حفيدة مؤسس فن التطريز وصناعة الدانتيل فان لام وذكريات قرية حرفية

يقع منزل السيدة نهي الصغير وأطفالها في زقاق هادئ نادر في الشارع الذي يُطلق عليه الناس "الشارع الذي لا ينام". يتميز المنزل ببساطته، وديكوره الداخلي عبارة عن سلسلة من اللوحات المطرزة التي رسمتها الأم وأطفالها، وإطارات تطريز معروضة في أرجاء المنزل.

كغيرها من نساء فان لام، كانت السيدة دينه ثي نهي قد أنهت للتو رحلتها لنقل السياح من رصيف تام كوك، وجلست على عجل أمام إطار التطريز لإنهاء المنتجات التي طلبها الزبائن. بدا العمل الذي تلا ذلك شاقًا لامرأة في السبعينيات من عمرها، لكنه كان بالنسبة لها فرحًا وفخرًا بالمهنة التي كرّست لها هي وأهلها حياتهم كلها.

عندما عرفت السيدة نهي أننا نريد أن نتعلم عن مؤسس مهنة صناعة الدانتيل في فان لام، أصبحت فجأة غارقة في التفكير، وامتلأت عيناها بالحنين إلى الماضي وهي تقرأ لنا أربع قصائد شفوية من السكان المحليين تمجد مهنة التطريز: "هناك مطرز صغير / يضيء مصباحًا أكثر إشراقًا من النجوم / يحمل إبرة مثل تريو تو يرقص بالسيف / يتقاطع ساقيه مثل كونغ مينه وهو يقرأ كتابًا".

وفقًا لذكريات السيدة نهي، أن جدها آنذاك، وهو عالم كونفوشيوسي فقير يُدعى دينه كيم توين، أنجب خمسة أطفال: دينه نغوك هينه، دينه نغوك شوانغ، دينه ثي هينه، دينه نغوك هين، ودينه نغوك هوانغ. وظنّ السيد توين آنذاك أن "حقلًا مليئًا بالأرز لا يُضاهي العمل الذي يقوم به"، فباع الحقول والحدائق لولديه، السيد هينه والسيد شوانغ، اللذين كانا آنذاك في التاسعة عشرة والعشرين من عمرهما، إلى ها دونغ لدراسة التطريز المتقدم في منزل السيد هان ثام.

حفيدة مؤسس فن التطريز وصناعة الدانتيل فان لام وذكريات قرية حرفية — تقنية الدانتيل الفريدة التي لا توجد إلا في قرية التطريز فان لام.

كان الشقيقان، السيد هينه والسيد شوانغ، بارعين في حرفة التطريز التقليدية من قريتهما، لذا تعلما حرفة تطريز الدانتيل الجديدة بسرعة كبيرة وطرزا بشكل رائع. بعد إتقان الحرفة، ذهب الشقيقان، السيد هينه والسيد شوانغ، إلى هانوي للعمل لدى السيدة لي تاي تينه - صاحبة متجر تطريز كبير ومشهور في الحي القديم في هانوي، متخصص في خدمة العملاء الغربيين. هناك، واصل الشقيقان العمل وتعلم تقنيات تطريز الدانتيل الجديدة من المطرزين في هانوي. ولما رأت السيدة تاي تينه أن الشقيقين، السيد هينه والسيد شوانغ، كانا ذكيين ومهرة، أحبتهما كثيرًا وأسندت إليهما طلبات مهمة من كبار المقاولين المتخصصين في صنع البضائع للفرنسيين في ذلك الوقت.

بعد فترة، وبدعم ومساعدة السيدة تاي تينه، عاد الشقيقان هينه وشوانج إلى القرية لتعليم جميع تقنيات تطريز الدانتيل التي تعلموها حديثًا للمطرزات الماهرات في القرية، وذلك لإتمام الطلبات الكبيرة بسرعة. بعد ذلك، عاد من تعلموا تقنيات تطريز الدانتيل الجديدة إلى منازلهم لتعليم عائلاتهم وأقاربهم. وبعد فترة وجيزة، أتقن المطرزون التقليديون تقنية الدانتيل الجديدة، وحققوا جودة عالية في الإنتاج.

على وجه الخصوص، باستخدام أيديهم وإبداعهم، ابتكر الأخوان هينه وشوانغ وفريق من مطرزي الدانتيل المهرة أنماط تطريز جديدة تمامًا مع هامش ودانتيل - هذه الأنماط التطريزية هي مزيج من تقنيات التطريز التقليدية مع تقنيات الدانتيل الغربية. لإحياء ذكرى والتعبير عن الامتنان لمساهمات الأخوين هينه وشوانغ، بنى سكان قرية فان لام اليوم معبدًا لعبادة مؤسس التطريز الفيتنامي والأخوين. كما يكرم القرويون السيد هينه وشوانغ باعتبارهما مؤسسي مهنة الدانتيل في فان لام، اللذين ساهما في وضع تطريز دانتيل فان لام على خريطة تطريز الدانتيل في فيتنام وكذلك في دول أخرى في العالم .

لقد خلقت حرفة التطريز والدانتيل وتقاليد أرض فان لام للناس هنا العديد من الصفات والفضائل القيمة والجيدة مثل الاجتهاد والعمل الجاد والإبداع والذوق الجمالي العالي والأناقة والنظافة والترتيب والنظام ... كما ساهمت حرفة التطريز والدانتيل أيضًا في تشكيل المعايير الجمالية والأخلاقية في الحياة الاجتماعية للمجتمع، بالإضافة إلى تبادل وامتصاص واستيعاب الثقافة الأوروبية في الثقافة الفيتنامية بشكل عام، والتبادل بين فن التطريز الشرقي وفن الدانتيل الغربي.

قالت السيدة نهي: على الرغم من أن الزخارف على منتجات فان لام المطرزة بالدانتيل تُجسّد صورًا مألوفة من الثقافة والفن الفيتناميين، مثل الزهور البرية كأزهار الليمون والفراولة والنجوم، والحياة اليومية كزراعة الأرز وحصاده ورعي الجاموس وجزّ العشب... إلا أنها تحمل قيمًا ثقافية وفنية تتجاوز حدود الزمان والمكان. ولذلك، لا تقتصر شهرة منتجات فان لام المطرزة بالدانتيل على فرنسا فحسب، بل تمتد إلى جميع الدول الأوروبية والآسيوية.

لكل قرية حرفية تقلباتها، لكن في قرية فان لام للتطريز، في أوج ازدهارها، كانت القرية بأكملها بمثابة ورشة عمل، كل عائلة تعمل، وكل فرد يعمل. كان الأطفال والشباب، بعد العمل في الحقول والدراسة، يضيئون المصابيح للتطريز. تذكرت السيدة نهي أنه في ثمانينيات وتسعينيات القرن الماضي، عندما كانت القرية الحرفية في طور النمو، كانت مجموعات من 10 إلى 20 شابًا يركبون الدراجات كل 10 أيام إلى نام دينه وهاي فونغ للحصول على الأقمشة والخيوط اللازمة للتصنيع وتوصيل البضائع للتصدير.

كانت الحياة صاخبة، نابضة بالحياة، ومزدهرة، لذا نادرًا ما كان سكان فان لام يسافرون للعمل بعيدًا. كان تطريز فان لام يحظى بتقدير كبير في ذلك الوقت، وكانوا يُدعون لتعليم حرفتهم في مقاطعات تاي بينه، ونام دينه، وهاي فونغ، وباك نينه...

لم تُسهم منتجات التطريز المُصدَّرة إلى الغرب في تعزيز فهم الناس للحضارة الغربية فحسب، بل جلبت أيضًا سياحًا من الغرب إلى فان لام. ويمكن القول إن هذه العوامل، دون قصد، ساهمت في رسم ملامح السياحة في نينه بينه.

أصبحت مساحة القرية الهادئة، التي تحمل صورة حرفي يعمل بجد على إطار تطريز، صورة جميلة ومألوفة لسكانها. ولذلك، قالت: "بعد سنوات عديدة، كان ضيف فرنسي عائدًا إلى تام كوك، منهمكًا في البحث عن صورة ربة قارب تُطرز في رصيف دينه كاك. وحاول مرشد المجموعة السياحي العثور عليها ليُعرّفها على تلك الضيف".

إن ذكريات قرية الحرف اليدوية وشغفها الدائم بالتطريز هو ما يمنح السيدة نهي، وكذلك سكان قرية فان لام، مزيدًا من القوة للحفاظ على شعلة هذه المهنة. على الرغم من كونها من الجيل الثاني لمؤسس تطريز الدانتيل في فان لام، إلا أن عائلة السيدة نهي جميعها "مطرّزة" ولا أحد "يُسيطر على العمل"، حيث يُظهر كلٌّ منهم حبه للمهنة بطريقته الخاصة. "عمل التطريز لا يُدرّ دخلًا مرتفعًا، ولكن منذ سن الخامسة إلى السابعة وحتى الآن، لم أتوقف عن العمل أبدًا، حتى عندما كنتُ مريضة. الآن وقد كبرت وضعف بصري، آمل فقط أن يتعلم الجيل الأصغر هذه الحرفة لنُورّثها".

غادرتُ منزل السيدة نهي الصغير الهادئ، وخرجتُ إلى الشارع الغربي الصاخب في تام كوك. ما بقي في ذاكرتي لم يكن سوى شظايا، ذكريات متفرقة عن قرية حرفية تقليدية عمرها مئات السنين، وعن حب الحرف الذي لا يزال يتقد في قلوب أهل فان لام. آمل أن تتألق هذه الشعلة للأبد، وأن تكون فخرًا لأرض التراث في العاصمة القديمة.

المقال والصور: سونغ نجوين

مصدر