ساتویں قمری مہینے کے پورے چاند کے دوران اپنی جڑوں کی طرف لوٹنا۔

"پورا سال ساتویں مہینے کے پورے چاند کے ساتھ مبارک ہوتا ہے..."، ہمارے آباؤ اجداد سے منقول یہ قول ویتنام کے لاتعداد لوگوں کو بالعموم، اور خاص طور پر ہا ٹین سے آنے والوں کو، گرمیوں کے آخر اور خزاں کے شروع میں اپنے آباؤ اجداد کو خراج تحسین پیش کرنے کے لیے اپنی جڑوں - اپنے آبائی مندروں میں واپس آنے کی ترغیب دیتا ہے۔

کوان نام گاؤں (ہانگ لوک کمیون، لوک ہا ڈسٹرکٹ) میں مائی قبیلہ ساتویں قمری مہینے کے آنے والے پورے چاند پر شاندار تقریب سے پہلے، قبرستان سے آبائی مندر میں اپنے آبائی تختیوں کو لانے کے لیے ایک تقریب کا انعقاد کر رہا ہے۔

شروع سے ہی، ہزاروں سال پہلے، لوگ "ہانگ ماؤنٹین - لا ریور" کی اس سرزمین پر آباد ہونے، پھلنے پھولنے اور ترقی کرنے آئے۔ پوری تاریخ میں، اس سرزمین نے سینکڑوں قبیلوں کو جنم دیا ہے، جن میں عام لوگوں جیسے Nguyen، Pham، Le، Bui، Ho، Duong، Phan، اور Cu، جن کے ہزاروں ارکان ہیں، صرف چند سو افراد والے قبیلوں تک۔

ہر نسب کے اندر، بہت سی مختلف شاخیں اور ذیلی شاخیں ہیں۔ تاہم، مشترکہ نکتہ یہ ہے کہ صوبہ ہا ٹِن میں ہر نسب اور ہر شاخ کا اپنا آبائی مندر ہے۔

ساتویں قمری مہینے کے 15 ویں دن کو آباؤ اجداد کی پوجا کا دن سمجھا جاتا ہے، ایک ایسا وقت جب ہر نسل کے اولاد اپنے آبائی مندر میں واپس آتے ہیں اور عقیدت کے ساتھ تحائف اور بخور پیش کرتے ہیں، اپنے دادا دادی، آباؤ اجداد، اور ان لوگوں کا شکریہ ادا کرتے ہیں جنہوں نے انہیں اور ان کے خاندان کو تخلیق کیا۔ ساتویں قمری مہینے کا 15واں دن اس لیے بھی زیادہ اہم ہے کہ ہا ٹین کے لوگوں کی روایات کی جڑیں بدھ مت اور کنفیوشس ثقافت میں گہری ہیں۔ ساتواں قمری مہینہ "وو لان بون" کا مہینہ بھی ہے - جو کہ تقویٰ کا مہینہ ہے، جیسا کہ بدھ مت کی کہانی میں "مودگلایانا اپنی ماں کو بچانا" میں ہے۔

کنفیوشس ازم کے مطابق، ایک شخص کی تمام اخلاقی خوبیوں میں، تقویٰ سب سے پہلے آتا ہے۔ اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ کوئی شخص کتنا ہی باصلاحیت ہو یا اس کا سماجی مقام کتنا ہی بلند ہو، اگر ان میں تقویٰ کا فقدان ہو تو وہ عزت کے لائق نہیں ہیں۔ بالآخر، والدین اور جڑوں کے بغیر، کہاں سے آئے گا؟ ویتنامی لوگوں کے لیے، فضول تقویٰ اپنے والدین کے احترام سے بڑھ کر ہے۔ اس میں آباؤ اجداد، نسب، وطن اور ملک کا احترام بھی شامل ہے۔ لہذا، ساتویں قمری مہینے کے 15 ویں دن کو مقدس سمجھا جاتا ہے اور خاندانوں کے ذریعہ احتیاط اور سنجیدگی سے منایا جاتا ہے۔

Trung Sơn گاؤں (Hồng Lộc, Lộc Hà) میں Cù قبیلے کا آبائی مندر وسط خزاں کے تہوار (ساتویں قمری مہینے کا 15 ویں دن) کی تیاری میں سجایا گیا ہے۔

صوبہ ہا ٹِن میں 335 سال اور ترقی کی 13 نسلوں پر محیط تاریخ کے ساتھ، ترونگ سون گاؤں (ہانگ لوک کمیون، لوک ہا ڈسٹرکٹ) میں کیو قبیلہ اس وقت چار شاخوں میں سینکڑوں گھرانوں پر مشتمل ہے، جن میں 460 سے زیادہ مرد اراکین ہیں۔ اپنے رسم و رواج کے مطابق، وہ ہر سال ساتویں قمری مہینے کی 15 تاریخ کو باقاعدہ آبائی عبادت کی تقریب منعقد کرتے ہیں، اور ہر دس سال بعد ایک عظیم الشان تقریب، ایک بڑی رسم، منعقد کی جاتی ہے۔

منصوبے کے مطابق، خرگوش 2023 کے سال میں Cù قبیلے کا وسط خزاں فیسٹیول 5 دن (10-15 جولائی تک) پر ہوگا اور یہ دو حصوں پر مشتمل ہوگا: تقریب اور تہوار۔ تہواروں میں بہت سی جاندار ثقافتی اور کھیلوں کی سرگرمیاں شامل ہوں گی جیسے: مردوں اور خواتین کے والی بال ٹورنامنٹ؛ تاش کے کھیل؛ اور روایتی لوک کھیل جیسے آنکھوں پر پٹی باندھ کر سور پکڑنا… تقریب میں شامل ہوں گے: Biên Sơn Temple میں بخور پیش کرنا - ایک قومی تاریخی اور ثقافتی آثار؛ قبیلے کی ہر شاخ کے آباؤ اجداد کو مرکزی آبائی مندر میں لانا؛ تخت نشینی کی تقریب؛ آبائی قربان گاہ پر تحائف پیش کرنا؛ عظیم آبائی عبادت کی تقریب کا افتتاح؛ پیشکش کی تقریب؛ اہم آبائی عبادت کی تقریب؛ اور بہادر شہداء کو خراج عقیدت پیش کرنے کی تقریب… اس کے علاوہ، شاندار تعلیمی کامیابیوں کے ساتھ اولاد کے لیے اسکالرشپ پروگرام بھی ہوگا۔

Cù خاندان کی اولاد ہر شاخ کے آباؤ اجداد کو مرکزی آبائی مندر تک لے جانے کے لیے پالکیوں اور چھتریوں کو تیار کر رہی ہے۔

ٹرنگ سون گاؤں (ہانگ لوک کمیون) میں کیو قبیلے کی رسمی کمیٹی کے سربراہ، مسٹر کیو ہوا ٹِچ نے کہا: "ہر دس سال میں ایک بار، ہمارا قبیلہ ساتویں قمری مہینے کی 15 تاریخ کو عظیم الشان آبائی عبادت کی تقریب کا اہتمام کرتا ہے۔ اس لیے نہ صرف رسمی کمیٹی بلکہ اولاد کو بھی قریب اور دور تک واپسی کے لیے پیش کیا جاتا ہے۔ آباؤ اجداد، اور قبیلہ کی سرگرمیوں میں حصہ لینے کے لیے، ہم نے پچھلے سال سے منصوبہ بندی کی تھی اور سال کے آغاز سے رسم کی تیاری، رسومات کی مشقیں، تہواروں کو منظم کرنے کے لیے مقامی حکام اور تنظیموں کے ساتھ رابطہ قائم کیا گیا تھا۔"

قبیلے کی رسمی کمیٹی کی تیاریوں کے ساتھ ساتھ، Cù خاندان کی اولادیں بھی انتہائی پرجوش اور بے صبری سے شاندار تقریب کا انتظار کر رہی ہیں۔ مسٹر Cù Huy Tuyến (70 سال کی عمر، Đồng Nai سے واپس آ رہے ہیں) نے کہا: "ہم وہ اولاد ہیں جنہوں نے کئی سالوں سے اپنے وطن اور قبیلے سے بہت دور قائم کیا ہے، اس لیے آبائی پوجا کی تقریب ایک ایسی چیز ہے جس کی ہم خواہش رکھتے ہیں۔ اس موقع پر واپس آکر، ہمیں نہ صرف بخور چڑھانا اور اپنے آباؤ اجداد کو بتانا بھی ملتا ہے کہ ہم اپنی جڑوں کو حاصل کرنے کے لیے اپنے رویے کا اظہار کرتے ہیں۔ اپنے قبیلے کے ممبروں سے ملیں اور دوبارہ ملیں…"

ڈاؤ لیو وارڈ (ہانگ لن شہر) میں تھائی کھاک خاندانی چرچ (جسے تھائی کنہ چرچ بھی کہا جاتا ہے) کو صوبائی سطح کے تاریخی اور ثقافتی آثار کے طور پر تسلیم کیا گیا ہے۔

ان دنوں، ڈاؤ لیو وارڈ (ہانگ لن شہر) میں تھائی کھاک قبیلہ بھی ساتویں قمری مہینے کے 15 ویں دن آبائی عبادت کی تقریب کی تیاریوں میں مصروف ہے۔ قبیلے کے رہنما مسٹر تھائی کھنہ نے کہا: "ہمارا تھائی قبیلہ 15 ویں صدی میں ڈاؤ لیو میں قائم ہوا تھا، جس کا آغاز ہمارے بانی اجداد مسٹر تھائی با کاننگ سے ہوا تھا۔ مسٹر کانگ کا ایک بیٹا تھا، تھائی دی کین تھا، جس نے شاہی امتحان پاس کیا اور Nghe An میں ایک اہلکار کے طور پر خدمات انجام دیں۔ 1511 کے تان وی سال میں ڈاکٹریٹ کا امتحان دیا اور لی خاندان کے دوران وزارت انصاف میں ایک اعلیٰ عہدے دار بن گیا۔

2008 میں، تھائی خاندان کے آبائی مندر - جہاں مسٹر تھائی کنہ کی پوجا کی جاتی ہے - کو صوبائی عوامی کمیٹی نے صوبائی سطح کے تاریخی اور ثقافتی آثار کے طور پر تسلیم کیا تھا۔ سالانہ آبائی یادگاری تقریب کے ساتھ ساتھ، ہم ساتویں قمری مہینے کا پورا چاند بھی مناتے ہیں۔

ڈاؤ لیو وارڈ (ہانگ لن شہر) میں تھائی خاندان کے قبیلے کے رہنما مسٹر تھائی خان، وسط خزاں کے تہوار (ساتویں قمری مہینے کے 15ویں دن) کی توقع میں آبائی قربان گاہ تیار کر رہے ہیں۔

تھائی قبیلے کی مرکزی شاخ کی اس وقت کین لوک اور ہانگ لِنہ شہر میں 5 ذیلی شاخیں ہیں، جن میں 1,200 سے زیادہ اراکین ہیں۔ صرف ڈاؤ لیو کے 170 ارکان ہیں۔ تھائی قبیلے میں 10 شہید اور 3 بہادر ویتنامی مائیں بھی ہیں۔ تھائی قبیلے کی روایت کے مطابق، ہر سال ساتویں قمری مہینے کی 15 ویں تاریخ کو، اگرچہ لازمی نہیں ہے، لیکن زیادہ تر خاندان پرساد تیار کرتے ہیں اور اپنے آباؤ اجداد کی عبادت کے لیے انہیں آبائی مندر میں لاتے ہیں۔ ان کے حالات پر منحصر ہے، پیشکشیں مختلف ہوتی ہیں، لیکن عام طور پر اس میں چپچپا چاول کی ایک پلیٹ اور ایک ابلا ہوا چکن یا ابلا ہوا سور کا گوشت کا ایک ٹکڑا شامل ہوتا ہے جس کا وزن تقریباً 2 کلو گرام ہوتا ہے۔

مسٹر تھائی کوئین (72 سال، رہائشی گروپ 6، ڈاؤ لیو وارڈ) نے کہا: "ہمارے لیے، ہمارے آباؤ اجداد کو پیش کی جانے والی پیش کش کی مقدار اتنی اہم نہیں ہے جتنی کہ خلوص۔ ماضی میں، ہمارے پاس اس طرح کے مزیدار اجزاء سے پہلے، خواتین کو چسپاں چاولوں کے ہر ایک موٹے، نہ ٹوٹے ہوئے دانے کو احتیاط سے چننا پڑتا تھا، اور اب اسے تیار کرنے کے لیے مہینوں کا کام لینا پڑتا ہے۔ چکن آسانی سے دستیاب ہے، اس لیے نذرانے کی تیاری میں سختی کم ہے، تاہم، اس طرح کے خلوص کے ساتھ، ہم اپنے آباؤ اجداد کا شکریہ ادا کرنا چاہتے ہیں اور ان کی خوشحالی، صحت مند اور خوش حال اولاد کے لیے دعا کرنا چاہتے ہیں۔

آبائی مندر کے علاوہ، تھائی قبیلہ نے ان شہداء کی یادگار بھی بنائی جو اس قبیلے کی اولاد تھے اور انہوں نے مزاحمتی جنگوں میں اپنی جانیں قربان کیں۔

ہانگ لوک میں کیو فیملی اور ڈاؤ لیو وارڈ میں تھائی خاندان کے ساتھ، صوبے بھر کے مختلف علاقوں میں بہت سے قبیلے ساتویں قمری مہینے کے 15ویں دن آبائی عبادت کی تقریب کی تیاری کر رہے ہیں۔ ان دنوں کے دوران، قبیلے کے ڈھول کی دھڑکنوں کے درمیان، پورے ہا ٹِن کے لوگوں کے قدم اور بھی ہلچل ہو جاتے ہیں کیونکہ وہ اپنے آبائی مندروں میں اپنے آباؤ اجداد اور اصل کی تشکر میں تحفے اور بخور پیش کرنے کے لیے واپس آتے ہیں۔

تھین وی

ماخذ: https://baohatinh.vn/van-hoa-ha-tinh/tro-ve-nguon-coi-trong-ram-thang-bay/253365.htm