Thanh Hoa کے ساحلی باشندوں کی وہیل کی پوجا کا رواج

(Baothanhhoa.vn) - ماہی گیروں کی زندگی کا سمندر سے گہرا تعلق ہے۔ ماہی گیر کی زندگی میں، "کشتی بستر ہے، سمندر گھر ہے"، لیکن سمندر ہمیشہ پرسکون اور ہوا نہیں ہے. سمندر کا ہر سفر ایک ایسا وقت ہوتا ہے جب ماہی گیروں کو بہت سی مشکلات اور مشکلات کا سامنا کرنا پڑتا ہے، اپنی جانوں کے ساتھ شرط لگا کر۔ اسی وجہ سے، ماہی گیر اور ساحلی کمیونٹیز اعتقادات اور روحانیت کو بہت زیادہ اہمیت دیتی ہیں، اسے روحانی "مدد" میں سے ایک سمجھتے ہیں۔ ہمارے ملک کے سمندر میں عمومی طور پر روحانی ثقافت کے بھرپور اور متنوع رنگوں میں، اور خاص طور پر Thanh Hoa میں، وہیل کی پوجا کرنے کا رواج بہت سی منفرد اور دلچسپ خصوصیات رکھتا ہے۔

وہیل مندر Diem Pho Relic Complex (Van Loc Commune) میں واقع ہے۔

ماہی گیروں کے ذہنوں میں، وہیل نہ صرف ایک طاقتور سمندری مخلوق ہے بلکہ ایک دیوتا کا اوتار بھی ہے، جو اپنے ہر سمندری سفر کو ہموار، خوش قسمتی کے ساتھ، مچھلیوں اور کیکڑے سے بھری ہوئی، اور تمام خطرات اور غیر یقینی صورتحال پر قابو پانے کے لیے ہمیشہ دیکھتی ہے، حفاظت کرتی ہے اور برکت دیتی ہے۔ لہذا، وہیل کی پوجا کا رواج ساحلی لوگوں کی ثقافتی اور مذہبی زندگی میں خاص طور پر اہم کردار اور معنی رکھتا ہے۔

Diem Pho سمندری علاقے میں آکر، آپ یہاں کی روحانی ثقافت کے تنوع کو محسوس کر سکتے ہیں۔ یہاں کے اوشیشوں کے جھرمٹ میں بدھ کی پوجا کرنے والا لین ہوا پگوڈا، چار مقدس خواتین کی پوجا کرنے والا مندر، کنگ تھونگ تھوئے - نی سون کی پوجا کرنے والا مندر اور وہیل کا مندر شامل ہے۔ اس کے علاوہ، یہاں ایک چھوٹا سا مندر ہے جس میں Ngu Loc کمیون کے 344 لوگوں کی روحوں کی پوجا کی جاتی ہے جو 1931 میں سمندری سفر پر مر گئے تھے۔

وہیل ٹیمپل ایک طویل عرصہ پہلے بنایا گیا تھا، اصل میں ایک سامنے کا ہال، ایک درمیانی ہال اور ایک پچھلا ہال 10 کمروں پر مشتمل تھا۔ تاہم، سمندری کٹاؤ کی وجہ سے کئی بار منتقل ہونے کے بعد، مندر اب اپنے اصلی پیمانے اور فن تعمیر کو برقرار نہیں رکھتا ہے۔ فی الحال، مندر میں تین کمرے ہیں؛ چھت کے قریب دیوار کے اوپر تین چینی حروف کے ساتھ ایک بڑی سنہری سرخ لکیر والی تختی لٹکی ہوئی ہے: "Vân cổ hương" (ابدی خوشبو)...

خاص طور پر، مندر میں ایک بڑا باکس ہے، قربان گاہ کے بالکل سامنے رکھا گیا ہے، اونچائی قربان گاہ کے برابر ہے ، 2 میٹر لمبا، تقریبا 0.70 میٹر چوڑا، سامنے اور دونوں اطراف شیشے سے بنا ہوا ہے، باکس کے اندر وہیل کی جیڈ ہڈیوں پر مشتمل ہے. باکس کی سطح پر، ایک سرے پر وہیل کی ٹوپی رکھی گئی ہے جس میں سونے کے بروکیڈ سے کڑھائی کی گئی ہے، دوسرے سرے پر ایک چھوٹی ڈریگن بوٹ بھی روشن پیلے رنگ میں رکھی گئی ہے۔ ٹوپی کے آگے ایک لکڑی کا نشان رکھا گیا ہے جس پر سرخ اور سونے سے پینٹ کیا گیا ہے، اس نشان پر لکھا ہوا مواد دو چینی حروف ہیں: "شاہی خاندان"...

مندر میں وہیل کا کنکال اب بھی کافی حد تک برقرار ہے، جس میں سر اور 21 فقرے شامل ہیں، سب سے بڑے فقرے کا قطر 0.45m تک ہے، اس کے علاوہ بہت سی بڑی پسلیاں بھی ہیں۔

وہیل کی جیڈ ہڈیوں کے حوالے سے، ڈیم فو گاؤں میں اب بھی بہت سے افسانے اور معجزات موجود ہیں۔ اس کے مطابق، دسمبر 1739 کی صبح، گاؤں والوں نے اپنے گاؤں میں ایک وہیل مچھلی کو دریافت کیا۔ گاؤں والوں نے اسے خوش قسمتی کے طور پر دیکھا، اس لیے ہر شخص وہیل کی لاش کو ڈھانپنے کے لیے 100 چٹائیاں ڈھونڈنے گھر گیا اور پھر تدفین کی تقریب منعقد کی۔ تین سال بعد، گاؤں والوں نے وہیل کی ہڈیوں کو نکالنے کے لیے ایک تقریب منعقد کی، انھیں خوشبودار شراب سے دھویا، انھیں خشک کیا اور انھیں "thuong ngoc cot" کہا اور ان کی عبادت کے لیے ایک مندر بنایا۔

وین لوک کے ساحلی علاقے میں، Diem Pho Relic Complex میں واقع وہیل ٹیمپل کے علاوہ، مقدس نام ہے کی پوجا کرنے کے لیے ایک مندر بھی ہے، جو ساحلی باشندوں کی زندگی میں وہیل کی پوجا کے رواج کی تحریک، پائیدار زندگی، کردار اور اہمیت کا مظاہرہ کرتا ہے۔ یہ معلوم ہے کہ دہائیوں پہلے، ڈیم فو گاؤں میں وہیل ٹیمپل کے شمال میں، مینگروو کے ساحل پر، ہنگ تھانہ گاؤں، وان لوک کمیون پر، ایک وہیل ساحل پر بہتی تھی۔ اس کے فوراً بعد، گاؤں والے ایک تقریب منعقد کرنے، اسے دفنانے کے لیے جمع ہوئے، اور ایک سال سے زیادہ عرصے کے بعد، وہ وہیل کے کنکال کو ساحل پر لے آئے اور اس کنکال کو گاؤں کے پھو گان میں پوجا کے لیے لانے کی رسمیں ادا کیں۔ 2015 تک، ہنگ تھانہ اور ین لوک گاؤں کے لوگوں نے نام ہے کی عبادت کے لیے ایک مندر بنانے کے لیے ہاتھ ملایا۔

وہیل کا کنکال تقریباً 12 میٹر لمبا ہے، کنکال تقریباً 2 میٹر چوڑا ہے، 40 ریڑھ کی ہڈیاں، 2 گل کی ہڈیاں اور 24 پسلیاں، پنکھے کی شکل کی ہڈیاں، کمان کی شکل کی ہڈیاں، مندر کی جگہ میں صفائی اور سنجیدگی سے رکھی گئی ہیں۔ شیشے کی کیبنٹ میں نمائش کے لیے رکھے جانے سے پہلے، مچھلی کی ہر ہڈی، بڑی سے چھوٹی تک، کو الکحل سے صاف کیا جاتا ہے اور پھر دھوپ میں خشک کیا جاتا ہے تاکہ سڑنا روکا جا سکے۔

درحقیقت، راستوں پر، جہاں دریا تھن ہوآ میں سمندر سے ملتے ہیں، وہاں وہیل مچھلیوں کی عبادت کے لیے مندر، مزارات اور عبادت گاہیں بنانے کے لیے بہت سے مقامات ہیں جیسے کہ ہاو مندر، بچ کاؤ گاؤں، نگا سون کمیون؛ سیم سون وارڈ میں نم ہے مندر، ڈان ڈائین گاؤں میں مندر، کوانگ بن کمیون، ہون بو - لاچ ٹرونگ روحانی سیاحتی ثقافتی پارک، ہوانگ ٹین کمیون...

مصنف Hoang Ba Tuong کی کتاب "Folklore of the Sea and Islands of Thanh Hoa" میں لکھا ہے: "Nguyen Dynasty کے دوران، عدالت نے Nam Hai Cu Toc Ngoc Lan دیوتا کو شاہی فرمان عطا کیے تھے۔ بدقسمتی سے، وقت اور طوفان کے ساتھ، نام ہائی کی عبادت کرنے والے مندروں اور مزارات، زیادہ تر گمشدہ ہو گئے ہیں۔ باقی چند اتنے کم ہیں کہ نگوین خاندان کے نام ہے دیوتا کے احترام کو مکمل طور پر تصور کرنا مشکل ہے تاہم، مندروں، اوشیشوں اور نوادرات کے ساتھ جو اب بھی دیوتا کی عبادت کی جگہوں پر موجود ہیں اور اس سے بھی اہم بات یہ ہے کہ غیر محسوس ثقافتی ورثے جیسے کہ افسانوی، عبادت کے رسم و رواج، تہواروں کو محفوظ رکھا جائے۔ Toc Ngoc Lan god - وہیل کی طرف سمندر کے باشندوں کی روحانی زندگی میں ہمیشہ ایک روشن اور جرات مندانہ رنگ رہا ہے - سمندر کا مہربان خدا"۔

آج، مندروں اور مزاروں کی پوجا کرنے والی وہیل اب بھی اس علاقے میں لوگوں کے لیے تہواروں اور روحانی اور ثقافتی ملاقاتوں کے لیے ہلچل مچاتی ہے۔ سمندر کے بچے پوری سنجیدگی سے قربان گاہ کے سامنے کھڑے ہوتے ہیں، صحت، قسمت اور امن کے لیے اپنی خواہشات اور خواہشات کا اظہار کرنے کے لیے بخور پیش کرتے ہیں۔ یہاں کے روحانی اور ثقافتی رنگ تھانہ سرزمین کے ثقافتی بہاؤ کو خوبصورت اور بھرپور بناتے ہیں۔

مضمون اور تصاویر: ڈانگ کھوہ

مضمون میں ہوآنگ با ٹوونگ کی کتاب "سمندر کے لوک داستان اور تھانہ لینڈ کے جزائر" (2022، تھانہ ہوا پبلشنگ ہاؤس) میں بہت سے مواد استعمال کیے گئے ہیں۔

ماخذ: https://baothanhhoa.vn/tuc-tho-ca-ong-cua-cu-dan-vung-bien-xu-thanh-256809.htm