قدیم زمانے سے، Tuyen Quang کو قوم کا "سرحد" سمجھا جاتا رہا ہے، یہ سرزمین ویتنام کے لوگوں کی سیاسی، فوجی اور ثقافتی حکمت عملی میں ایک اہم مقام رکھتی ہے۔ Ha Giang کے ساتھ ضم ہونے کے بعد، Tuyen Quang نے نہ صرف اپنی ترقی کی جگہ کو بڑھایا بلکہ ایک اسٹریٹجک اینکر بھی بن گیا - ایک ایسی جگہ جہاں 22 نسلی گروہوں کے جوہر سے ایک "ثقافتی پٹی" تشکیل دی گئی تھی، جو ایک دوسرے کے ساتھ مل کر فادر لینڈ کی ایک نرم دفاعی رکاوٹ بناتی ہے، اپنی اسٹریٹجک پوزیشن میں مضبوط، اس کے لوگوں کے دلوں میں طاقتور، ثقافتی لحاظ سے مضبوط اور مضبوط۔
دو الگ الگ ثقافتوں کا ملاپ ترقی کے وسیع مواقع کھولتا ہے۔
19ویں صدی کے بعد سے، جب کنگ من مین نے Tuyên Quang کو صوبائی سطح کے انتظامی یونٹ کے طور پر قائم کیا - ایک "فرنٹیئر ڈیفنس" جو مرکزی میدانوں کی حفاظت کرتا ہے - اس سرزمین کو ملک کی "حفاظتی رکاوٹ" کے طور پر رکھا گیا ہے۔ مؤرخ Đặng Xuân Bảng نے اسے "فرنٹیئر پر ایک فولادی قلعہ" کہا اور 15ویں صدی کے Thổ Sơn پہاڑ پر ایک پتھر کا لکھا ہوا لکھا ہے: "Tuyên Thành، Thăng Long کے خلاف ابدی دفاع" – قومی دفاع کی تاریخ میں Tuyên Quang کی خصوصی پوزیشن کا ثبوت۔
 تائی، ننگ اور تھائی لوگوں کی اس وقت کی مشق کو یونیسکو نے انسانیت کے نمائندہ غیر محسوس ثقافتی ورثے کے طور پر تسلیم کیا ہے، جس نے ویتنام کی ثقافت کے بین الاقوامی مقام کی تصدیق میں اپنا کردار ادا کیا ہے۔ |
ہا گیانگ کے ساتھ ضم ہونے کے بعد، وہ جگہ مزید پھیل گئی، جس سے ایک مسلسل ثقافتی-ماحولیاتی -اقتصادی پٹی بنی۔ چین کے ساتھ 277 کلومیٹر سے زیادہ طویل سرحد کے ساتھ، 17 نئی کمیونز اور 122 دیہاتوں کے ساتھ، Tuyen Quang صوبہ (نیا) کا "ثقافتی پٹی" ایک رنگین ٹیپسٹری کے طور پر ابھرتا ہے، جہاں نسلی گروہ ایک ساتھ رہتے ہیں اور ویتنامی شناخت کی ٹیپسٹری کو ایک ساتھ باندھتے ہیں۔
یہاں کی ثقافتی پٹی نہ صرف جغرافیائی طور پر اہم ہے بلکہ اس میں ایک جدید سماجی و ثقافتی زمرہ بھی شامل ہے، جو لوگوں کی قوت ارادی، یادداشت، زبان، رسم و رواج، عقائد اور ہر گاؤں میں ویتنامی جذبے سے تشکیل پاتا ہے۔ یہ وطن کی نرم سرحد ہے، قوم کی ثقافتی بنیاد ہے، جہاں ہر شہری ایک تخلیقی موضوع ہے اور عقیدے اور شناخت کے ذریعے خودمختاری کی حفاظت کرنے والا سپاہی ہے۔
یہ ثقافتی جگہ Tuyen Quang کے لیے سیاحت، اقتصادی ترقی اور روحانی تاریخ سے وابستہ وراثتی اقدار کے استحصال اور فروغ کے لیے بہترین مواقع فراہم کرتی ہے۔ صوبے میں اس وقت تقریباً 400 ثقافتی ورثے کے مقامات ہیں، جن میں 40 غیر محسوس ورثے کے مقامات بھی شامل ہیں جنہیں قومی سطح پر تسلیم کیا گیا ہے۔ خاص طور پر، تائی، نگ اور تھائی لوگوں کی اس وقت کی مشق کو یونیسکو نے انسانیت کے نمائندہ غیر محسوس ثقافتی ورثے کے طور پر اعزاز دیا ہے، جس نے ویتنام کی ثقافت کے بین الاقوامی مقام کی تصدیق میں اپنا کردار ادا کیا ہے۔
Tuyen Quang تقریباً 100 روایتی تہواروں کا گھر بھی ہے، جن میں سے اکثر کو بحال کیا گیا ہے، منظم طریقے سے منظم کیا گیا ہے، اور قومی غیر محسوس ثقافتی ورثہ کے طور پر تسلیم کیا گیا ہے۔ ہر تہوار شناخت اور عقیدے کا ایک "زندہ ذخیرہ" ہے، قوم کے ماضی، حال اور مستقبل کو جوڑنے والا ایک دھاگہ۔
صوبے میں اس وقت 719 درجہ بندی کے تاریخی اور ثقافتی آثار اور قدرتی مقامات ہیں، جن میں 213 قومی سطح کے آثار اور 289 صوبائی سطح کے آثار شامل ہیں۔ بہت سے مقامات "تاریخی اور ثقافتی نشان" بن چکے ہیں جیسے: ٹین ٹراؤ اسپیشل نیشنل ریلک سائٹ، کم بنہ اسپیشل نیشنل ریلک سائٹ، لنگ کیو نیشنل فلیگ پول... یہاں مشہور سیاحتی علاقے بھی ہیں جیسے: لو لو چائی قدیم گاؤں، ٹین لیپ ولیج کلچرل ولیج، ٹین ٹراؤ کمیون؛ نا ٹونگ ولیج کمیونٹی ٹورازم ولیج، تھونگ لام کمیون،... یہ تمام تاریخی اور ثقافتی ثبوت، روحانی ستون، اور فادر لینڈ کے اس سرحدی علاقے میں لوگوں کی غیر متزلزل وفاداری کی علامتیں ہیں۔
Tuyen Quang میں، ہر نسلی گروہ کی اپنی زبان ہے۔ مونگ، ڈاؤ، لو لو، سان چی، اور دیہات میں رہنے والے دیگر نسلی گروہوں کے 100% خاندان اپنی مادری زبان بولتے ہیں۔ Tay اور Dao Nôm رسم الخط شمنوں کی رسمی کتابوں میں محفوظ ہیں - "لوک علم کے خزانے" جو روحانی ثقافت کی گہرائی کو ظاہر کرتے ہیں۔ صوبائی عجائب گھر میں اس وقت سینکڑوں Tay Han-Nom کتابیں موجود ہیں، جو اس سرحدی علاقے کی پائیدار ثقافتی روایت کا ثبوت ہیں۔
آج ہمارے وطن کی سرحدوں پر ہر گھر، ہر تہوار، رسم و رواج اور تاریخی مقام قومی خودمختاری کا تحفظ کرنے والا ’’نرم قلعہ‘‘ ہے۔ جب ثقافت لوگوں کے دلوں میں جڑ پکڑ لیتی ہے، تو یہ تمام ہتھیاروں اور انتہائی نفیس حربوں کے خلاف سب سے زیادہ لچکدار ڈھال بن جاتی ہے – اس بات کو یقینی بناتے ہوئے کہ سرحدوں کی حفاظت نہ صرف باؤنڈری مارکر سے ہوتی ہے، بلکہ لوگوں کے ایمان، حکمت اور شناخت سے بھی۔
ثقافت کا مقدس شعلہ سرحدوں کو گرما دیتا ہے۔
ملک کے قیام کے آغاز سے ہی، صدر ہو چی منہ نے تصدیق کی: "ثقافت لوگوں کے لیے پیروی کرنے کے راستے کو روشن کرتی ہے۔" یہ مقدس تعلیم تقریباً آٹھ دہائیوں کے بعد بھی ملک کی ترقی کے لیے رہنمائی کی روشنی بنی ہوئی ہے۔ Tuyen Quang کے لیے ثقافت نہ صرف دیہاتوں کی بنیاد ہے بلکہ سرحدوں کی افزودگی، ترقی اور گرمائش کے لیے ایک نرم طاقت بھی ہے۔
"سیاحت کو فروغ دینے کے لیے ثقافت کا استعمال، اور ثقافت کے تحفظ اور فروغ کے لیے سیاحت کا استعمال" کے اصول کے ساتھ، Tuyen Quang ثقافتی ورثے کو ایک خاص وسائل کے طور پر شناخت کرتا ہے - جہاں ماضی مستقبل سے ملتا ہے۔ اس کی بدولت، صوبے کے سیاحتی امیج کی بین الاقوامی سطح پر کئی باوقار عنوانات کے ساتھ تصدیق ہو رہی ہے: CNN کے ذریعہ منتخب کردہ دنیا کے 10 پرکشش مقامات میں سے ایک؛ 2023 میں ایشیا کا ایک اہم ابھرتا ہوا سیاحتی مقام؛ اور 2024 میں ایشیا میں ایک اہم ثقافتی منزل۔ صرف 2024 میں، Tuyen Quang نے 3.2 ملین سے زائد زائرین کا خیرمقدم کیا، جو کہ قرارداد میں مقرر کردہ اہداف کو پورا کرتے ہوئے اس سے تجاوز کر گئے۔ یہ نتائج صوبائی پارٹی کمیٹی کی قرارداد کا واضح ثبوت ہیں – جہاں ثقافت حقیقی معنوں میں ترقی کا ستون بن جاتی ہے۔
Tuyen Quang میں، ثقافت نے رسومات اور عجائب گھروں کی حدود کو عبور کیا ہے، پائیدار ترقی کے ڈھانچے میں ایک "سٹیل دھاگہ" بن گیا ہے، جو اس سرحدی علاقے کا ایک اہم سنگ بنیاد ہے۔ پھر کی مشق، جسے یونیسکو نے اعزاز سے نوازا ہے، اور درجنوں دیگر تسلیم شدہ قومی ورثہ سائٹس ایک متحرک حکمت عملی کے لیے ایک سپرنگ بورڈ کا کام کرتی ہیں: ورثے کو اثاثوں اور شناخت کو سیاحتی برانڈ میں تبدیل کرنا۔
ثقافت - جب "بیدار" ہوتی ہے - اب صرف ایک یاد نہیں رہتی بلکہ ترقی کے لیے ایک محرک بن جاتی ہے۔ سا فن کمیون کے لاؤ زا سرحدی گاؤں میں، 117 مونگ نسلی گھرانوں کے ساتھ، 55 قدیم زمینی مکانات کو محفوظ کیا گیا ہے۔ یا ما چی گاؤں میں، 90 سالہ وان فونگ سائی، ایک شریک لاؤ آدمی، اب بھی ہر روز ٹوکریاں اور دیگر بنے ہوئے سامان بُنتا ہے۔ بُنائی کے تقریباً 80 سال، مسٹر سائی نہ صرف مصنوعات بناتے ہیں بلکہ ماضی کو حال سے جوڑنے والے دھاگے کو "دوبارہ بُن" بھی رہے ہیں، اور گاؤں کی روزمرہ کی زندگی میں ہنر کو زندہ رکھتے ہیں۔
اگر لاؤ ژا اور ما چی ثقافتی سیاحت کی دو روشن مثالیں ہیں، تو لو لو چائی گاؤں (لنگ کیو کمیون) کی بین الاقوامی شہرت تک پہنچنے کی کہانی "ثقافتی پٹی" کی جاندار ہونے کا واضح ثبوت ہے۔ 17 اکتوبر 2025 کو 65 ممالک سے 270 سے زیادہ اندراجات کو پیچھے چھوڑتے ہوئے، لو لو چائی کو اقوام متحدہ کی سیاحت نے "دنیا کا بہترین سیاحتی گاؤں" کا اعزاز حاصل کیا۔ یہ صرف ایک عنوان نہیں ہے بلکہ اس بات کی علامت ہے کہ ثقافت کس طرح ویتنام کی خودمختاری کا ’’نرم پاسپورٹ‘‘ بن گئی ہے۔
اس سے قبل، ڈونگ وان کارسٹ پلیٹیو گلوبل جیوپارک کو بھی "ایشیا کی معروف ثقافتی منزل 2025" کے طور پر ورلڈ ٹریول ایوارڈز سے نوازا گیا تھا۔ ان دو مسلسل ایوارڈز نے اس سرحدی علاقے کی حیثیت کو بلند کیا ہے، دنیا کے نقشے پر ویتنامی ثقافت کی مضبوطی کی تصدیق کی ہے۔
اعداد و شمار کے مطابق، صوبے میں تقریباً 40 تسلیم شدہ دستکاری گاؤں ہیں، جن میں تقریباً 2,000 گھرانے شاندار دستکاری کی تیاری میں حصہ لے رہے ہیں۔ ان میں سے بہت سے گاؤں سرحدی کمیون میں قائم اور ترقی یافتہ ہیں۔ قابل ذکر مثالوں میں لو لو لوگوں کی بروکیڈ کڑھائی کی تکنیک، مونگ لوگوں کی روایتی کتان کی بنائی اور موم کی پینٹنگ، اور داؤ لوگوں کی چاندی کی دستکاری شامل ہیں۔
ثقافت، جو ایک زمانے میں ورثہ تھی، ایک ایسا وسیلہ بن گیا ہے جو لوگوں کو قانونی طور پر خود کو مالا مال کرنے اور فادر لینڈ کے اس سرحدی علاقے میں ثابت قدم رہنے میں مدد کرتا ہے۔
سرحدی علاقوں میں عوام کی حمایت کی معجزانہ طاقت۔
اگرچہ Tuyen Quang، سابقہ Ha Giang، اور موجودہ Tuyen Quang بیرونی دنیا کے ساتھ ثقافتی تبادلے کے ساتھ سرحدی علاقے ہیں، لیکن Tuyen Quang کے نسلی گروہوں کی منفرد ثقافت ہزاروں سالوں سے محفوظ ہے۔ ثقافت سے محبت حب الوطنی کی جڑ ہے، قومی دفاع کے مقصد میں کمیونٹی کی موروثی طاقت کا ذریعہ ہے۔ یہ مضبوط ثقافتی پٹی ہے، جو وطن کی حفاظت کے لیے ایک نرم رکاوٹ بناتی ہے، سرحدی علاقے میں عوام کی حمایت کی معجزانہ طاقت میں حصہ ڈالتی ہے۔
تاریخ پر نظر ڈالیں تو ہم دیکھتے ہیں کہ سونگ، یوآن اور چنگ خاندانوں کے خلاف مزاحمت سے لے کر شمالی سرحدی علاقے میں لوگوں کے قدموں کے نشان، خون اور ہڈیاں ہر جگہ نقش ہیں۔ فرانسیسی استعمار اور امریکی سامراج کے خلاف مزاحمت کی دو جنگوں کے دوران، Tuyen Quang "لیبریشن زون کا دارالحکومت"، "مزاحمت کا دارالحکومت" بن گیا، ایک ایسی جگہ جس نے پارٹی اور صدر ہو چی منہ کو پناہ دی، جہاں آزادی کا حلف گونجا۔ یہاں سے، تاریخی فیصلوں کا ایک سلسلہ جاری کیا گیا، جس نے ویتنام کو غلامی کی حالت سے ایک آزاد ملک میں تبدیل کیا۔
ہا گیانگ صوبے کی انتظامی کمیٹی کے سابق چیئرمین مسٹر کم ژوین لوونگ نے یاد کرتے ہوئے کہا: "مزاحمتی جنگ کے دوران، 17 سرحدی کمیونز کے لوگ 'اسٹیل بیلٹ' تھے جو دور سے حفاظت کرتے تھے۔ ہر کوئی کیڈر کو چھپنے، چاول لے جانے اور زخمیوں کو لے جانے کو مقدس فریضہ سمجھتا تھا۔ ہوا تھا۔"
اعداد و شمار کے مطابق، صرف 1953 میں، ہا گیانگ (سابقہ) کی سرحدی کمیون نے 12,000 سے زیادہ ملیشیا کے ارکان کو متحرک کیا، سینکڑوں نوجوان فوج میں بھرتی ہوئے، اور ہزاروں لوگوں نے سڑکیں صاف کیں اور ہتھیاروں کو منتقل کیا۔ صدر ہو چی منہ نے ایک بار تعریفی خط بھیجا: "عزیز ہم وطنو! مجھے اطلاع دی گئی ہے کہ آپ سب جوش و خروش سے مزاحمتی جنگ کی حمایت کرتے ہیں۔ آپ نے فوج کو سستے داموں کھانا فروخت کیا اور زخمی سپاہیوں کو فراہم کیا۔ مجھے حکومت کی طرف سے آپ کا شکریہ ادا کرتے ہوئے بہت خوشی ہو رہی ہے۔"
خاص طور پر شمالی سرحد کے دفاع کے دوران (1979)، سرحدی علاقے میں عوام کی حمایت کا معجزہ اس حقیقت میں مضمر تھا کہ مرکزی فوج کے پہنچنے سے پہلے، ملیشیا اور عوام سرحد پر مضبوطی سے جمے رہے۔ جب حملہ آور فوج (جدید ہتھیاروں جیسے ٹینکوں اور ہوائی جہازوں کے ساتھ) داخل ہوئی تو ہمارے پاس مرکزی فورس کے طور پر صرف تیسرا گولڈن سٹار ڈویژن تھا، باقی ملیشیا تھے... Vi Xuyen محاذ (اس وقت پرانے Ha Tuyen صوبے کا حصہ) میں، ہر گاؤں ایک قلعہ تھا، ہر شہری ایک سپاہی تھا۔ ملیشیا اور سیلف ڈیفنس فورسز میں رضاکارانہ طور پر شامل ہونے والے لوگوں کا فیصد آبادی کا 10% سے زیادہ ہے - ایک ایسا اعداد و شمار جو "دشمن سے لڑنے کے لیے پوری عوام" کی مرضی کے بارے میں بات کرتا ہے۔ انسٹی ٹیوٹ آف ہسٹری کے سابق ڈائریکٹر ایسوسی ایٹ پروفیسر ڈاکٹر ڈنہ کوانگ ہائی نے تصدیق کی: "طاقت اس حقیقت میں پنہاں ہے کہ دشمن کو نہ صرف فوج بلکہ نسلی گروہوں کی پوری کمیونٹی کا بھی سامنا کرنا پڑتا ہے۔ ہر گاؤں ایک مزاحمتی گروپ ہے، ہر شہری ایک سپاہی ہے۔"
شمال میں 1979 کی سرحدی دفاعی جنگ نے ایک ابدی سچائی ثابت کی: کوئی بھی جدید ہتھیار کسی قوم کو اس وقت زیر نہیں کر سکتا جب اس کی مرضی عوامی حمایت کی مضبوط بنیاد میں متحد ہو۔
امن کی بحالی کے ساتھ، عوام کی حمایت ایمان اور امن اور ترقی کی خواہشات کے ذریعے مضبوط ہوتی جارہی ہے۔ لوگ خود - ثقافت کے تخلیق کار اور سرپرست - بھی "زندہ نشانیاں" ہیں، جو سرحدی علاقوں میں لوگوں کی حفاظتی ٹیموں اور خود مختار گروہوں میں اہم قوت ہیں۔ صوبے کے پاس اس وقت 346 خود مختار سیکیورٹی ٹیمیں ہیں جن میں تقریباً 1,600 ارکان ہیں، 856 گھرانوں کے ساتھ جو 277 کلومیٹر طویل سرحد اور 440 سے زیادہ قومی سرحدی نشانات کے انتظام کے ذمہ دار ہیں۔ گاؤں کے بزرگ، کمیونٹی لیڈر، اور بااثر افراد سیاسی نظام کے "توسیع بازو" بن جاتے ہیں، بیک وقت سرحدی نشانات، جنگلات، اور اپنے وطن کی ثقافتی روایات کا تحفظ کرتے ہیں۔
تھانہ تھوئے انٹرنیشنل بارڈر گیٹ بارڈر گارڈ اسٹیشن کے ڈپٹی پولیٹیکل آفیسر میجر فان دی ہا نے کہا: "صرف 2025 کے پہلے نو مہینوں میں، لوگوں کی معلومات کی بدولت 60 فیصد سے زیادہ سیکورٹی اور نظم و نسق سے متعلق واقعات کو کامیابی سے نمٹا گیا۔ فوجی بنیادی ہیں، لیکن عوام سرحد کی آنکھ اور کان ہیں۔"
"عوام کی حمایت" کے جادو کو ان کی ثقافتی جڑوں کے لیے پائیدار محبت کے ذریعے مزید پروان چڑھایا اور پھیلایا جاتا ہے۔ ریاستی تعاون پر انحصار کیے بغیر، کمیونٹی کے اندر قومی شناخت کے تحفظ اور فروغ کے لیے بہت سے نئے ماڈل اور موثر طریقے سامنے آئے ہیں۔ فی الحال، صوبے میں تمام 124 کمیونز اور وارڈز میں کمیونٹی پرفارمنگ آرٹس گروپس اور 500 سے زیادہ روایتی ثقافت کے تحفظ کے کلب ہیں۔ سبھی رضاکارانہ بنیادوں پر کام کرتے ہیں، ہر عمر کے لوگوں کو اپنی طرف متوجہ کرتے ہیں، چھوٹے بچوں سے لے کر بوڑھے تک، کمیونٹی کے اندر ایک قدرتی پھیلاؤ پیدا کرتے ہیں۔ سون تھوئے کمیون میں سونگ کو کلب کے چیئرمین، ہونہار آرٹسٹ لوک وان بے فخر کے ساتھ بتاتے ہیں: "کلب کے 200 سے زیادہ ممبران ہیں، جن میں سب سے کم عمر صرف 6 سال ہے۔ ہم بچوں کو گانے سے پہلے پہلے سان دیو زبان بولنا سکھاتے ہیں، تاکہ ثقافت سانس لینے کی طرح نرمی سے ان میں پھیل جائے۔" ہا گیانگ 1 وارڈ میں، مسٹر نگوین وان چو نے خاموشی سے اپنے اسٹیلٹ ہاؤس کو سیکھنے کے لیے ایک مفت کلاس میں تبدیل کر دیا، پھر گانا اور تینہ بجانا، ہر سال 30-60 طالب علموں کا استقبال کیا۔ Tay کلچر سے محبت رکھنے والا کوئی بھی شخص خوش آئند ہے۔
مزید خاص طور پر، 2003 سے، کاریگروں کی حمایت کرنے والی پالیسی کے نفاذ سے پہلے ہی، بہت سے دیہاتوں نے ثقافتی علم کو محفوظ رکھنے، روایتی دستکاری سکھانے، فرسودہ رسم و رواج کو ختم کرنے اور یکجہتی کو مضبوط کرنے کے لیے لوک کاریگروں کی انجمنیں قائم کی تھیں۔ آج تک، صوبے میں 9,000 سے زائد اراکین کے ساتھ 200 سے زائد ایسوسی ایشنز ہیں، جن میں 1,156 دستکار براہ راست اسکولوں میں ثقافت سکھاتے ہیں، اور مختلف علاقوں میں سینکڑوں مفت پیشہ ورانہ تربیتی کلاسیں کھولی گئی ہیں۔ ممتاز کاریگر Trieu Choi Hin (Ho Thau Commune) نے تصدیق کی: "ثقافت کا تحفظ ہماری ذمہ داری اور ہماری دلی خواہش ہے، تاکہ یہ بہاؤ کبھی نہ رکے۔"
یہ بات عیاں ہے کہ آج کے سرحدی علاقوں میں عوام کی قوت ارادی نہ صرف جنگ کے برسوں کے دوران پیدا ہوئی تھی بلکہ ان کی ثقافت سے محبت، برادری کے احساس اور مستقبل پر ان کے ایمان کی وجہ سے ہر روز خاموشی سے پرورش پا رہی ہے۔
اسی جذبے کے تحت، جنرل سکریٹری ٹو لام نے، "انکل ہو ان ٹین ٹراؤ" کی یادگار اور قومی سلامتی کے تحفظ کے قومی دن (اگست 2025) کی افتتاحی تقریب میں شرکت کرتے ہوئے، ایک مستقل خیال پر زور دیا: انقلاب عوام کا، عوام کے ذریعے، اور لوگوں کے لیے ہے۔ Tuyen Quang کو آج ہر شہری میں حب الوطنی، قومی فخر، اور انقلابی چوکسی کی روایت کو مضبوطی سے بیدار کرنے کی ضرورت ہے۔ ہر خاندان کو ایک قلعہ اور ہر شہری کو ایک سپاہی میں قومی سلامتی کے تحفظ کی اگلی خطوط پر تعمیر کرنا۔
یہ مشورہ صرف ایک رہنما اصول نہیں ہے، بلکہ ہو چی منہ کی روح کا تسلسل ہے – لوگوں کو بنیاد کے طور پر، ثقافت کو بنیاد کے طور پر، اور ایمان کو مضبوطی کے طور پر لینا۔ اس تناظر میں، ثقافت نہ صرف رہنمائی کی روشنی ہے، بلکہ ایک روحانی ڈھال، برادری کے لیے ایک پابند قوت، اور ایک نرم طاقت ہے جو تمام تفرقہ انگیز منصوبوں کو ختم کر دیتی ہے۔
پرفارم کیا: مائی تھونگ، چک ہوان، تھو فونگ، بین لوان، گیانگ لام، ٹران کی
(جاری ہے)
ماخذ: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202510/vanh-dai-van-hoa-soi-sang-bien-cuong-ky-1-phen-dau-mem-bao-ve-to-quoc-60e001b/
تبصرہ (0)