واجهة قرية بونغ البحرية

روى المعلم كبا بول ما يلي: في الأيام الخوالي، هاجر الناس من كرونغ بونغ ( داك لاك ) لتأسيس قرية في هذه المنطقة، لذلك أطلقوا عليها اسم بون بونغ (وهي الآن بون غوم غوب، كومونة إيا رموك، مقاطعة كرونغ با) لإحياء ذكرى وطنهم.

عندما وصلنا إلى المدرسة لأول مرة، كانت الحياة بالنسبة لنا نحن المعلمين صعبة للغاية. كانت مساكن الموظفين ضيقة، وبعيدة عن السوق ومركز المنطقة. استثمرت المدرسة في حفر بئر، لكن لم يكن هناك ماء. كانت جميع أنشطتنا اليومية تعتمد على نهر با.

في فترة ما بعد الظهر، كنا أنا وزملائي نتبع أهل القرية إلى مصدر المياه في بون بونغ لجلب الماء للاستحمام والغسيل. كانت النساء يحفرن عميقاً في الرمال على ضفة النهر، ينتظرن تدفق مياه النبع، ثم يصبنها عبر مصفاة قماشية في علبة بلاستيكية أو صدفة قرع، ويحملنها إلى منازلهن.

كان أطفال القرية يتجمعون على الشاطئ الرملي القريب للعب كرة القدم. وبعد المباراة، كانوا يهرعون لجلب الماء للشرب، ثم يغطسون في النهر ليبردوا تحت إشراف الكبار. وفي الليل، كان شباب القرية يحضرون الشباك والمصابيح اليدوية أو المشاعل إلى ضفة النهر لصيد السمك والنوم هناك. وفي صباح اليوم التالي، يأتي أحدهم إلى ضفة النهر لجلب الماء. ولهذا السبب، كانت ضفة النهر في قرية بونغ تعج دائمًا بالضحك والحديث. كانوا يتبادلون أعمالهم وأفراحهم وأحزانهم في الحياة. تقريبًا كل شيء في القرية كان يُنقل على ضفة النهر، لذلك أطلقتُ عليها أيضًا اسم "مركز المعلومات".

بالنسبة لشعب الجراي، كل شيء، من حبوب الأرز والسكاكين إلى جرار النبيذ، يمتلك روحًا وحياة خاصة به. كل نعمة أو نقمة تصيب الأفراد والعائلات والمجتمعات مرتبطة بالعالم المحيط بهم، وخاصة مصدر المياه - الذي يُغذي حياتهم اليومية. لهذا السبب، لديهم عادة عبادة مصدر المياه، وتقديم الشكر والدعاء للأرواح من أجل الصحة والعافية لأهل القرية.

قبل أكثر من نصف قرن، أدرك الباحث جاك دورن، وهو "خبير في المرتفعات الوسطى"، ببراعة أن الجانب الأكثر جوهرية وعمقاً في طقوس عبادة الماء لدى السكان المحليين هو التركيز على الحفاظ على سلامة واستدامة مساحة معيشتهم. وقد وظفوا بمهارة العناصر الدينية والروحية لنقل هذه الرسالة.

خلال طقوس عبادة الماء، سمعتُ شيخ القرية، رو أو بونغ، يروي: قبل بدء الطقوس، يدعو جميع الأسر في القرية للتبرع لشراء القرابين. تقوم النساء بكنس وجمع القمامة على طول طرق القرية وضفاف النهر. يذهب الشبان إلى الغابة لقطع الخيزران والقصب لحفظ الماء ونصب عمودين احتفاليين. يُنصب العمود الأكبر أمام المنزل الطويل حيث تُقام الطقوس، بينما يُستخدم العمود الأصغر عندما ينطلق الموكب لجلب روح الماء. تتكون القرابين من خمسة جرار من النبيذ، وخنزير كبير، وديك مخصي.

إلى جانب طقوس عبادة الماء، التي تهدف إلى الدعاء بالصحة والسلام، يؤمن شعب الجراي هنا أيضًا بأن الماء يساعد الناس على "تطهير" أنفسهم من كل المصائب، ومن هنا تأتي عادة الاغتسال في النهر لغسل النحس. وبينما تُقام طقوس عبادة الماء جماعيًا، فإن طقوس عبادة النهر فردية. تُقام هذه الطقوس أيضًا عند مصدر مياه القرية، أملًا في عودة الحظ السعيد. تشمل القرابين خنزيرًا واحدًا وبطة واحدة وجرة واحدة من نبيذ الأرز. يجب على من تعرضوا لمصائب أن يغتسلوا شخصيًا في النهر، على أمل أن يغسل الماء نحسهم ومتاعبهم. بعد انتهاء الطقوس، يأخذون القرابين إلى منازلهم ليشاركوها مع أهل القرية.

مع مرور الوقت، بُني سد سونغ با ها الكهرومائي (في مقاطعة فو ين ) أسفل نهر با. وأصبح الجزء من النهر الذي يمر عبر مصب قرية بونغ خزانًا مائيًا. ولأن المنطقة تكاد تكون ممتلئة بالماء دائمًا، لم تعد هناك مساحات رملية كان الناس يحفرون فيها الآبار لجمع الماء. وبدلًا من ذلك، يستخدم القرويون المياه من الآبار المحفورة أو المياه المعبأة. وتضاءلت تدريجيًا الطقوس المرتبطة بمصب النهر. أصبح مصب قرية بونغ الآن مجرد ذكرى لي ولأهل ذلك الزمان.

المصدر: https://baogialai.com.vn/ben-nuoc-buon-pong-post318014.html