قدیم جنوبی باشندوں کی زندگی میں زیورات

ٹران کیو کوانگ

زیورات صرف پہننے والے کو خوبصورت بنانے کے لیے نہیں ہیں، بلکہ لوک عقائد میں یہ ایک اثاثہ، اپنے دفاع کا ایک ذریعہ، ہر فرد کے لیے بچت بھی ہے۔ اس کے علاوہ زیورات کا استعمال رسومات اور رسم و رواج میں بھی کیا جاتا ہے، جیسے شادی میں۔ یہ مضمون قارئین کو ابتدائی طور پر عام طور پر اور جنوب میں خاص طور پر زیورات کے بارے میں تصور اور لوک رسم و رواج کو سمجھنے میں مدد کرنا چاہتا ہے۔

ٹیٹ کی چھٹی پر خواتین روایتی ملبوسات اور زیورات میں مل سکتی ہیں ۔ تصویر: DUY KHOI

پراگیتہاسک زمانے سے، ویتنامی لوگ زیورات بنانے کے لیے خول، جانوروں کی ہڈیوں وغیرہ کو استعمال کرنے کا طریقہ جانتے ہیں۔ تاہم، اس مرحلے پر، زیورات کو بنیادی طور پر تعویذ کے طور پر دیکھا جاتا تھا، امن اور خوشحالی کے لیے مافوق الفطرت قوتوں سے دعا کرنے کے لیے۔ دھیرے دھیرے زیورات نے خوبصورتی کا اضافی کام شروع کر دیا۔ "ابتدائی نوولیتھک دور میں، ہوا بن ثقافت میں (اس ثقافت کا گہوارہ شمالی ویتنام میں واقع ہے اور اس کی تقسیم پورے جنوب مشرقی ایشیا میں پھیلی ہوئی ہے)، تقریباً 11,000 سے 7,000 سال پہلے کی تاریخ، ویتنام میں، قدیم انسانوں کے پہلے اصلی زیورات پائے گئے تھے۔ یہیں سے جانوروں کے ہاروں اور فینوں کی شناخت ہوتی تھی۔ نولیتھک زیورات کی قسم کے قدیم ترین آثار، جو ہینگ بنگ، ہوا بن میں پائے جاتے ہیں... ہڈیوں اور جانوروں کے سینگوں سے بنی اشیاء کے علاوہ، وہ پتھر بھی استعمال کرتے تھے - قدرتی رنگوں والے پتھر جیسے کہ سبز پتھر، سفید پتھر، پیلا پتھر، سرمئی پتھر... وہ تمام ابتدائی ہار پہننے کے لیے استعمال کیے جاتے تھے۔ طاقتور فطرت اور چھپے ہوئے جنگلی جانوروں نے اس خواہش کا اظہار کیا کہ وہ انسانوں کو بہت زیادہ شکار کرنے اور جمع کرنے کی خواہش، زرخیزی اور ترقی کی خواہش کا اظہار کرتے ہیں" (1)۔

اضافی خوبصورتی فراہم کرنے کے ساتھ ساتھ، زیورات بنانے کے لیے استعمال ہونے والے مواد میں بھی وقت کے ساتھ تبدیلی آئی ہے۔ پہلے پہل، زیورات بنانے کے لیے استعمال ہونے والے مواد میں جانوروں کی ہڈیاں، گھونگھے کے خول اور سمندری خول تھے، جنہیں بعد میں تانبے، چاندی اور پھر سونے سے بدل دیا گیا۔ یہ دھاتی مواد زیادہ پائیدار اور زیادہ خوبصورت دونوں ہیں۔

جنوب میں، خواتین کے زیورات میں بنیادی طور پر بروچ، کان کے کانٹے، بالیاں، انگوٹھیاں، بریسلیٹ، ہار، انگوٹھیاں شامل ہیں... مرد بنیادی طور پر ہار اور انگوٹھیاں پہنتے ہیں۔

روایتی ملبوسات اور زیورات میں شوقیہ موسیقاروں کا ایک گروپ۔ تصویر: DUY KHOI

بالوں کی دو قسمیں ہیں: ہلتے ہیئر پن اور بٹر فلائی ہیئر پن۔ "ایک ہلنے والی ہیئر پین ایک ہیئر پین ہے جس کے چہرے کے سامنے دھات کی چھوٹی تاریں لٹکتی ہیں۔ جب بالوں سے منسلک ہوتے ہیں اور پہننے والا حرکت کرتا ہے تو یہ ہلکا سا ہل جاتا ہے۔ تتلی ہیئر پین ایک ہیئر پین ہے جو ایک جگہ کھڑا ہوتا ہے لیکن ہیئر پین کا چہرہ تتلی کے دو پروں سے مشابہ ہوتا ہے" (2)۔ سر پر بالوں کا پین پہننا بالوں کو صاف ستھرا رکھنے کے علاوہ خواتین کی نرم خوبصورتی کو بڑھانے میں بھی مددگار ثابت ہوتا ہے:

"دوپہر سوزو پہاڑ کی طرف دیکھ رہی ہے۔

آپ کو پانی اور سر پر بالوں کا پین اٹھائے ہوئے دیکھا

ٹورٹوائز شیل ہیئرپین، میرے بال میں نے ڈالے ہیں۔

اس کی آنکھیں میری طرف دیکھ رہی تھیں، بہت افسوسناک۔

کچھوے کے شیل ہیئرپین اس زمانے میں ہا ٹائین کی ایک قیمتی چیز تھی۔ کچھوے کے شیل کو سمندری کچھوے کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، کچھوے کے شیل کی پیٹھ تیرہ ترازو سے ڈھکی ہوتی ہے، کچھوے کے شیل ایک نایاب اور قیمتی مصنوعات ہیں۔ کاریگروں کے ہنر مند ہاتھوں سے، کچھوے کے شیل کے ترازو سے بہت سے خوبصورت اور قیمتی زیورات یا تحائف بنائے جاتے ہیں۔ دیگر زیورات کی طرح بالوں کا پین بھی سونے، چاندی سے بنایا جاتا ہے... شادی کے تحفے کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے:

"ماں! آپ کا بیٹا اچھا آدمی ہے۔

کشتی چلی گئی ہزار باتوں کے بارے میں۔

پیسہ

یقین نہیں آتا، باکس کھول کر دیکھو۔

بالوں کا پین مغربی دروازے کے نیچے ہے۔

اوپر" (3)

بالوں کے پنوں کے علاوہ، ماضی میں لوگ اپنے بالوں میں ٹکنے کے لیے کان کے کانٹے بھی استعمال کرتے تھے۔ "کان کے کانٹے ہمیشہ تانبے، چاندی، لوہے جیسی سخت دھاتوں سے بنائے جاتے تھے۔ ماضی میں، جب مرد اب بھی اپنے بال باندھتے تھے، تو مرد اور عورت دونوں ہی کان کے کانٹے کا استعمال کرتے تھے۔ اس کے بعد، صرف وہی لوگ جو اپنے بالوں کو باندھتے ہیں، کان کے کانٹے استعمال کرتے ہیں" (4)۔ اس لیے جنوبی لوک گیتوں میں ایک کہاوت ہے:

"میں اپنے بالوں کو رگڑتا ہوں۔

اس نے تانبے کا کانٹا ٹکایا۔

کیا میں مستقبل میں گھوموں گا؟

با گیونگ چوراہے پر مجھ سے ملو۔"

شادیوں میں مقبول اور معنی خیز زیورات بالیاں ہیں۔ "ماضی میں، چاندی کے بنانے والے اکثر دو قسم کی بالیاں بناتے تھے: 6 چھوٹے پھٹے ہوئے کان جو پھول اور کلی کے پھول کا چہرہ بناتے ہیں - پھول کا چہرہ کمل کے پھول کی طرح لگتا تھا جیسے کھلنے والا ہو۔ ماضی میں بالیاں عام طور پر سونے (24 قیراط) سے بنی ہوتی تھیں، کبھی ماربل یا تانبے کی، کبھی پتھر یا موتی سے بنی ہوتی تھیں۔ 1945 کے بعد بالیوں کی ایک نئی قسم شامل کی گئی جس میں خالص سونے (24 قیراط) کے ساتھ ساتھ مغربی سونے کی بالیاں بھی بہت زیادہ مقبول ہوئیں، خاص طور پر کانوں کی بالیاں، رگڑ، وغیرہ۔ کاغذ وغیرہ۔ اور تقریباً کوئی بھی موتیوں کی بالیاں نہیں پہنتا، سوائے ہا ٹائن ٹاؤن میں ایک یا دو بوڑھی عورتوں کے" (5)۔

دلہن کے لیے بالیاں پہننا قدیم شادیوں میں تقریباً ایک لازمی رسم تھی۔ دولہا کا خاندان کتنا ہی غریب کیوں نہ ہو، وہ اپنی بہو کے لیے بالیوں کا ایک جوڑا خریدنے کی کوشش کرتے۔ دوسری چیزوں کو چھوڑا جا سکتا ہے۔

"ایک دن میں تم سے بہت دور ہوں۔

بالیاں واپس کر دوں گا، سونا مانگوں گا۔

میں بالیاں واپس کر کے سونا کیوں مانگوں؟ یہاں سونے کا مطلب سونے کا کڑا ہے۔ سونے کا کڑا کلائی پر پہنے ہوئے سونے کے دو کنگن ہیں۔ یہاں بیوی کو اپنے شوہر کو بالیاں واپس کرنے کی وجہ یہ ہے کہ یہ شوہر کے والدین کی طرف سے ان کی بہو کو جہیز ہے، لہذا جب لڑکی اب بہو نہیں رہے تو اسے اپنے شوہر کے والدین کو واپس کرنا ہوگا۔ سونے کا کڑا شوہر اور بیوی نے مل کر خریدا تھا، اس لیے اس نے اپنے شوہر سے کہا کہ وہ اسے اپنے پاس رکھ لے۔

لڑکیوں کے زیورات کا ایک عام ٹکڑا کان کی بالیاں ہیں۔ بالیاں بنیادی طور پر نوجوان لڑکیاں یا نوجوان خواتین پہنتی ہیں، بالغ لوگ شاذ و نادر ہی بالیاں پہنتے ہیں۔

گردن کے زیورات بنیادی طور پر ہار اور بریسلیٹ پر مشتمل ہوتے ہیں۔ ہار دو حصوں پر مشتمل ہوتا ہے: زنجیر اور لاکٹ۔ جہاں تک زنجیر کا تعلق ہے، ماضی میں زنجیر عام طور پر خالص سونے سے بنی ہوتی تھی۔ 1954 کے بعد، زنجیر ہر قسم کی دھاتوں سے بنی تھی (جیسے پیلا سونا، چاندی، سفید سونا...)، بعض اوقات ہر قسم کی کیمیائی زنجیروں سے۔

جہاں تک چہرے کا تعلق ہے، ماضی میں ہار دو قسم کے ہوتے تھے: شیشے کا چہرہ اور ایک عام چہرہ۔ 1954 کے بعد شیشے کے چہروں کو پرانے زمانے کا سمجھا جانے لگا۔ پرانے لاکٹ عام طور پر خالص سونے، بعض اوقات ماربل یا جیڈ سے بنے ہوتے تھے۔ 1945 کے بعد سے، ہیرے کے لاکٹ کو سب سے زیادہ پرتعیش سمجھا جاتا تھا۔ اس کے علاوہ، چاندی یا پیلے سونے کے چہرے، یا رنگین ہیروں سے جڑے ہوئے تھے، جو تقریباً ہیروں کی طرح چمکتے تھے۔

عمر کے مطابق بالیاں والی لڑکی۔ تصویر: DUY KHOI

کنگن کے بارے میں، دو قسمیں ہیں (نقش اور سادہ)۔ پھولوں سے تراشے ہوئے کڑا 1945 سے پہلے مقبول تھے، خاص طور پر وہ جو "ایک نظم ایک پینٹنگ" کے انداز میں تراشے گئے تھے، جنہیں فیشن سمجھا جاتا تھا۔ 1954 کے بعد، سادہ کڑا خوبصورت سمجھا جاتا تھا؛ لیکن رفتہ رفتہ خواتین شادی کی تقریبات کے علاوہ بریسلٹ پہننا پسند نہیں کرتی تھیں۔ ماضی میں، کڑا عام طور پر سونے، چاندی یا تانبے سے بنے ہوتے تھے۔ 1945 کے بعد، چاندی یا تانبے کے کنگن نہیں دیکھے گئے (6)۔

کلائی پر کنگن اور لنگر ہیں؛ انگلیوں میں انگوٹھیاں اور ہار بھی بہت سے مختلف انداز اور مواد جیسے سونے اور چاندی میں بنائے گئے ہیں۔

یہ کہا جا سکتا ہے کہ زیورات ایک مقبول چیز ہے اور جنوب کے لوگوں کی زندگی میں اہم کردار ادا کرتی ہے۔ "ہزاروں سالوں کی تاریخ میں، زیورات ڈیزائن، پہننے کی پوزیشن، سجاوٹ کے طریقہ کار، مواد اور مینوفیکچرنگ ٹیکنالوجی کے لحاظ سے تیار ہوئے ہیں۔ ہر مختلف تاریخی دور میں، زیورات ہر دور میں ویتنام کی زندگی کی منفرد خصوصیات کی نمائندگی کرتے ہیں، لیکن عام طور پر، زیورات اب بھی ایک غیر زبانی زبان ہے جو صارف کی خواہشات کا اظہار کرتی ہے، وراثت میں اور ملک کی زندگی کے ساتھ ساتھ ترقی کرتی ہے۔"

----------------------------------

(1) Nguyen Huong Ly (2023)، "ویتنامی لوگوں کی ترقی پذیر زندگی میں زیورات"، کلچر اینڈ آرٹس میگزین، نمبر 530، اپریل، صفحہ 92۔

(2) وونگ ڈانگ (2014)، "جنوبی رسم و رواج"، ثقافت اور معلومات پبلشنگ ہاؤس، صفحہ 361۔

(3) Vuong Thi Nguyet Que (2014)، "لوک گانوں کے ذریعے ویتنامی خواتین کے زیورات"، کین تھو لٹریچر اینڈ آرٹس میگزین، نمبر 77، صفحہ 20۔

(4) ووونگ ڈانگ، ibid، pp.361-362.

(5) ووونگ ڈانگ، اوپر۔ cit.، pp. 362-363.

(6) ووونگ ڈانگ، ibid، pp.363-364.

(7) Nguyen Huong Ly, Tlđd, p.96.

ماخذ: https://baocantho.com.vn/trang-suc-trong-doi-song-cu-dan-nam-bo-xua-a188919.html