بدعتی فرقوں "یہوواہ" اور "با کو ڈو" کی فریب کارانہ فطرت کو بے نقاب کرنا

حال ہی میں، شمالی اور وسطی پہاڑی علاقوں کے کچھ صوبوں میں مونگ نسلی اقلیتی علاقوں میں، "گی سوا" اور "با کو ڈو" فرقوں کی سرگرمیاں نمودار ہوئی ہیں۔ "Gie Sua" اور "Ba Co Do" فرقوں نے مونگ نسلی اقلیتی لوگوں کو پیچیدہ سیکورٹی اور آرڈر کی سرگرمیوں میں حصہ لینے کے لیے دھوکہ دینے اور آمادہ کرنے کے لیے بائبل کو مسخ کیا ہے۔ عقائد اور مذاہب سے فائدہ اٹھاتے ہوئے "مونگ اسٹیٹ" کے قیام کے لیے قوتوں کو اکٹھا کرنا اور تیار کرنا۔

بیرون ملک "Giê Sùa" اور "bà Cô Dơ" فرقوں کے رہنماؤں نے ٹیلی فون، سوشل نیٹ ورکس، اور آن لائن میٹنگ سافٹ ویئر کے ذریعے طریقے اور چالوں کا استعمال کیا ہے تاکہ ملک کے اہم اراکین کو فعال طور پر پروپیگنڈہ کرنے اور مونگ کے لوگوں کو علیحدگی پسند اور خود مختار خیالات کو بھڑکانے کے مقصد کے ساتھ شرکت کرنے کی طرف راغب کرنے کی ہدایت کی جائے، "مونگ ریاستی قوتوں کو اکٹھا کرنا"۔ اگرچہ حکام نے پروپیگنڈہ اور متحرک ہونے کا اہتمام کیا ہے، پھر بھی بہت سے مونگ لوگ موجود ہیں جو باہر کے لیڈروں کے پروپیگنڈے سے متاثر ہیں، اب بھی خفیہ طور پر سوشل نیٹ ورکس پر "Giê Sùa" اور "bà Cô Dơ" فرقوں پر یقین رکھتے ہیں اور ان میں حصہ لے رہے ہیں یا قانونی مذہبی تنظیموں میں چھپ کر ایک سازگار ماحول کا انتظار کر رہے ہیں، اور سیکورٹی کی صورتحال کو دوبارہ شروع کرنے کے لیے ایک سازگار موقع کا انتظار کر رہے ہیں۔ اقلیتی علاقوں

تو "Gie Sua" اور "Ba Co Do" فرقوں کی سرگرمیوں کی نوعیت کیا ہے؟ مونگ نسلی اقلیتی علاقے میں "Gie Sua" اور "Ba Co Do" فرقوں کا کیا اثر اور اثر ہوگا؟

"Je Sua" اور "Ba Co Do" فرقوں کی سرگرمیوں کی نوعیت

- رہنماؤں کے بارے میں: "Gie Sua" اور "Ba Co Do" دونوں فرقوں کی بنیاد لاؤ نژاد، امریکی قومیت کے مونگ لوگوں نے رکھی تھی، جو اس وقت امریکہ میں مقیم ہیں۔ "Gie Sua" فرقے کی بنیاد ڈیوڈ ہیر (اصل نام ہو چا سنگ، تقریباً 60 سال کی عمر میں، مونگ، آبائی شہر Phong Xa وان ضلع، Xieng Khouang، Lao PDR، جو اس وقت کیلیفورنیا، USA میں مقیم ہے) نے 2000 میں قائم کی تھی اور اس نے ویتنام میں Mong نسلی گروہ کو متاثر کرنا شروع کیا تھا اور اس نے ڈیوڈ ہیرگو کے آغاز میں ڈیوڈ ہیر 5 کے آغاز میں ویتنام میں مونگ نسلی گروہ کو متاثر کرنا شروع کیا تھا۔ کلٹ، بشمول لفظ YESHUA سب سے اوپر، درمیان میں ایک 6 نکاتی ستارہ جس میں کچھ نقش ہیں اور نیچے "House of Healing" کی لکیر ہے، پروٹسٹنٹ بائبل کے کچھ جملوں اور مضامین کا فائدہ اٹھاتے ہوئے "Gie Sua" فرقے کے نظریے اور اصول کو تحریر کرنے اور اسے مونگ نسلی گروہ میں پھیلانے کے لیے۔ دریں اثنا، بدعتی فرقے "Ba Co Do" (مونگ میں: "Pawg ntseeg vajtswv hlub peb" جس کا مطلب ہے "The Church of God us Loves") کی بنیاد Vu Thi Do نے رکھی تھی، جو 1977 میں پیدا ہوئے، لاؤ نژاد مونگ، امریکی شہریت، فی الحال ملواکی، وسکونسن، USA کے آخر میں رہنے والے "Church120" کے بعد سے 1977 میں رہنے والے ہیں۔ وو تھی ڈو سوشل نیٹ ورک یوٹیوب پر پروپیگنڈہ ویڈیو کلپس کے ذریعے ایک مذہبی گروپ بنانے کے لیے قریبی رہنے والے متعدد مونگ لوگوں کو اپنی طرف متوجہ کر رہا ہے اور ویتنام سمیت کئی ممالک میں اس کی تشہیر اور ترقی کر رہا ہے تاکہ لوگوں کو اس پر یقین کرنے کی طرف راغب کیا جا سکے۔

- شرکاء اور فرقے کے کام کے شعبوں کے بارے میں: فرقے "گی سوا"، "با کو ڈو" کے شرکاء بنیادی طور پر پروٹسٹنٹ فرقوں کی پیروی کرنے والے مونگ لوگ ہیں جیسے: ویتنام ایوینجلیکل چرچ (شمالی)، ایوینجلیکل مشنری پروٹسٹنٹ چرچ...، رہنماؤں کے رشتہ دار اور خاندان کے افراد اور کلیدی ممبران، جن کے پاس آسانی سے معاشی معلومات کی کمی ہے اور وہ لوگ جو مشکل اور معاشی معلومات کی کمی رکھتے ہیں۔ رشوت دی "Gie Sua"، "Ba Co Do" کے اثر و رسوخ کے علاقے بنیادی طور پر دور دراز، الگ تھلگ علاقوں، شمالی صوبوں کے سرحدی علاقوں (Dien Bien, Lai Chau, Son La, Lao Cai, Yen Bai , Bac Kan...) کے دیہات اور کمیونز اور وسطی پہاڑی علاقوں (Dak Nong, Dak) کے کچھ صوبوں میں ہیں۔

- انجیلی بشارت کے طریقہ کار کے بارے میں: انفارمیشن ٹکنالوجی کے نظام کے ذریعے انجیلی بشارت کو یکجا کرنا، مقامی قوتوں کو بھی استعمال کرنا؛ پروپیگنڈہ مواد دونوں ایک امید افزا نقطہ نظر کو پینٹ کرتا ہے جیسے کام کیے بغیر مذہب کی پیروی کرنا لیکن پھر بھی کھانا، خوش رہنا، زمین ہونا، اور مومنوں میں خوف پیدا کرنے کے لیے دھمکی آمیز اقدامات کا بھی استعمال۔ وہ پروپیگنڈہ کرتے ہیں کہ "جنگ ہونے والی ہے، خدا کھانا، کوئلہ جمع کرنا سکھاتا ہے..."، جس کی وجہ سے کچھ گھرانے خوراک اور کوئلے کو زیادہ مقدار میں خریدنے اور ذخیرہ کرنے پر یقین رکھتے ہیں، جس سے لوگوں میں خوف و ہراس پھیلتا ہے، امن و امان متاثر ہوتا ہے۔ باہر کے "با کو ڈو" کے رہنما اکثر سوشل نیٹ ورکس (یوٹیوب، فیس بک) کا استعمال کرتے ہیں تاکہ "با کو ڈو" فرقے کی تشہیر کے لیے مضامین اور ویڈیو کلپس پوسٹ اور شیئر کریں یا لوگوں کو سرگرمیوں، پروپیگنڈا، بائبل کے بارے میں تبلیغ اور ملک میں سرگرمیوں کی ہدایت کاری میں حصہ لینے کے لیے زوم ایپلیکیشن کے ذریعے خفیہ سوسائٹیاں قائم کریں۔ بیرون ملک رہنما باقاعدگی سے ملک میں بنیادی ارکان کی رہنمائی، ہدایت اور فنڈنگ کرتے ہیں تاکہ وہ بدعت کے پروپیگنڈے اور ترقی کے مقصد کے لیے استعمال کریں۔

- صحیفوں کے حوالے سے: "Ba Co Do" کا فرقہ پرانے عہد نامے اور نئے عہد نامے کا استعمال کرتا ہے، جو لاطینی مونگ رسم الخط (نئی مونگ رسم الخط) میں چھپی ہوئی ہے اور عام رسم الخط جو پروٹسٹنٹ ازم کے ذریعے استعمال ہوتی ہے۔ اس کے علاوہ، کچھ کیسز بائبل کا مطالعہ کرتے ہیں اور ایسے مواد کے ساتھ دستاویزات مرتب کرتے ہیں جو بائبل کو اپنے طریقے سے بیان کرتے ہیں تاکہ مومنین کی تبلیغ اور رہنمائی کی جا سکے۔

- نظریے اور کینن قانون کے بارے میں: بدعتی فرقوں "Giê Sùa" اور "bà Cô Dọ" نے ابھی تک اپنا نظریہ اور کینن قانون کا نظام نہیں بنایا ہے، لیکن بنیادی طور پر بائبل سے کاٹا، نقل کیا اور تحریف کیا ہے۔ جو لوگ "bà Cô Dọ" کا پرچار کرتے ہیں وہ یسوع کے نجات دہندہ کے کردار سے انکار کرتے ہیں، یسوع کی صرف دوسری آمد ہی حقیقی رب ہے۔ وو تھی ڈو کا دعویٰ ہے کہ وہ ایک نبی ہے جسے "خدا باپ" نے زمین پر معاملات کو منظم کرنے میں مدد کرنے کے لیے بطور رسول چنا ہے۔ مزید برآں، اسے "خدا باپ" نے یسوع کی دوسری آمد کو جنم دینے کے لیے بھی چنا تھا، جس کا نام نو لونگ (وو تھی ڈو کا سب سے چھوٹا بیٹا) تھا تاکہ مونگ کے لوگوں کو بچایا جا سکے اور زمین پر معاملات کا انتظام کیا جا سکے۔ دوسرے مذاہب کے پیروکاروں کو جہنم میں پھینک دیا جائے گا، جو لوگ عیسیٰ کی دوسری آمد کی پیروی کرتے ہیں وہ جنت میں جائیں گے۔ جب جنگ چھڑ جائے گی، یسوع کی دوسری آمد مومنین کی جانیں بچائے گی اور انہیں اس سرزمین پر لے جائے گی جس کی سربراہی یسوع کی دوسری آمد زندہ ہو گی۔ "با کو ڈو" کے پیروکار اپنے دادا دادی اور آباؤ اجداد کی عبادت نہیں کرتے، یسوع کو تسلیم نہیں کرتے، صرف یسوع کی دوسری آمد کو تسلیم کرتے ہیں۔ "Gie Sua" فرقہ یسوع کے نام کو تسلیم نہیں کرتا بلکہ اسے "Gie Sua" کہتا ہے۔ بائبل میں آدم اور حوا کے کرداروں کو تسلیم نہیں کرتا لیکن مونگ لیجنڈ کے مطابق "چانگ اونگ" اور "کو آئی اے" نامی دوسرے کرداروں سے ان کی جگہ لے لیتا ہے۔ ڈیوڈ ہیر کا دعویٰ ہے کہ وہ فرشتہ (پیغمبر) ہے، جو یسوع کا ایک رسول ہے اور اسے یسوع کی واپسی کے دن پہلے سے معلوم ہے اور وہ مونگ لوگوں کا بادشاہ ہوگا، جو بھی یسوع پر ایمان لائے گا اور اس کی پیروی کرے گا اس کا اپنا ملک ہوگا۔ مانتے ہیں کہ پروٹسٹنٹ ازم مونگ لوگوں کا مذہب نہیں ہے، صرف یسوع مونگ لوگوں کا مذہب ہے۔ "Gie Sua" کے پیروکار بھی اپنے دادا دادی اور آباؤ اجداد کی عبادت نہیں کرتے، یسوع کا انکار کرتے ہیں بلکہ صرف یسوع کی عبادت کرتے ہیں۔

- سرگرمیوں کے حوالے سے: "یہوواہ" اور "با کو ڈو" فرقوں کے پیروکار بنیادی طور پر اپنے مذہب پر آن لائن عمل کرتے ہیں۔ مضامین اور پیروکار سوشل نیٹ ورک فیس بک، زوم ایپلی کیشن، اور اسمارٹ فونز کا استعمال کرتے ہوئے امریکہ میں قائدین سے ملنے، سننے اور دیکھنے کے لیے لائیو تبلیغ کرتے ہیں، نئے عہد نامہ اور پروٹسٹنٹ ازم کی طرح پرانے عہد نامے کا استعمال کرتے ہوئے۔ تبلیغ کرتے وقت، وہ بائبل کی پوری آیات کا حوالہ دیتے ہیں لیکن اپنے خیالات کے مطابق ان کی مختلف وضاحت کرتے ہیں۔ اس کے علاوہ وہ اپنے مذہب پر عمل کرنے کے لیے رہنماؤں کے نجی گھروں پر بھی جمع ہوتے ہیں۔ اجتماع کی جگہوں پر کوئی گروپ لیڈر نہیں ہوتا، لیکن بہت سے لوگ باری باری سرگرمیوں کی صدارت کرتے ہیں۔

"با کو ڈو" فرقہ ایسٹر نہیں مناتا بلکہ ہر سال صرف 23 نومبر کو کرسمس مناتا ہے کیونکہ اس کا ماننا ہے کہ یہ مسیح کی دوسری آمد کی سالگرہ ہے۔ اس میں پیروکاروں کو اپنی آمدنی کا 10% ادا کرنے کی ضرورت نہیں ہے، لیکن جو لوگ اس کی پیروی کرتے ہیں وہ بیرون ملک رہنے والوں کی طرف سے بھیجی گئی رقم کا حصہ وصول کریں گے۔ "با کو ڈو" کی طرف سے دی گئی سرگرمیوں کا وقت ہفتہ کی رات 10 بجے سے اتوار کی صبح 3 بجے تک ہے، لیکن ویتنام میں، گروپس کی سرگرمیاں عام طور پر صبح (7-9am) اور اتوار کو دوپہر (1-3pm) ہوتی ہیں۔ "Gie Sua" فرقہ کرسمس اور ایسٹر کو نہیں مناتا، اس کو ایک گھوٹالہ سمجھتا ہے، اور ہر ہفتے اتوار سے ہفتہ کی صبح تک سرگرمیوں کے دن کو اس وجہ سے تبدیل کرتا ہے کہ خدا نے زمین، آسمان اور تمام جانداروں کو چھ دنوں میں کام کیا اور تخلیق کیا، اور آخری دن خدا کو آرام کرنا تھا۔

مونگ نسلی اقلیتی علاقے میں "Gie Sua" اور "Ba Co Do" فرقوں کے منفی اثرات اور اثرات

شمالی اور وسطی ہائی لینڈز صوبوں میں مونگ نسلی اقلیتی علاقوں میں "Gie Sua" اور "Ba Co Do" فرقوں کا تعارف اور ترقی نے علاقے میں سیکورٹی کی صورتحال، نظم و نسق، اقتصادی ، ثقافتی اور سماجی زندگی پر منفی اثرات اور اثرات مرتب کیے ہیں۔

سب سے پہلے، "Gie Sua" اور "Ba Co Do" فرقوں کی سرگرمیوں نے نسلی اقلیتوں کی زندگیوں کو متاثر کیا ہے، روایتی ثقافتی اور مذہبی اقدار کو تباہ کیا ہے: بہت سے لوگ، "Gie Sua" اور "Ba Co Do" فرقوں پر یقین کرنے کے بعد، کمیونٹی ثقافتی سرگرمیوں اور ملک کی اچھی روایات کو ترک کر چکے ہیں۔ ان کی نفسیات الجھن کی حالت میں ہے جب "گی سوا" اور "با کو ڈو" فرقوں کے رہنما باقاعدگی سے دنیا کے خاتمے، مسیح کی واپسی، جنگ کے بارے میں پروپیگنڈہ کرتے ہیں، لوگوں کی روزمرہ کی زندگیوں کو درہم برہم کر دیا جاتا ہے، جس سے لوگ کام کرنے اور پیدا کرنے کے بارے میں سوچنے پر مجبور نہیں ہوتے، خاندانی معیشت کی ترقی پر توجہ مرکوز کرتے ہیں، سیاسی تحفظ اور سماجی تحفظ میں عدم استحکام کا باعث بنتے ہیں۔

دوسرا، "Gie Sua" اور "Ba Co Do" فرقوں کی سرگرمیاں قومی اتحاد میں، خاندانوں اور قبیلوں کے اندر، مذاہب کے درمیان، اور آبادی کے ایک طبقے اور مقامی حکام کے درمیان تنازعات اور تقسیم کا باعث بنی ہیں۔ "Gie Sua" اور "Ba Co Do" فرقوں کے رہنما اکثر آرتھوڈوکس مذاہب پر حملہ کرتے ہیں، مونگ لوگوں کے روایتی رسوم و رواج کی تذلیل کرتے ہیں۔ مونگ لوگوں کو دوسرے نسلی گروہوں سے تقسیم کرنے، علیحدگی پسند اور خود مختار خیالات کو بھڑکانے، اور سلامتی اور نظم و نسق کو پیچیدہ کرنے کے لیے پروپیگنڈہ کرتے ہیں۔

تیسرا، "Giê Sùa" اور "bà Cô Dơ" فرقوں کی سرگرمیوں نے علاقے میں پارٹی کی پالیسیوں اور ریاست کے قوانین کے نفاذ میں رکاوٹیں کھڑی کی ہیں: علاقے میں فرقوں کی دراندازی براہ راست پارٹی اور ریاست کی نسلی اور مذہبی پالیسیوں کے نفاذ کو متاثر کرتی ہے۔ "Giê Sùa" اور "bà Cô Dơ" فرقوں کے کچھ پیروکاروں نے ہدایت کی ہے کہ کام پر مدعو کیے جانے پر حکام کے ساتھ کیسے نمٹا جائے، معلومات اور دستاویزات جمع کرنے، غیر ارادی غیر ملکی افراد اور تنظیموں کے لیے رپورٹیں لکھنے اور پھیلنے کے دوران کووڈ-19 کے خلاف ویکسین نہ لگانے کے لیے پروپیگنڈا کرنے والے پیروکاروں کو ہدایات دیں۔

چوتھا، "مونگ اسٹیٹ" قائم کرنے کے لیے بدعتی فرقوں "گی سوا" اور "با کو ڈو" سے فائدہ اٹھاتے ہوئے "Gie Sua" اور "Ba Co Do" کی نوعیت ایک بدعتی فرقہ ہے، جو مونگ لوگوں کی خصوصیات کا فائدہ اٹھاتے ہوئے مونگ لوگوں اور دیگر نسلی گروہوں کے درمیان تفرقہ پھیلانے اور بھڑکانے کے لیے۔ ایک جھنڈا بنانا، علیحدگی پسند اور خود مختار قوتوں کو اکٹھا کرنا تاکہ "مونگ اسٹیٹ" قائم کیا جا سکے۔ عام طور پر، پروپیگنڈہ کے عمل کے دوران، ڈیوڈ ہیر نے ویتنام سمیت دیگر ممالک میں مونگ کے لوگوں کو لاؤس واپس آنے کے لیے لاؤس کے Xieng Khouang میں لڑنے اور "Mong State" بنانے کے لیے اکسایا۔ رہنماؤں نے پروپیگنڈا کیا: "خدا یہوواہ نے مونگ لوگوں کے لئے ملک کو تقسیم کیا ہے، لیکن مونگ لوگ متحد نہیں ہیں، لہذا وہ دوسرے ممالک پر حملہ کرتے ہیں؛ مونگ لوگوں کے پاس اپنا علاقہ یا ریاست نہیں ہے، اور وہ اپنی زندگیاں دوسرے نسلی گروہوں کے لئے کام کرتے ہیں، مستقبل قریب میں، خداوند مونگ لوگوں کا بادشاہ بن کر واپس آئے گا۔" جو بھی اپنے ملک پر ایمان لائے گا وہ "خداوند" کے لئے ہوگا۔ مونگ لوگ، اور ان کی زندگی خوشحال اور خوشگوار ہو گی…

امریکہ میں "Gie Sua" اور "Ba Co Do" فرقوں کے رہنما اکثر اس دلیل کا پرچار کرتے ہیں کہ یہ مونگ لوگوں کا آرتھوڈوکس مذہب ہے۔ دوسرے مذاہب کو فرقوں کے طور پر سمجھیں تاکہ دوسرے مذاہب کے "گی سو" اور "با کو ڈو" فرقوں کے پیروکاروں کو تقسیم کیا جا سکے، فوجیں اکٹھی کریں اور مونگ لوگوں کا اپنا مذہب بنائیں۔ "Gie Sua" اور "Ba Co Do" فرقوں کی ظاہری شکل کا "Mong State" کے مسئلے سے گہرا تعلق ہے اور حال ہی میں، مضامین مونگ لوگوں کے پروٹسٹنٹ ازم کی ایک شکل کے طور پر فرقوں کو استعمال کرتے ہیں۔ مونگ نسلی گروہ میں افراد، حکومت مخالف تنظیموں اور باہر سے کچھ رجعتی مضامین کی حمایت کے ساتھ اس سرگرمی میں بہت سے ممکنہ عوامل ہیں، جو مونگ نسلی گروہ کے علاقے میں سلامتی اور نظم و نسق میں پیچیدگیوں کا باعث ہیں۔

Ta Ngoc (cand.vn کے مطابق)

ماخذ