لا أحد يعلم متى بدأ مهرجان تونغ كون لبعض الجماعات العرقية تاي، نونغ، تاي، جاي... في الجبال؛ يعرف الشيوخ فقط أنه موجود منذ العصور القديمة ويقولون: مهرجان تونغ كون أو مهرجان شوونغ دونغ واحد؛ من الصحيح القول إنه مهرجان، لأنه في ذلك اليوم يجب تنظيمه على جزأين: جزء الاحتفال وجزء المهرجان. في الماضي، كان تنظيم المهرجان تحت إشراف كبار الشخصيات في القرية، في ذلك الوقت كانت القرية كبيرة مثل العديد من القرى الآن ولكن عدد الأسر كان أقل من 100. في الوقت الحاضر، يتم تنظيم المهرجان في بعض الأماكن على نطاق واسع في البلدية، ولكن طريقة التنظيم في بعض الأماكن أبسط بكثير مما كانت عليه في الماضي.
يستمتع سكان قرية كاو بانه، بلدية فونغ ثين (مدينة ها جيانج ) بمهرجان تونغ كون.
في الماضي، كان زعماء القرى يعقدون في بداية ديسمبر من كل عام، اجتماعًا لختام العام، يناقشون فيه توجهات ومهام العام الجديد، ويتفقون على تنظيم مهرجان "تونغ كون" بعناية لإدخال البهجة والسرور على قلوب الناس. بعد 23 ديسمبر، يجتمع قادة القرى لدعوة ممثلي خلية الحزب والمنظمات الجماهيرية والميليشيات والقوات الطبية للاتفاق على تشكيل لجنة تنظيم المهرجان، والتخطيط للمسابقات، وشراء المواد، وتحديد مستويات المكافآت لكل مسابقة. عادةً ما تكون مكافآت رمي "تونغ كون" بطانيات حمراء وأواني ألومنيوم ومناشف، بينما تكون مكافآت الألعاب الشعبية نقودًا ودعمًا لأعمال الخدمات العامة. يُكلَّف اتحاد الشباب بتجهيز الحقل، وعادةً ما يستعير حقل أرز ذي محصول واحد من أحد المنازل في المنطقة الوسطى؛ باستخدام شجرة ماي كعمود، وصنع عمودين طويلين بشوكتين، ليشكلا هلالًا (يرمز إلى تميمة الأنثى). يجب أن يكون العمود بالارتفاع والقطر المناسبين، ويجب تغطية الحلقات الداخلية بورق ملون لضمان مظهرها الجميل وعدم انفصالها عند هطول المطر الخفيف. يجب طيّ الأربطة لأسفل حتى لا تلتصق المحارة بأعلى العمود أو تعلق بها. يجب صنع تعريشة لوضع صينية القرابين، ويجب فرد سعف النخيل أفقيًا لوضع صينية مهرجان الأضواء. يجب تعيين الفرق لصنع المحارة وتنظيمها، وشد الحبل، والركائز، ورماية القوس والنشاب، وما إلى ذلك، مع حكام مسؤولين عن الفعاليات. يجب على النساء تقدير عدد المحارة (التي تمثل تميمة الابن) واستخدام رمل ناعم لحشو المحارة، ويجب أن يكون القماش المستخدم في خياطة المحارة قويًا ومخيطًا بإحكام حتى لا ينفصل، ويجب أن يكون الخيط قويًا وغير مقطوع، وأن يكون طوله نصف ذراع شخص بالغ مع شرابات خضراء وحمراء مطرزة باسم صانعها. عند حضور المهرجان، يجب عليهن ارتداء الأزياء التقليدية. على القرى المُخصصة إعداد صينية قرابين في مكان إقامة المهرجان، تتضمن دجاجة مسلوقة، وعدة كعكات تشونغ مُحدبة، وكعكات منزلية أخرى، ونبيذًا، وشايًا، ومصابيح، وبخورًا، وأغصان خوخ، وفواكه محلية الصنع. كما تُوضع بجانب صينية القرابين حفنة من الأرز، وحفنة من حبوب الذرة، وحفنة من بذور القطن، وبعض الـ"كون". وتُكلف قرى أخرى كل مجموعة من ست أسر بإعداد وجبة احتفالية خفيفة تتضمن زجاجة نبيذ، وكعكات، وطعامًا مطبوخًا؛ وتتولى قوة الميليشيا مسؤولية الأمن والنظام؛ وتُبلغ اللجنة المنظمة الناس بتاريخ المهرجان ووقته ومكانه، وتُشرف على التوجيه العام، وتدعو شامانًا لأداء المراسم.
في تمام الساعة التاسعة صباحًا، بدأ المهرجان. بعد حضور جميع الإدارات المعنية والجمهور، كان على القائد الوقوف على منصة عالية لمراقبة المشهد بأكمله، والإعلان عن برنامج المهرجان عبر مكبر صوت محمول، وتقديم الوفود، والترحيب بأهالي القرى والبلدات الأخرى التي حضرت للمشاركة في المرح؛ والإعلان عن المسابقات والجوائز الخاصة بكل فعالية... ولتسهيل المعلومات، كان هناك دائمًا شخص للتواصل مع الحدث لمعرفة تفاصيل كل مهمة، وإبلاغ القائد عبر مكبر الصوت لتذكير الجميع بالفهم. عند وضع صواني القرابين على السقالة بالقرب من مدفن الأعمدة المتبقية، رُتبت صواني مهرجان الأضواء في صف طويل على حصائر وسعف النخيل. دعا ممثل اللجنة المنظمة الشامان إلى عبادة الغابة أولًا، ثم العبادة في مكان رمي الأعمدة المتبقية: صلِّ من أجل عام جديد مليء بالصحة والعافية لجميع سكان القرية، بعيدًا عن الكوارث الطبيعية والأوبئة؛ آملًا أن تجعل الآلهة الطقس مناسبًا والمحاصيل وفيرة. بعد العبادة، نثر الشامان البذور ثم أقام حفلة خفيفة، أتيحت لممثلي الأسر فرصة تناول أول وجبة من الربيع معًا، وشربوا نخب بعضهم البعض بسعادة لكنهم لم يشربوا كثيرًا. بعد الحفلة، أمر الشامان بنصب عمود المخروط، وكان على عدد كبير من الناس أن يتجمعوا لنصبه؛ كان يجب نصب العمود عموديًا، وكان على جانبي القمر أن يواجها الشمال والجنوب، حتى لا يؤثر ضوء الشمس على الجانبين المتنافسين. أصدر القائد تعليمات للشباب بالوقوف على جانبين، جانب للرجال وجانب للنساء مع عدد متساوٍ من الأشخاص، في انتظار أمر المنافسة. سلم الشامان المخروط إلى الفريقين وأشار إلى الأمر برمي المخروط أولاً، ثم دخلت الفئات العمرية الأخرى الميدان لرمي المخروط؛ يمكن للأشخاص من القرى والبلديات الأخرى المشاركة أيضًا. خلال المسابقة، كان بإمكان الجميع استخدام مكبر صوت لغناء أغنية "ثين، كوي" أو غناء أغاني تمجد الحزب، أو العم هو، أو احتفالًا بالربيع، أو احتفالًا بالوطن والبلاد. ولملء الفراغ، استعارت اللجنة المنظمة جهاز راديو لتشغيله على مكبر الصوت. عند نجاح أي شخص في رمي الريشة في الدائرة، يجب عليه الإعلان عن اسم وعنوان الشخص الذي رميها، والشخص الذي التقطها، ومالك الريشة. بعد نجاح أي شخص في رمي الريشة في الدائرة لأول مرة، سيُحضر اتحاد النساء جميع الريش الاحتياطية للخدمة، ويشجع الجميع على محاولة الفوز بالجائزة الثانية وجائزة التشجيع، مما يخلق جوًا جديدًا ومثيرًا.
بعد انتهاء المنافسات، أعلنت اللجنة المنظمة حفل توزيع الجوائز، وأشادت بالإدارات الخدمية على إنجاز مهامها الموكلة إليها على أكمل وجه، وتمنت التوفيق للرياضيين ولجميع الناس عامًا جديدًا مليئًا بالصحة والسعادة. ودعت الإدارات الخدمية واتحاد الشباب إلى التعاون لإنزال الأعمدة وتنظيف الساحات وإعادتها إلى القرية أو الحقول لأصحابها. بعد المهرجان، تُرمى جميع الثمار الفاسدة أو الجيدة في الغابة؛ ولا يُعاد إلا الثمار الجيدة لتُنقع في الطين وتُستخدم في العام المقبل. وينتهي المهرجان أيضًا مع انتهاء فرحة الربيع، ويستقبل الناس الموسم الجديد في أجواء من البهجة والحماس.
صحيفة دينه مينه تونغ / ها جيانج
[إعلان 2]
المصدر: https://baophutho.vn/chuyen-to-chuc-le-hoi-tung-con-ngay-xua-227499.htm
تعليق (0)