کم ڈانگ ووڈانگ اور کوانزن فرقوں کی تعریف کیوں کرتے ہیں؟

جب جن یونگ کے ناولوں میں مارشل آرٹس کی بات آتی ہے، تو بہت سے لوگ فوراً شاولن کے بارے میں سوچیں گے۔ لیکن درحقیقت، ووڈانگ اور کوانزن جیسے تاؤسٹ فرقوں کو ہانگ کانگ کے مرحوم مصنف نے اپنے خاص قلم سے حقیقی معنوں میں پسند کیا۔

ژانگ سانفینگ چینی فلموں کا ایک جانا پہچانا کردار ہے، جسے جن یونگ کی تحریروں سے اخذ کیا گیا ہے - تصویر: XN

کم ڈنگ تاؤسٹ مارشل آرٹس اسکولوں کے حامی ہیں۔

"اس سے پہلے کوئی موازنہ نہیں کر سکتا، اس کے بعد کوئی نہیں رکھ سکتا" اسی طرح کم ڈنگ نے اس کردار کو ٹرونگ تام فونگ کے کردار کو بیان کیا جب اس نے اس کردار کو ناول "Ỷ Thiên Đồ Long Ký" میں تخلیق کیا۔

اس طرح کی وضاحت کے ساتھ، کم ڈنگ نے تصدیق کی کہ ٹرونگ تام فوننگ چینی مارشل آرٹس کی تاریخ میں نمبر ایک گرینڈ ماسٹر ہیں۔

چینی تاؤ ازم کے ایک صوفیانہ کردار سے، کم ڈنگ کے قلم کے ذریعے، ٹرونگ تام فونگ کو مارشل آرٹس کی دنیا میں "پہلے" کے طور پر اعزاز حاصل ہوا، اور اس نے جس وو ڈانگ فرقے کی بنیاد رکھی وہ بھی شاولن ٹیمپل کی طرح ہی بلند ہوا جس کی بنیاد کئی سو سال پہلے رکھی گئی تھی۔

نہ صرف ووڈانگ، ایک اور مارشل آرٹ فرقہ جسے جن یونگ نے پسند کیا وہ کوانزن فرقہ تھا۔ کوانزن فرقے کے بانی، وانگ چونگ یانگ کو دو ناولوں دی لیجنڈ آف دی کونڈور ہیروز اور دی ریٹرن آف دی کونڈور ہیروز میں "آسمان کے نیچے ناقابل تسخیر" کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔

کم ڈنگ کے کردار چو با تھونگ (بائیں) کو لاؤ زو کی سادہ اور غیر فعال تصویر سے اخذ کیا گیا سمجھا جاتا ہے - تصویر: SC

چاؤ بوٹونگ، وانگ چونگ یانگ کے جونیئر بھائی، اگرچہ بعد کی نسل، چینی ادبی حلقوں کی طرف سے بھی "لاؤ زی" کی موافقت سمجھا جاتا تھا، بے عملی کی زندگی کے ساتھ، ایک معصوم انسان کی شکل میں غیر معمولی ذہانت کے ساتھ، دنیاوی دھول سے بے نیاز۔

اپنے تمام ناولوں کے دوران، کم ڈنگ نے ہمیشہ تاؤ ازم سے شروع ہونے والے مارشل آرٹ کو فروغ دیا، اور اسے چینی لوگوں کا "حقیقی صوفیانہ" مارشل آرٹ کہا، جب کہ شاولن کنگ فو کو صرف "غیر ملکی" کہا جاتا تھا (یعنی باہر سے چین منتقل کیا گیا)۔

جن یونگ کے ناولوں میں سب سے زیادہ طاقتور مارشل آرٹ جیسے نائن ین مینول (لاؤ زو کے نظریے پر مبنی)، تائی چی تلوار (ژانگ سانفینگ نے تخلیق کیا)... سبھی تاؤسٹ اثرات رکھتے ہیں۔

واضح رہے کہ ہانگ کانگ کے آنجہانی مصنف کا تاؤسٹ مارشل آرٹس کے نظام پر بڑا احسان تھا۔ اور یہ کم ڈنگ کے اپنے فلسفہ زندگی سے آتا ہے - ایک شخص جو تاؤسٹ آئیڈیالوجی سے گہرا متاثر ہے۔

لاؤ ٹرانگ نظریہ کو فروغ دینا

روایتی ماحول میں پرورش پانے والے، کم ڈنگ نے جلد ہی کنفیوشس ازم، تاؤ ازم اور بدھ مت سے رابطہ کیا، جو چینی مذہبی ثقافت میں سب سے آگے "تین مذاہب" ہیں۔

لیکن جب وہ بڑا ہوا تو کم ڈنگ نے طویل عرصے تک لاؤ ٹرانگ کے ساتھ رہنے کا انتخاب کیا کیونکہ اس کے خیال میں یہ نظام فکر زیادہ لچکدار، تنقیدی اور متوازن ہے۔

1993 میں منگ پاو اخبار کے ساتھ بات چیت میں، مشہور ناول نگار نے خود اعتراف کیا کہ وہ اکثر تاؤ ٹی چنگ کو اپنی میز کے پاس رکھتے تھے اور "اسے درجنوں بار پڑھتے تھے"، کیونکہ عوامی دباؤ کا سامنا کرتے ہوئے "کچھ نہ کرنے" کے خیال نے انہیں پرسکون رہنے میں مدد کی۔

جن یونگ نے سوزو یونیورسٹی میں قانون اور بین الاقوامی تعلقات کی تعلیم حاصل کی اور پھر ہانگ کانگ میں روایتی ثقافت کا مطالعہ جاری رکھا، جس سے ایک وسیع نظریاتی بنیاد بنائی گئی۔

اس کے باوجود اس نے بارہا کنفیوشس ازم کی سختی کے بارے میں شکوک و شبہات کا اظہار کیا ہے۔ ہانگ کانگ یونیورسٹی میں 2006 کے ایک لیکچر میں، اس نے تبصرہ کیا کہ کنفیوشسزم "فرد کو محدود کرنے کے لیے سماجی نظم پر زور دیتا ہے،" جبکہ تاؤ ازم لوگوں کو تنازعات سے پیچھے ہٹنے اور چیزوں کی نوعیت کا مشاہدہ کرنے کی ترغیب دیتا ہے۔

یہ نظریہ ایک ایسے مصنف کے فکری قد کی عکاسی کرتا ہے جس نے سیاسی انتشار سے گزر کر اقتدار اور ذاتی زندگی کے درمیان ٹکراؤ کا مشاہدہ کیا ہے۔

تاؤ ازم کا اثر نہ صرف فلسفے کے انتخاب میں ہے بلکہ زندگی کی طرف رویہ میں بھی ہے۔ بہت سے ساتھیوں نے تبصرہ کیا ہے کہ کم ڈنگ کا کام کرنے کا انداز نرم ہے، وہ انتہا پسندی سے گریز کرتے ہیں اور گرما گرم بحث میں بھی ہمیشہ نرم لہجے کو برقرار رکھتے ہیں۔

کم ڈنگ کے قلم کے ذریعے تاؤ ازم کو چینی ثقافت اور مارشل آرٹس میں نمبر ایک سمجھا جاتا ہے - تصویر: ایکس این

ثقافتی محقق یانگ منگفینگ (پیکنگ یونیورسٹی) نے اس مزاج کا اندازہ "لاؤ زو کے عدم تصادم کے جذبے کے قریب" کے طور پر کیا، جس میں تناؤ کو مکالمے میں بدلنے کے رجحان کے ساتھ (جرنل سائنولوجی اسٹڈیز ، 2007 سے حوالہ دیا گیا)۔ نرم نقطہ نظر کو برقرار رکھنے کی اس کی قابلیت نے اسے 20 ویں صدی کے دوسرے نصف میں ہانگ کانگ میں ایک ماڈل دانشور بنا دیا۔

صحافت کے میدان میں جہاں مسابقت اور رائے کا ٹکراؤ عام ہے، جن یونگ نے محتاط اور روک ٹوک رویہ اپنا رکھا ہے۔ منگ پاو روزانہ اخبار چلاتے وقت، وہ اکثر اشتعال انگیز زبان کو کم کرنے کے لیے مداخلت کرتے تھے، یہ مانتے ہوئے کہ صحافت کو "فطرت کی پیروی کرنی چاہیے، زبردستی رائے عامہ کی رہنمائی نہیں کرنی چاہیے۔"

یہ نظریہ تاؤ تے چنگ کے باب 57 پر مبنی ہے، جس میں سادگی اور محدود مداخلت کے ذریعے حکمرانی پر زور دیا گیا ہے تاکہ معاشرہ خود کو توازن قائم کر سکے۔ اس نقطہ نظر نے منگ پاو کو 1960 اور 1970 کی دہائیوں میں ہانگ کانگ کے سیاسی بحران کے دوران ایک معتدل اخبار کے طور پر ابھرنے میں مدد کی۔

زندگی کے فلسفے کے بارے میں، کم ڈنگ نے بار بار ٹرانگ ٹو کے تصور کا ذکر کیا کہ "عظیم حکمت حماقت کی طرح ہے"، لوگوں کو دیکھتے وقت اسے ایک پیمانہ سمجھتے ہیں۔

ان کے مطابق، کوئی شخص جتنی بلند آواز میں اپنی بات ثابت کرنے کی کوشش کرتا ہے، اس کے غلط فہمی میں پڑنے کا امکان اتنا ہی زیادہ ہوتا ہے۔ یہ بیانات، جو ہانگ کانگ کی چینی اکیڈمی کے 2005 کے ثقافتی مکالمے کے انتھولوجی میں شائع ہوئے، ظاہر کرتے ہیں کہ وہ تاؤ ازم کو سماجی تنقید کے لیے ایک کمپاس کے طور پر استعمال کرتا ہے۔

کم ڈنگ کی حکمت بہت زیادہ تاؤسٹ کلاسک پر مبنی ہے - تصویر: CN

عاجزی کا یہ جذبہ اس کے "مارشل آرٹس ماسٹر" کے لقب کو قبول کرنے کے بار بار انکار میں بھی جھلکتا ہے، یہ مانتے ہوئے کہ تمام عبادتوں کو ایک محدود دائرہ کار میں رکھا جانا چاہیے۔

فینکس ٹیلی ویژن کے ساتھ 2010 کے ایک انٹرویو میں، اس نے کہا کہ لاؤ-ژوانگ فلسفہ "لوگوں کو مایوسی کے بغیر عدم استحکام کو قبول کرنے میں مدد کرتا ہے"، جو خاص طور پر بڑھاپے میں مددگار ثابت ہوتا ہے جب دوست آہستہ آہستہ ختم ہو جاتے ہیں۔

جن یونگ کے ناول بڑے پیمانے پر مقبول ہیں اور لوگوں کے دلوں کو نہ صرف اپنے دلکش پلاٹوں اور مخصوص کردار کی نشوونما کی وجہ سے موہ لیتے ہیں بلکہ جن یونگ کے کلاسک طرز تحریر کی وجہ سے بھی جو گہرے خیالات اور فلسفوں کا اظہار کرتے ہیں۔

اور ان میں، تاؤسٹ نظریہ شاید سب سے نمایاں عنصر ہے، جس نے مارشل آرٹس کے ذریعے لاتعداد ماسٹرز، ہیروز کے ساتھ ساتھ زندگی کا ایک گہرا فلسفہ تخلیق کیا۔

HUY DANG

ماخذ: https://tuoitre.vn/vi-sao-kim-dung-de-cao-cac-phai-vo-dang-toan-chan-2025111110053976.htm