فرقوں "جیسس" اور "آنٹی ڈو" کی پرفریب فطرت کو بے نقاب کرنا۔

حال ہی میں، کچھ شمالی اور وسطی ہائی لینڈز صوبوں کے مونگ نسلی اقلیتی علاقوں میں، "جیسس" اور "با کو ڈو" کے فرقے ابھرے ہیں۔ ان فرقوں نے مونگ کے لوگوں کو فریب دینے اور ان کو پیچیدہ سرگرمیوں میں مائل کرنے کے لیے بائبل کو توڑ مروڑ کر پیش کیا ہے جس سے سلامتی اور امن کو خطرہ ہے۔ وہ ایک "مونگ اسٹیٹ" کے قیام کے لیے قوتوں کو اکٹھا کرنے اور تیار کرنے کے لیے مذہبی عقائد کا استحصال کرتے ہیں۔

بیرون ملک "جیسس" اور "با کو ڈو" فرقوں کے رہنماؤں نے ٹیلی فون، سوشل میڈیا، اور آن لائن میٹنگ سافٹ ویئر کے ذریعے طریقوں اور حکمت عملیوں کو بخوبی استعمال کیا ہے تاکہ ویتنام کی اہم شخصیات کو ہمونگ کے لوگوں کو فعال طور پر پروپیگنڈہ کرنے اور شمولیت کے لیے آمادہ کرنے کے لیے ہدایت کی جا سکے، جس کا مقصد علیحدگی پسند اور خود مختار نظریات کو ریاستی قوتوں کے قیام کے لیے اکسانا ہے۔ حکام کی جانب سے معلومات کو پھیلانے اور انہیں آمادہ کرنے کی کوششوں کے باوجود، ہمونگ کی آبادی کا ایک حصہ ان غیر ملکی رہنماؤں کے پروپیگنڈے سے متاثر رہتا ہے، جو خفیہ طور پر سوشل میڈیا پر "جیسس" اور "با کو ڈو" فرقوں پر یقین رکھتے ہیں اور ان میں حصہ لیتے ہیں یا جائز مذہبی تنظیموں میں چھپتے ہیں، ایک سازگار موقع کا انتظار کرتے ہیں، اپنی سیکیورٹی کی صورتحال کو دوبارہ شروع کرنے اور Hmong کی آبادی کا ایک حصہ کمیونٹیز

تو "یسوع" اور "با کو دو" فرقوں کی سرگرمیوں کی اصل نوعیت کیا ہے؟ ہمونگ نسلی اقلیتی برادریوں پر ان فرقوں کے اثرات اور اثرات کیا ہوں گے؟

"یسوع" اور "آنٹی" فرقوں کی سرگرمیوں کی اصل نوعیت۔

- سرغنہ کے بارے میں: "جیسس" فرقہ اور "با کو ڈو" فرقہ دونوں کی بنیاد لاؤشین نژاد ہمونگ نسل کے افراد نے رکھی تھی، جو امریکی شہریت رکھتے ہیں، اور فی الحال ریاستہائے متحدہ میں مقیم ہیں۔ "جیسس" فرقے کی بنیاد ڈیوڈ ہیر نے 2000 میں رکھی تھی (اصل نام Hờ Chá Sùng، تقریباً 60 سال کی عمر میں، Phong Xa Van District، Xieng Khouang صوبہ، Lao People's Democratic Republic، اس وقت کیلیفورنیا، USA میں مقیم ایک ہمونگ آدمی) اور ابتدائی طور پر ویئٹنمِن 5 سے متاثر ہونا شروع کیا۔ ڈیوڈ ہر نے "جیسس" کلٹ کا لوگو بنایا، جس میں سب سے اوپر لفظ YESHUA، درمیان میں ایک چھ نکاتی ستارہ، کچھ نقشوں کے ساتھ، اور نیچے "House of Healing" کے الفاظ شامل ہیں۔ اس نے پروٹسٹنٹ بائبل کی کچھ آیات اور اقتباسات کو "جیسس" فرقے کے عقائد اور قوانین کی تشکیل کے لیے استعمال کیا اور ہمونگ نسلی اقلیت میں ان کی تشہیر کی۔ دریں اثنا، فرقہ "Ba Co Do" (Hmong میں: "Pawg ntseeg vajtswv hlub peb," جس کا مطلب ہے "The Church of God is Loves") کی بنیاد اور سربراہ وو تھی ڈو نے رکھی تھی، جو 1977 میں پیدا ہوئی تھی، جو کہ لاؤٹیائی نسل کی ایک ہمونگ خاتون ہے جس کی امریکی شہریت ہے، جو فی الحال Milwaukees, ThiconA, Wi1206 میں مقیم ہے۔ ڈو اپنے گھر کے قریب رہنے والے کچھ ہمونگ لوگوں کو ایک مذہبی گروپ بنانے کے لیے بھرتی کر رہی ہے اور یوٹیوب پر پروپیگنڈا ویڈیو کلپس کے ذریعے ویتنام سمیت دیگر ممالک میں اپنی تعلیمات پھیلا رہی ہے تاکہ لوگوں کو اس پر یقین کرنے اور ہمونگ کے لوگوں کے لیے ایک "علیحدہ ریاست" قائم کرنے کی طرف راغب کیا جا سکے۔

- شرکاء اور فرقے کے کام کے شعبوں کے بارے میں: "جیسس" اور "با کو ڈو" فرقوں کے شرکاء بنیادی طور پر پروٹسٹنٹ فرقوں سے تعلق رکھنے والے ہمونگ لوگ ہیں جیسے ویتنام کا ایوینجلیکل چرچ (شمالی علاقہ)، ایوینجلیکل مشن چرچ، وغیرہ، رشتہ دار اور خاندان کے افراد، لیڈروں اور کلیدی شخصیات کی کمی کو سمجھتے ہیں اور ہینگونگ کے لوگوں کو معاشی مسائل کا سامنا ہے۔ مشکلات، انہیں آسانی سے لالچ اور رشوت کا شکار بنانا۔ "جیسس" اور "با کو ڈو" کے اثر و رسوخ کے علاقے بنیادی طور پر شمالی صوبوں میں دور دراز دیہاتوں اور کمیونز میں ہیں (Dien Bien, Lai Chau, Son La, Lao Cai, Yen Bai, Bac Kan, وغیرہ) اور کچھ صوبوں میں وسطی پہاڑی علاقوں (Dak Nong, Dak Lak)۔

- مذہب تبدیل کرنے کے طریقوں کے بارے میں: وہ مقامی قوتوں کے استعمال کے ساتھ انفارمیشن ٹکنالوجی کے ذریعے تبلیغ کو یکجا کرتے ہیں۔ پروپیگنڈہ مواد ایک امید افزا تصویر پیش کرتا ہے، جیسا کہ یہ ماننا کہ مذہب کے پیروکار بغیر کام کیے کھانا اور آرام دہ زندگی گزاریں گے، اور زمین کے مالک ہوں گے، جبکہ مومنوں میں خوف پیدا کرنے کے لیے دھمکیوں کا بھی استعمال کرتے ہیں۔ انہوں نے اس خیال کا پرچار کیا کہ "جنگ آرہی ہے، خدا ہمیں خوراک اور کوئلہ کا ذخیرہ کرنا سکھاتا ہے..."، جس کی وجہ سے کچھ مومنین خوراک اور کوئلہ کی بڑی مقدار خرید کر ذخیرہ کرتے ہیں، جس سے آبادی میں خوف و ہراس پیدا ہوتا ہے اور امن عامہ اور سلامتی کو متاثر کیا جاتا ہے۔ ملک سے باہر "با کو ڈو" فرقے کے رہنما باقاعدگی سے سوشل میڈیا (یوٹیوب، فیس بک) کا استعمال کرتے ہیں تاکہ اس فرقے کی تشہیر کے لیے مضامین اور ویڈیو کلپس پوسٹ اور شیئر کریں یا لوگوں کو سرگرمیوں میں حصہ لینے، پروپیگنڈا پھیلانے، بائبل کے بارے میں تبلیغ کرنے، اور براہ راست سرگرمیوں میں حصہ لینے کے لیے زوم کے ذریعے خفیہ گروپس قائم کریں۔ بیرون ملک سرکردہ رہنما باقاعدگی سے ملک کے اندر اہم شخصیات کی رہنمائی، ہدایت اور مالی معاونت کرتے ہیں تاکہ انہیں فرقے کی تشہیر اور ترقی کے مقصد کے لیے استعمال کیا جا سکے۔

- مذہبی متون کے حوالے سے: "با کو ڈو" کلٹ بائبل کے پرانے اور نئے عہد نامے دونوں کا استعمال کرتا ہے، جو لاطینی پر مبنی منگول رسم الخط (نئی منگول رسم الخط) میں چھپی ہے اور پروٹسٹنٹ کے ذریعہ استعمال کردہ عام رسم الخط۔ اس کے علاوہ، کچھ گروہ بائبل کا مطالعہ کرتے ہیں اور اپنی سمجھ کے مطابق اس کی وضاحت کرتے ہوئے اپنے مواد کو مرتب کرتے ہیں، اس کا استعمال اپنے عقائد کو پھیلانے اور پیروکاروں کی رہنمائی کے لیے کرتے ہیں۔

- عقیدہ اور مذہبی قانون کے بارے میں: بدعتی فرقوں "جیسس" اور "با کو ڈو" نے ابھی تک اپنا نظریہ اور مذہبی قانون کا نظام نہیں بنایا ہے، لیکن بنیادی طور پر بائبل سے کاٹ، نقل اور تحریف کی ہے۔ "با کو دو" کا پرچار کرنے والے یسوع مسیح کے نجات بخش کردار سے انکار کرتے ہیں، یہ دعویٰ کرتے ہیں کہ مسیح کی صرف دوسری آمد ہی حقیقی خدا ہے۔ Vu Thi Do کا دعویٰ ہے کہ وہ ایک نبی ہونے کا دعویٰ کرتا ہے جسے "خدا باپ" نے زمینی معاملات کو سنبھالنے میں مدد کے لیے بطور رسول چنا ہے۔ مزید برآں، وہ دعویٰ کرتی ہے کہ اسے "خدا باپ" نے مسیح کی دوسری آمد کو جنم دینے کے لیے چنا تھا، جس کا نام Nu-Long (وو تھی ڈو کا سب سے چھوٹا بیٹا) ہے، تاکہ ہمونگ کے لوگوں کی مدد اور زمینی معاملات کو سنبھال سکے۔ دوسرے مذاہب کی پیروی کرنے والوں کو جہنم میں سزا دی جائے گی، جبکہ مسیح کی دوسری آمد کی پیروی کرنے والے جنت میں جائیں گے۔ جب جنگ چھڑ جائے گی، مسیح کی دوسری آمد مومنوں کو بچائے گی اور انہیں اس سرزمین پر لے آئے گی جس پر مسیح کی دوسری آمد زندہ ہو گی۔ "Bà Cô Dợ" فرقے کے پیروکار اپنے آباؤ اجداد کی عبادت نہیں کرتے، یسوع مسیح کو تسلیم نہیں کرتے، صرف مسیح کی دوسری آمد کو تسلیم کرتے ہیں۔ دوسری طرف "یسوع" فرقہ، یسوع کے نام کو تسلیم نہیں کرتا، اسے "یسوع" کہتا ہے۔ وہ بائبل کے اعداد و شمار آدم اور حوا کو تسلیم نہیں کرتے ہیں، ان کی جگہ ہمونگ لیجنڈ کے مطابق "Chàng Ong" اور "Cô Ía" نامی دوسرے کرداروں سے لے کر آتے ہیں۔ ڈیوڈ ہیر نے ایک فرشتہ (پیغمبر) ہونے کا دعویٰ کیا، یسوع مسیح کا ایک ایجنٹ، اور مسیح کی دوسری آمد کی پیشین گوئی کی، یہ بتاتے ہوئے کہ جو لوگ یسوع پر یقین رکھتے ہیں اور ان کی پیروی کرتے ہیں ان کا اپنا ملک ہوگا۔ انہوں نے دعوی کیا کہ پروٹسٹنٹ ازم ہمونگ کا مذہب نہیں ہے، صرف یسوع مسیح ہے۔ "یسوع" کے پیروکار بھی اپنے آباؤ اجداد کی عبادت نہیں کرتے، یسوع مسیح کا انکار کرتے ہیں، اور صرف یسوع مسیح کی عبادت کرتے ہیں۔

- مذہبی سرگرمیوں کے بارے میں: "جیسس" اور "با کو ڈو" فرقوں کے پیروکار بنیادی طور پر اپنی مذہبی سرگرمیاں آن لائن کرتے ہیں۔ وہ پروٹسٹنٹ جیسے پرانے اور نئے عہد نامے کا استعمال کرتے ہوئے، امریکہ میں رہنماؤں سے ملنے، سننے، اور براہ راست تبلیغ کرنے کے لیے سوشل میڈیا پلیٹ فارمز جیسے فیس بک، زوم، اور اسمارٹ فونز کا استعمال کرتے ہیں۔ تبلیغ کرتے وقت، وہ بائبل کی آیات کا حوالہ دیتے ہیں لیکن اپنی سمجھ کے مطابق ان کی مختلف تشریح کرتے ہیں۔ مزید برآں، وہ سرگرمیوں کے لیے رہنماؤں کے نجی گھروں پر جمع ہوتے ہیں۔ ان گروپ میٹنگز میں کوئی لیڈر نہیں ہوتا ہے، جس میں ایک سے زیادہ لوگ باری باری اجلاسوں کی صدارت کرتے ہیں۔

"Bà Cô Dợ" فرقہ ایسٹر نہیں مناتا، صرف کرسمس ہر سال 23 نومبر کو، یہ دعویٰ کرتا ہے کہ یہ مسیح کی دوسری آمد کا دن ہے۔ انہیں پیروکاروں سے اپنی آمدنی کا 10% حصہ دینے کی ضرورت نہیں ہے، بلکہ وہ بیرون ملک سے بھیجی گئی رقم کا حصہ وصول کرتے ہیں۔ "Bà Cô Dợ" فرقہ ہفتہ کی رات 10 PM سے اتوار کو 3 AM تک ملاقات کا وقت طے کرتا ہے، لیکن ویتنام میں، گروپس عام طور پر صبح (7-9 AM) یا دوپہر (1-3 PM) اتوار کو ملتے ہیں۔ دوسری طرف، "Giê Sùa" فرقہ، کرسمس یا ایسٹر کو ایک دھوکہ سمجھ کر نہیں مناتا، اور اپنی ملاقات کے دنوں کو اتوار سے ہفتہ کی صبح تک بدل دیتا ہے، یہ دلیل دیتے ہوئے کہ مسیح نے چھ دن تک دنیا اور تمام جانداروں کو کام کیا اور تخلیق کیا، اور آخری دن اسے آرام کرنے کی ضرورت تھی۔

مونگ نسلی اقلیتی برادری میں فرقوں "جیسس" اور "با کو ڈو" کے منفی اثرات اور اثرات۔

شمالی صوبوں اور وسطی پہاڑی علاقوں میں مونگ نسلی اقلیتی برادریوں میں "جیسس" اور "با کو ڈو" کے فرقوں کا تعارف اور ترقی نے خطے کی سلامتی، نظم و نسق اور اقتصادی، ثقافتی اور سماجی زندگی پر منفی اثرات مرتب کیے ہیں۔

سب سے پہلے، فرقوں "جیسس" اور "با کو ڈو" کی سرگرمیوں نے نسلی اقلیتی برادریوں کی زندگیوں پر منفی اثرات مرتب کیے ہیں، روایتی ثقافتی اور مذہبی اقدار کو تباہ کیا ہے: بہت سے لوگ، ان فرقوں کی پیروی کرنے کے بعد، کمیونٹی ثقافتی سرگرمیوں اور اپنے نسلی گروہوں کی اچھی روایات کو ترک کر چکے ہیں۔ وہ خوف و ہراس کی حالت میں ہیں کیونکہ ان فرقوں کے رہنما اکثر دنیا کے خاتمے، مسیح کی واپسی، جنگ وغیرہ کے بارے میں پروپیگنڈہ کرتے ہیں۔ لوگوں کی روزمرہ کی زندگیوں کو درہم برہم کر دیا جاتا ہے، جو انہیں محنت اور پیداوار پر توجہ دینے، یا اپنی خاندانی معیشت کو ترقی دینے سے روکتا ہے، جس سے سیاسی سلامتی، نظم و نسق اور سماجی تحفظ میں عدم استحکام پیدا ہوتا ہے۔

دوم، "جیسس" اور "با کو ڈو" فرقوں کی سرگرمیاں قومی اتحاد کے اندر تنازعات اور تقسیم، خاندانوں اور قبیلوں میں تقسیم، مذاہب کے درمیان تقسیم، اور آبادی کے ایک طبقے اور مقامی پارٹی کمیٹیوں اور حکام کے درمیان تقسیم کا باعث بنی ہیں۔ ان فرقوں کے رہنما اکثر مرکزی دھارے کے مذاہب پر حملہ کرتے ہیں، ہمونگ کے لوگوں کے روایتی رسوم و رواج کی تذلیل کرتے ہیں۔ وہ ہمونگ اور دیگر نسلی گروہوں کے خلاف تفرقہ انگیز خیالات کا پرچار کرتے ہیں، علیحدگی پسند اور خود مختار نظریات کو اکساتے ہیں، اور سلامتی اور نظم و نسق کو پیچیدہ بناتے ہیں۔

تیسرا، "جیسس" اور "با کو ڈو" فرقوں کی سرگرمیوں نے پارٹی کی پالیسیوں اور ریاست کے قوانین کو مقامی سطح پر نافذ کرنے میں رکاوٹیں کھڑی کی ہیں: علاقے میں ان فرقوں کی دراندازی براہ راست پارٹی اور ریاست کی نسلی اور مذہبی پالیسیوں کے نفاذ کو متاثر کرتی ہے۔ "جیسس" اور "با کو ڈو" فرقوں کے کچھ پیروکاروں نے لوگوں کو ہدایت کی ہے کہ پوچھ گچھ کے لیے طلب کیے جانے پر حکام سے کیسے نمٹا جائے، معلومات اور دستاویزات کیسے جمع کی جائیں، غیر ارادی غیر ملکی افراد اور تنظیموں کے لیے رپورٹیں کیسے لکھیں، اور اپنے پیروکاروں کو کیسے قائل کریں کہ وہ وبا کے دوران COVID-19 کے خلاف ویکسین نہ لگائیں۔

چوتھا، ایک "مونگ اسٹیٹ" قائم کرنے کے لیے "جیسس" اور "با کو ڈو" کے متعصب فرقوں کا استحصال کرنا۔ "جیسس" اور "با کو ڈو" کا جوہر یہ ہے کہ وہ بدعتی فرقے ہیں، جو اپنے نظریے کو پھیلانے کے لیے مونگ نسلی گروہ کی مخصوص خصوصیات کا استحصال کرتے ہیں، مونگ اور دیگر نسلی گروہوں کے درمیان تقسیم کو ہوا دیتے ہیں۔ اور "مونگ اسٹیٹ" کے قیام کے لیے علیحدگی پسند اور خود مختار قوتوں کو اکٹھا کرتے ہوئے ایک بینر بنائیں۔ ایک عام مثال ڈیوڈ ہیر کی پروپیگنڈہ مہم ہے، جس نے ویتنام سمیت مختلف ممالک میں مونگ کے لوگوں کو لاؤس کی طرف ہجرت کرنے پر اکسایا تاکہ وہ لڑنے کے لیے لاؤس کے زینگ کھوانگ میں "مونگ سٹیٹ" قائم کریں۔ سرغنہ نے اس پیغام کا پرچار کیا: "خدا یہوواہ نے ہمونگ لوگوں کے درمیان زمین تقسیم کر دی ہے، لیکن ہمونگ متحد نہیں ہیں، اس لیے ان پر دوسری قوموں نے حملہ کیا؛ ہمونگ کا اپنا کوئی علاقہ یا ریاست نہیں ہے، اور وہ اپنی زندگیاں دوسرے نسلی گروہوں کے لیے مزدوروں کے طور پر کام کرتے ہوئے گزارتے ہیں۔ مستقبل میں، خُداوند یسوع کے بادشاہ کے طور پر واپس آئے گا جو یسوع کے اپنے لوگوں پر ایمان لائے گا۔ زمین، اور ان کی زندگی خوشحال اور خوشگوار ہو گی..."

امریکہ میں "جیسس" اور "با کو ڈو" فرقوں کے رہنما باقاعدگی سے اس خیال کا پرچار کرتے ہیں کہ یہ ہمونگ لوگوں کے آرتھوڈوکس مذاہب ہیں؛ وہ دوسرے مذاہب کو بدعتی سمجھتے ہیں، اس طرح "جیسس" اور "با کو ڈو" فرقوں اور دیگر مذاہب کے پیروکاروں کے درمیان تفریق پیدا ہوتی ہے، قوتیں جمع ہوتی ہیں، اور ایک علیحدہ ہمونگ مذہب کی تشکیل ہوتی ہے۔ "جیسس" اور "با کو ڈو" فرقوں کا ظہور "ہمونگ اسٹیٹ" کے مسئلے سے جڑا ہوا ہے اور حال ہی میں، ان افراد نے ہمونگ لوگوں کے لیے پروٹسٹنٹ ازم کی ایک شکل کے طور پر اس فرقے کو استعمال کرنے کا رجحان رکھا ہے۔ یہ سرگرمی، باہر کے تخریبی افراد اور تنظیموں اور ہمونگ نسلی علاقے کے اندر کچھ رجعتی عناصر کی حمایت کے ساتھ، بہت سے ممکنہ مسائل پیدا کرتی ہے، جو ہمونگ نسلی برادری میں سلامتی اور نظم کو پیچیدہ بناتی ہے۔

Ta Ngoc (cand.vn کے مطابق)

ماخذ: https://baovinhphuc.com.vn/Multimedia/Images/Id/108560/Vach-tran-ban-chat-lua-bip-cua-ta-dao-%E2%80%9CGie-Sua%E2%80%9D-%E2%80%9CBa-Co-Do%E2%80%9D