبات کو ریکارڈ کرنا نہیں بھولے جس سے وہ گزرے تھے۔ تاہم، یہاں اب افراتفری کے زمانے کی طرح آوارہ جسم کا احساس نہیں ہے۔ اگرچہ پردیس میں گھومتے پھرتے ہیں، لیکن اپنے اندر ایک فاتح، ایک بہادر قوم کے نمائندے کا غرور اور جوش اپنے اندر لیے ہوئے، ان کی نظموں کے مناظر ہمیشہ روشن، شاہانہ اور مسافر کی ذہنیت حالات پر قابو پانے والے شخص کی ذہنیت ہے:

نوجوان کا ایلچی تھانہ سون میں رہتا ہے۔

آئیے جلدی اٹھیں اور امن کو یقینی بنانے کے لیے مل کر کام کریں۔

… سرخ پہیہ کہاں سے شروع ہوتا ہے؟

کٹورا دھند کو کھولتا ہے اور پہاڑ کا چہرہ دیکھتا ہے۔

( سبز پہاڑی منظر )

( ایلچی کا جھنڈا لمبا سفر طے کرتا ہوا تھانہ سون پہاڑ پر رک گیا / صبح سویرے بیدار ہو کر، وفد کو اپنے گھوڑوں پر زین لگانے کی تاکید کرتا رہا/ … اچانک کہیں سے ایک سرخ چمک اٹھی/ دھواں اور دھند کھلنے سے پہاڑ کا چہرہ ظاہر ہوا)۔

Tay Son کے دور میں Ngo Thi Nham کے لکھے ہوئے کاموں میں، اب مزید تباہ شدہ مندر اور پگوڈا نہیں ہیں، مچھلی پکڑنے کی مدھم بندرگاہیں نہیں ہیں… یہاں، لوگوں کو صرف خوبصورت، جادوئی روشنی، روشن، شاندار اور چمکدار تصاویر نظر آتی ہیں۔ پھولوں اور جھنڈوں کے رنگوں سے جگمگاتی دنیا ہے، ڈریگن بوٹ کو سہارا دینے والی شاندار لہروں کی، روشن سرخ سورج اور صبح کی شبنم میں کھلنے والے سفید خوبانی کے پھولوں کی… اب کوئی دوپہریں نہیں ہیں، راتیں نہیں ہیں، تمام شروعاتیں فجر سے ہیں۔ نظم ڈائی فونگ شاید وہ نظم ہے جو اس پر امید اور خوش مزاج جذبے کی پوری طرح عکاسی کرتی ہے:

جیڈ شہنشاہ کی فوج میں دس ہزار ڈریگن

چار سمندروں اور سمندروں کا وقار

خزاں کے موسم میں طحالب جمع نہیں ہوتے ہیں۔

بوڑھے ادھیڑ عمر نے سورج کو دیکھا

بغیر کسی دھول یا گندگی کے چلے جائیں۔

خاندان کی ہڈیوں کو تلاش کرنے کے لئے پرانے گھر واپس.

Phi Kham Doc Tu Du Du Son

مغربی دیوار کے بادل میرا آبائی شہر ہے۔

(جیڈ شہنشاہ کے گرد ایک ہزار ڈریگن منڈلا رہے تھے / جب اس کی طاقت چار سمندروں میں پھیل گئی /، وہ اچانک ایک ساتھ اڑ گئے / گھنے دھوئیں کو جھاڑتے ہوئے، خزاں کے رنگ کو چمکاتے ہوئے / آسمان کے بیچ میں، سورج پہلے کی طرح چمک رہا تھا / دنیا کی تمام دھول اڑ گئی تھی / اس کے گھر کو تلاش کرنے کے لئے اکیلے خوش ہو رہے تھے / سیشی گھر لوٹ رہے تھے ٹھنڈی ہوا کا جھونکا اور بھٹکتی ہوئی آیت کا ورد کرنا/ مغربی آسمان کے مبارک بادل وطن ہیں)۔

تا تھانہ اوئی میں Ngo تھی خاندانی مندر، اب تھانہ تری ضلع، ہنوئی ۔ فوٹو بشکریہ

بنیادی طور پر، Ngo Thi Nham کے کاموں کو دو ادوار میں تقسیم کیا جا سکتا ہے: Le Dynasty کے تحت دور - Trinh Lords اور وہ دور جب اس نے Tay Son کے لیے کام کیا۔ ہر دور میں، ان کی نظموں اور نثر میں ایک مختلف جذبات موجود تھے جیسا کہ اوپر تجزیہ کیا گیا ہے۔ اس کے علاوہ، اس نے اپنے پیچھے بہت سے سیاسی کام بھی چھوڑے، جو اپنے عہدہ یا بادشاہ کوانگ ٹرنگ کی جانب سے لکھے گئے احکام، یادداشتوں اور خطوط کا ایک نظام ہیں۔

تاہم، ان کے مجموعی تحریری کیریئر کو دیکھتے ہوئے، ہم دیکھ سکتے ہیں کہ بہت سے پہلوؤں میں: محرکات، مقاصد، تخلیقی ترغیبات... سب کی صلاحیت، لوگوں اور ملک سے محبت کو آزاد کرنے کی خواہش کا ایک ہی نقطہ آغاز ہے۔ Ngo Thi Nham، ایک ایسا آدمی جو زندگی کا طریقہ چننا جانتا ہے، اس نے حقیقت کی بہت سی حالتوں کا تجربہ کیا، کڑواہٹ اور مٹھاس کا مزہ چکھا، اور زندگی گزاری، انتہائی بھرپور سرگرمیوں کی زندگی جو تاریخ میں کم ہی نظر آتی ہے۔

ادب کے مندر کے سامنے ڈانگ ٹران تھونگ کی انتقامی پٹائی کے بعد ہونے والی المناک موت نے اسے کرداروں اور ویتنامی ادب کی تاریخ میں المناک اور عجیب قسمت والے لوگوں کی صف میں کھڑا کر دیا ہے اور اس لیے یہ ایک ایسی قسمت ہے جس پر تبصرہ کرنا مشکل ہے۔ تاہم، Ngo Thi Nham نے ایک ایسی زندگی گزاری اور ایک ایسی موت مر گئی جس پر وہ خود بھی بہت فخر کر سکتے تھے، ساتھ ہی آنے والی نسلیں بھی اس بات پر فخر کر سکتی تھیں کہ قوم کو ان جیسا لکھاری ملا۔

نوٹ:

(1)۔ سے اقتباس: وو کھیو، "تعارف"، نگو تھی نھم کی منتخب نظمیں، لٹریچر پبلشنگ ہاؤس، ہنوئی 1986، صفحہ 10

(2)۔ ان کے والد Ngo Thi Si نے بھی ان کی صلاحیتوں کا اعتراف کیا۔ اپنے بیٹے کو لکھے گئے خط میں، Ngo Thi Si نے لکھا: "میرا بیٹا غیر معمولی مقابلوں کا سامنا کرنے کے لیے اپنی صلاحیتوں کا استعمال کرتا ہے، مشکل کاموں کا جواب دینے کے لیے اپنے دماغ کا استعمال کرتا ہے، خطرے کو ختم کرنے اور بری روحوں کو دور کرنے کے لیے وفاداری کو ایک امرت کے طور پر استعمال کرتا ہے۔ ایک یونٹ میں موجود جرنیل اور سپاہی سب حکم کی تعمیل کرتے ہیں۔ سرحد سے باہر کے دشمن اس کی منصوبہ بندی کی پیش گوئی نہیں کر سکتے۔ ہزاروں میلوں دور کی فوج، ہزاروں کی تعداد میں کچن سے دور نہیں ہے۔ ایک شخص کے طور پر متحد ہو کر ادب اور مارشل آرٹس کا ایک عظیم آدمی ہاتھ میں جاتا ہے، ہموار اور ناہموار علاقے کو ایک سمجھا جاتا ہے، یہ واقعی قابل ہے۔ (Vu Khieu، op. cit.، p. 11)

(3)۔ Vu Khieu سے اقتباس ، op. cit.، p.8.

(4)۔ Ngo Thi Si نے کنفیوشس، بدھ مت اور تاؤسٹ نظریات کو ہم آہنگ کرنے کے معاملے پر بہت توجہ دی۔ لینگ سون میں اپنے دور حکومت کے دوران، اس نے شاید اسی مقصد کے لیے تام جیاؤ پگوڈا بنایا تھا۔ لانگ سون شہر کے جنوب میں Nhi Thanh غار (جسے Ngo Thi Si نے بھی دریافت اور استحصال کیا) کے ساتھ پگوڈا اب بھی موجود ہے۔

(5)۔ لارڈ ٹرین کو بھیجی گئی ایک پچھلی درخواست میں، نگو تھی نھم نے اپنی تنہائی ظاہر کی جب اس نے خود کو اس وقت کے کنفیوشس اسکالرز اور مینڈارن کی اکثریت سے متصادم کیا، جب اس نے لکھا: “چونکہ انہیں (کنفیوشس کے اسکالرز اور مینڈارن - مصنف کا نوٹ) فضیلت کے بارے میں نہیں سکھایا جاتا تھا، اس لیے ایسے لوگ موجود تھے جو مغرور تھے، ان کی طرف مغرور اور اچھے خیالات رکھتے تھے۔ یہ سوچ کر کہ وہ اپنے آپ کو بہتر کرنا پسند نہیں کرتے تھے لیکن قومی معاملات پر بات کرنا پسند کرتے تھے... انہوں نے اپنے پراسرار دلوں کو سجانے کے لیے اپنے بے قابو دماغوں کا استعمال کیا۔ (Vu Khieu، op. cit.، p. 14 سے اقتباس)۔

ماخذ