الأزياء التقليدية الفيتنامية التي تم إحياءها من شغف الشباب

لم يعد البحثُ الاستباقيُّ للشباب عن قيم التراث الثقافي وترميمها ونشرها مجردَ توجهٍ عابرٍ أو هوايةٍ تُثيرُ الحنين، بل أصبحَ توجهًا راسخًا. من ارتداء الأزياء التقليدية، والمشاركة في المهرجانات التراثية، إلى إنتاج محتوى ثقافي على المنصات الرقمية، يُغذّي جيل الشباب رحلةَ إحياء التراث بشغفٍ وإبداعٍ ومسؤوليةٍ تجاه جذور الأمة.

يشارك الشباب الذين يرتدون فساتين طويلة ملونة ذات أكمام قصيرة وفضفاضة في عرض الأزياء التقليدية في مدينة هوشي منه.

الشباب المحبين للتراث

أصبحت صورة الشباب الذين يرتدون أزياء "آو داي" الفيتنامية التقليدية وأزيائهم القديمة، وهم يجوبون الشوارع والأماكن السياحية والمواقع الثقافية، مألوفة بشكل متزايد. وهم أعضاء في "نادي تراث آو داي الفيتنامي"، وهو ملتقى تنظمه جمعية التراث، ويجذب عشرات الآلاف من محبي آو داي في الداخل والخارج، وخاصة الشباب. تساهم هذه الحركة في إحياء حب التراث الثقافي الوطني بطاقة شبابية وإبداع.

أزياء "أو تاك" التقليدية، و"أو نغو ثان" بأكمام قصيرة، و"التوربان"... التي كانت تُربط سابقًا بالمتاحف والمهرجانات، أصبحت الآن جزءًا من الحياة اليومية بأسلوب حيويّ وفخور. ارتداء الأزياء التقليدية للتجول في المدينة أو التقاط الصور ليس مجرد موضة، بل خيار ثقافيّ يُعبّر عن روح الحفاظ على التراث والارتباط بالجذور.

عندما يتعلم الشباب بشكل استباقي وينشرون القيم التقليدية من خلال الأزياء، فإن ذلك يعد علامة على أن الثقافة لم تُنسى بل يتم تغذيتها من خلال حب ومسؤولية جيل اليوم تجاه الهوية الفيتنامية في عصر التكامل.

قالت نجوين ماي آنه، البالغة من العمر 24 عامًا، وهي عضو في جمعية "فيت فوك": "في البداية، انجذبتُ لجمال الأزياء التقليدية وتميزها. لكن كلما تعمقتُ في تعلّمها، أدركتُ أن كل نقشة وكل غرزة في الزي تحمل بصمة تاريخية راسخة. عندما أرتدي هذا الزي، أشعر وكأنني مرتبط بجذوري وبالقيم الثقافية للأمة".

ولم تتوقف ماي آنه عند شراء الملابس الجاهزة فحسب، بل تعلمت أيضًا كيفية خياطة قمصان مكونة من خمسة أجزاء لإنشاء أزياء تقليدية عن طريق صبغ القماش من مواد طبيعية مثل أوراق اللوز ولحاء الشجر وما إلى ذلك لإعادة إنشاء الألوان التقليدية، وإظهار الاحترام والتفاني للثقافة الوطنية.

إن عودة الأزياء الفيتنامية التقليدية - من جولات الشوارع إلى الفعاليات الثقافية - ليست مجرد توجه مؤقت، بل هي تجسيد واضح لحركة هادئة لكنها مستمرة: حركة الوعي الوطني في نفوس الشباب، في إيقاع الحياة المعاصرة.

أدى إحياء الأزياء الفيتنامية التقليدية إلى ظهور سوق إبداعي للحرف اليدوية. وظهرت العديد من العلامات التجارية الناشئة، المتخصصة في إعادة إحياء أنماط من سلالتي لي ونغوين، أو إدخال تعديلات طفيفة عليها لتلائم الحياة العصرية. وتُسهم ورش الخياطة الصغيرة، والتطريزات الشابة، وحرفيو المجوهرات التقليدية... جميعها في خلق موجة ثقافية.

يقول خبراء الثقافة إن لهذا التوجه أهمية بالغة في إعادة التراث إلى الحياة المعاصرة. فبدلاً من أن تبقى الأزياء التقليدية في المتاحف، أصبحت الآن في الشوارع، وفي المهرجانات، وفي ألبومات صور الأعراس، بل أصبحت ملابس نزهات وحفلات لكثير من الشباب.

وراء كل زي تقليدي روحٌ من الاحترام للماضي ورغبةٌ في الحفاظ على الروح الوطنية. دون ضجيج أو ضجيج، يبدأ هذا الإحياء بقلوبٍ شابة، وأيدٍ نشيطةٍ تعمل بإبرها وخيوطها، وبفخرٍ بالتاريخ الفيتنامي.

من الحفاظ على البيئة إلى التنمية المستدامة

يعتقد السيد نجوين دوك لوك، الرئيس التنفيذي لشركة واي فان هين، وهي وحدة تُحاكي الأزياء التقليدية في هانوي ، أن رحلة الشباب نحو التراث التقليدي تُظهر روح الجيل الجديد والعصر الجديد. فالتراث الثقافي، بما في ذلك الأزياء التقليدية، لا ينبغي أن يقتصر على المتاحف أو الكتب، بل ينبغي إحياؤه بطريقة إبداعية وعميقة. حينها، سينبض التراث بالحياة في نفوس الشباب.

في السنوات الأخيرة، يسعدني جدًا رؤية العديد من الشباب يتطوعون لتعلم الأزياء التقليدية الفيتنامية والبحث فيها ونشر قيمتها على منصات التواصل الاجتماعي، وفي المشاريع الفنية، وحتى في أنماط الحياة اليومية. لم يعد هذا توجهًا مؤقتًا، بل هو مؤشر على أن الشباب يتطلعون إلى جذورهم، ويتوقون إلى فهم هويتهم في سياق الثقافة الوطنية. في واي فان هين، نسعى دائمًا إلى مرافقة الشباب، ليس فقط من خلال نقل المعرفة، بل أيضًا من خلال الاستماع إلى آرائهم الجديدة واحترامها. فالتراث لا يكون ذا معنى حقيقي إلا عندما يُنقل إلى الجيل التالي بثقة وإلهام حقيقي، كما قال السيد لوك.

أكد الأستاذ المشارك، الدكتور دو فان ترو، رئيس جمعية التراث الثقافي الفيتنامية: "شباب اليوم لا يتجاهلون التاريخ أو التراث الثقافي الوطني. بل على العكس، ما زالوا يتمسكون بحب عميق للقيم التقليدية، وتاريخ أسلافهم، والهوية الثقافية التي تشكلت على مدى آلاف السنين".

يتجلى هذا الشعور جليًا من خلال المشاركة الفعالة للشباب في أنشطة الحفاظ على التراث الثقافي وتعزيزه. بدءًا من ارتداء زيّ "آو داي"، وتعلم موسيقى البلاط الملكي، والمشاركة في المهرجانات التقليدية، وصولًا إلى إنشاء محتوى رقمي ( فيديوهات ، بودكاست، مدونات، منصات تواصل اجتماعي...) للتعريف بالثقافة الوطنية للمجتمع الدولي، يُسهم الشباب بفعالية في رحلة إحياء التراث بشكل جديد وأكثر حيويةً وتقاربًا.

وبحسب الأستاذ المشارك الدكتور دو فان ترو، فإن النقطة الأساسية لا تكمن في الشباب أنفسهم، بل في الطريقة التي يتعامل بها المجتمع - وخاصة السلطات والمؤسسات التعليمية ووسائل الإعلام - معهم ويشجعهم على الإلهام.

أكد السيد ترو على ضرورة بذل الدولة والمنظمات الاجتماعية جهودًا أكبر للتربية التاريخية وغرس حب التراث الثقافي. مع ذلك، فإن الأهم هو أن تكون أساليب التواصل والدعاية مبتكرة وإبداعية وفعالة، وأن تتوافق مع نفسية الشباب واهتماماتهم وميولهم التقبلية.

بدلاً من المحاضرات الجافة والعقائدية، هناك حاجة إلى برامج تعليمية تجريبية، تحكي القصص التاريخية من خلال لغة السينما والألعاب والتفاعلات الرقمية - حيث لا يكون الشباب مجرد متعلمين، بل أيضًا مكتشفين ومبدعين وموزعين لقيم التراث بطريقتهم الخاصة.

أكد الأستاذ المشارك، الدكتور دو فان ترو، قائلاً: إن رحلة إحياء التراث ليست مجرد قصة حفظ، بل هي عملية حيوية في قلب المجتمع الحديث. فعندما يُمكَّن الشباب من الوصول إلى التراث والتعبير عن حبهم له باستخدام أدوات ولغات عصرهم، عندها تُعاد إحياء القيم التقليدية بطريقة حيوية، لا تقتصر على المتاحف أو الكتب المدرسية. وأضاف: "لا بد من وضع سياسات لتوسيع المساحة الثقافية للشباب، وتهيئة الظروف المناسبة لهم للتواصل مع التراث وتجربته والتعبير عنه بحرية. وفي الوقت نفسه، من الضروري الاعتراف بدورهم كـ"سفراء ثقافيين جدد" - أولئك الذين يستطيعون نقل التراث إلى ما وراء الحدود الجغرافية والأجيال، ليعيش إلى الأبد مع تيار الزمن".

daidoanket.vn

المصدر: https://baolaocai.vn/co-phuc-viet-hoi-sinh-tu-dam-me-cua-nguoi-tre-post879810.html