Tran Quoc Nghien مندر کی بحالی اور تزئین و آرائش

ہا لانگ سٹی بائی تھو ماؤنٹین کلچرل ایریا کے اسکوائر، درختوں اور تکنیکی انفراسٹرکچر کے منصوبے پر عمل درآمد کر رہا ہے - ڈک اونگ ٹران کووک نگہین ٹیمپل (ہانگ گائی وارڈ) کی توسیع، تزئین و آرائش اور آرائش۔ اس منصوبے کو عطیات اور دیگر قانونی طور پر متحرک سماجی فنڈز سے لاگو کیا جاتا ہے۔ تزئین و آرائش اور زیبائش کا کام باؤنڈری کے عناصر، اصل آثار کے مقامات اور آرکیٹیکچرل لینڈ اسکیپ کی جگہ کے ساتھ پرانے مجموعی کا احترام کرنے کے اصول کی بنیاد پر کیا جائے گا۔

بحالی اور توسیع کے بعد بائی تھو ماؤنٹین ثقافتی علاقہ اور ڈک اونگ ٹران کووک نگہین مندر کا تناظر۔

Hung Vu Vuong Tran Quoc Nghien بادشاہ Tran Thai Tong کے بھتیجے Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan کا سب سے بڑا بیٹا تھا۔ 1282 میں، اس نے شہزادی تھین تھوئی سے شادی کی، وہ بادشاہ ٹران تھانہ ٹونگ کا داماد بن گیا۔ وہ ایک باصلاحیت جنرل، ادبی اور مارشل دونوں طرح کے، ایک عقیدت مند بیٹے، اور ایک وفادار موضوع تھے۔

Monsignor Tran Quoc Nghien، ایسوسی ایٹ پروفیسر، ڈاکٹر Tran Lam Bien، ایڈیٹر انچیف کلچرل ہیریٹیج میگزین، ویتنام کلچرل ہیریٹیج ایسوسی ایشن کی ایگزیکٹو کمیٹی کے رکن، نے کہا: یوآن منگول کے خلاف دوسری مزاحمتی جنگ کے دوران، اس نے دشمن لیوپور جنرل کو مارنے کے لیے کہا۔ تیسری مزاحمتی جنگ کے دوران، اس نے اور ٹران ہنگ ڈاؤ کی کمان میں دوسرے جرنیلوں نے دشمن کا مقابلہ کیا اور بہت سے کارنامے سرانجام دیے۔ لیجنڈ کے مطابق اس نے بچ ڈانگ جنگ میں بھی حصہ لیا تھا۔ 1289 میں انہیں Khai Quoc Cong کے خطاب سے نوازا گیا۔ مندر کے محل وقوع کو مقدس سرزمین سمجھا جاتا ہے، لہذا آہستہ آہستہ ایک پگوڈا اور چار محلوں کے لئے ایک مزار گراؤنڈ میں بنایا گیا۔

اوپر سے نظر آنے والی بائی تھو ماؤنٹین اور ٹران کووک نگہین اسٹریٹ۔

تاریخ کی کتابوں کے مطابق، Duc Ong Tran Quoc Nghien Temple 13ویں صدی کے آخر میں تعمیر کیا گیا تھا۔ مندر کی بہت سی بحالی ہوئی ہے اور فی الحال بائی تھو ماؤنٹین - لانگ ٹین پگوڈا ریلک کمپلیکس میں واقع ہے، جسے وزارت ثقافت اور اطلاعات نے 1992 میں قومی تاریخی اور قدرتی آثار کے طور پر درجہ دیا تھا۔ فی الحال، مندر کی بحالی اور آرائش کی جا رہی ہے اس اصول کی بنیاد پر کہ پرانے مجموعی طور پر، اصل مقام اور زمین کی تزئین کے عناصر کے ساتھ۔ جگہ مجوزہ حل بنیادی طور پر باغ کی تزئین و آرائش، اشیاء کی منصوبہ بندی، خوبصورتی، استعمال کی شرائط کے مطابق ڈھالنا اور اوشیشوں کی جگہ کی توسیع اور مرکزی سمت کو برقرار رکھنا ہے۔ ایک ہی وقت میں، مندر کی روایتی ترتیب کے مطابق اشیاء کو سڈول اور ہم آہنگ کرنے کے لیے دوبارہ منصوبہ بنائیں۔

کیمپس کی توسیع کے بعد، اوشیش کی جگہ پر صحن کی 5 سطحیں ہوں گی۔ صحن کا پہلا درجہ میلہ کا صحن ہے جو مربع ٹریفک یارڈ سے منسلک ہے، انتظامی علاقہ اور سروس ایریا، پارکنگ لاٹ، بیرونی گیٹ، اس یارڈ کی سطح پر موجودہ مقام پر تزئین و آرائش کی گئی ہے۔ صحن کی دوسری سطح صحن کی پہلی سطح سے 17 قدم زیادہ ہے، 2.55 میٹر۔ سیدھی اندرونی گیٹ کی طرف جانے والی سیڑھیاں، مندر کے مرکزی محور پر موجودہ مقام پر تزئین و آرائش کی گئی ہیں، دونوں طرف متوازی طور پر بائیں اور دائیں مکانات ہیں، نقل مکانی اور تزئین و آرائش کی گئی ہے۔ ایک ہی وقت میں، صحن میں قدیم کنویں کی پوزیشن کو برقرار رکھا جاتا ہے، زمین کی تزئین اور سایہ بنانے کے لیے مزید درختوں کے خانے شامل کیے جاتے ہیں۔

صحن کی تیسری سطح صحن کی دوسری سطح سے 13 قدم زیادہ ہے، 1.95m۔ یہ مرکزی مندر کی اگلی سطح ہے، جس کے دونوں طرف متوازی طور پر بنایا گیا ہے، گھنٹی ٹاور اور ڈرم ٹاور کے ساتھ، قدیم برگد کے درخت، بودھی درخت اور قدیم پتھر کے اسٹیل کی پوزیشن کو برقرار رکھتے ہوئے۔ صحن کا چوتھا درجہ صحن کے تیسرے درجے سے 5 قدم زیادہ ہے، 1m۔ یہ پگوڈا اور مادر مندر کی اگلی سطح ہے۔ پگوڈا کی پوزیشن وہی رہتی ہے، مادر مندر کو اسی پیمانے پر منتقل کیا جاتا ہے، تزئین و آرائش کی جاتی ہے اور پگوڈا کی طرح توسیع کی جاتی ہے، مرکزی مندر کے مرکزی محور پر متوازی طور پر تعمیر کیا جاتا ہے، تقریب گھر بھی صحن کی اس سطح پر ہم آہنگی سے بنایا گیا ہے۔

اس کے علاوہ، صحن میں ایک سرپرست خانہ بھی ہے جو اپنی اصل حالت میں برقرار ہے، ایک چھوٹا سا مزار اور صحن کے کونے میں متوازی طور پر ایک تجدید شدہ خیمہ گاہ ہے۔ قدیم بودھی درخت کی پوزیشن وہی ہے جس میں زمین کی تزئین اور سایہ بنانے کے لیے ایک اضافی درخت کی چھتری ہے۔ اس طرح، ڈک اونگ مندر پگوڈا اور دیوی ماں کے مندر کے ساتھ ایک بہت ہی ہم آہنگ جگہ پر واقع ہوگا، جو بدھ مت اور ان لوگوں کی عبادت کرنے کی روایت کے درمیان ہم آہنگی کا مظاہرہ کرے گا جنہوں نے ملک اور ویتنامی لوک عقائد میں حصہ ڈالا ہے۔

مندر کا پانچواں صحن چوتھے صحن سے 2.85 میٹر 19 قدم اونچا ہے۔ یہ مرکزی مندر کے پیچھے کا صحن ہے، کیمپس کو تران خاندان کی عبادت کے لیے کھائی تھانہ مندر بنانے کے لیے بڑھایا گیا تھا۔ پورے صحن کو سبز پتھر سے ہموار کیا گیا تھا، صحن کی سطحوں کے درمیان پورے پشتے کی تزئین و آرائش کی گئی تھی، سبز پتھر کے سیڑھیوں اور ریلنگوں کا نظام شامل کیا گیا تھا، اور فٹ پاتھ سبز پتھر سے بنائے گئے تھے۔ ریلک کلسٹر میں تکنیکی معیارات کے مطابق بجلی، پانی کی فراہمی، نکاسی آب، آگ سے بچاؤ اور لڑائی، اور ماحولیاتی صفائی کے لیے ایک ہم آہنگ تکنیکی بنیادی ڈھانچے کا نظام بھی تھا۔

بائی تھو ماؤنٹین ثقافتی علاقے کے اسکوائر، درختوں اور تکنیکی انفراسٹرکچر کا پراجیکٹ نقطہ نظر - ڈک اونگ ٹران کووک نگہین مندر کی توسیع، بحالی اور زیبائش۔ — Duc Ong Tran Quoc Nghien کے مندر کی توسیع اور بحالی کے منصوبے کا تناظر۔

یہ منصوبہ نئے قمری سال 2025 سے پہلے مکمل ہونے کی توقع ہے۔ ایک بار مکمل ہونے کے بعد، یہ منصوبہ بائی تھو ماؤنٹین ریلیک کمپلیکس کی تاریخی اہمیت کو فروغ دے گا، علاقے کے منظر نامے کو نمایاں کرے گا، سیاحوں کی توجہ کا مرکز بنائے گا، لوگوں اور ہر طرف سے آنے والوں کے لیے روحانی ثقافت پیدا کرے گا۔ خاص طور پر، یہ ہا لانگ شہر "ماڈل، جدید، امیر، خوبصورت، مہذب، پیار سے بھرا"، ہا لانگ کو ایک تاریخی شہر، پھولوں اور تہواروں کا شہر بنانے کے مقصد کو حاصل کرنے میں معاون ثابت ہوگا۔

ماخذ