(مقدمة الكتاب بقلم الرفيق نجو دونج هاي، عضو اللجنة المركزية للحزب، أمين اللجنة الحزبية الإقليمية)
تحدث الرفيق نجو دونج هاي، عضو اللجنة المركزية للحزب وأمين اللجنة الحزبية الإقليمية، في حفل تقديم العمل.
الجذور الطيبة في قلوبنا
قلب واحد يساوي ثلاث مواهب
كمواطن فيتنامي، لا شك أن كل فرد قد تلا بيتًا من قصيدة "كييو" أو صادف حياته ومصيره في "حكاية كيو"، كتاب "آلاف الحالات المزاجية" الذي كتبه الشاعر العظيم نغوين دو قبل أكثر من مئتي عام. ومع ذلك، فإن قراءة "حكاية كيو" وأعمال نغوين دو الضخمة دون دراسة حياته ومسيرته المهنية، يصعب فهمه تمامًا، ويصعب إدراك كل ما خلّفه من خير وجمال في أعماله الأدبية التي خلّفها.
يُشيد بالشاعر العظيم نجوين دو من الأجيال السابقة، إذ يُدرك "بصيرته التي تُبصر العوالم الستة، وقلبه الذي يُفكر عبر آلاف الأجيال"، ويُدرك كيف يُتعاطف مع كل شخص ومع كل آلامه، ويُدرك كيف يُدرك الحياة الاجتماعية في ذلك العصر، إلى جانب الظروف الإنسانية، والتقلبات التاريخية لتلك الحقبة. إن الإنسانية الهائلة التي تبلورت في قصائده هي "ألم الإنسانية" الذي لا يزال قائمًا رغم مُعاناته من "مآسي وتقلبات لا تُحصى". ومع ذلك، ربما لم ينشأ التعاطف العميق مع "جميع الكائنات الحية" من الأيام المجيدة في بيتش كاو، عندما كان لا يزال سيدًا شابًا شجاعًا لأرض ثانغ لونغ القديمة، يُبحر في بحيرة لونغ كاو كل يوم؟ ربما بدأ إلهام أعماله الخالدة فقط عندما "تخلى عن حياة الترف، هل هذا جنون؟"، واتساع رحلته التي قطعها آلاف الأميال في الأراضي الأجنبية "جيانغ نام، جيانغ باك، جيوب فارغة"؟ إن الألم الذي شعر به البطل الوطني نجوين تراي في مأساة لي تشي فيين لم يكن نابعًا فقط من تعاطف شخصيتين ثقافيتين عظيمتين، بل كان نابعًا أيضًا من السنوات التي عاشها نجوين دو في أرض ثاي بينه ، موطن الفتاة الموهوبة نجوين ثي لو، القادمة من قرية هاي تريو (قرية هوي) بمنطقة نجو ثين، طريق لونغ هونغ (منطقة هونغ ها حاليًا، مقاطعة ثاي بينه)؟ ولعل روح الأبيات الستة أو الثمانية المشبعة بالجوهر الشعبي، والتي بلغت ذروة تألقها في "حكاية كيو" وغيرها من الأعمال، كانت مزيجًا من أغاني "كوان هو" الشعبية من باك نينه، مسقط رأس والدته، ومدينة في دام الرائعة، مسقط رأس والده، ولحن "تشيو" العريق من تاي بينه، موطن "فتاة حديقة الشاي"، الزوجة المجتهدة دوآن ثي، التي كان صديقًا لها وشاركها خلال عشر سنوات من الاختباء والتجوال. عشر سنوات من الفقر والألم، وخراب الأسرة، ووفاة الزوجة والأبناء، لكن لا يزال لديه قرية فونغ نجويت ساو، وتشيانغ هوي، وهاي آن، ملاذًا آمنًا.
عشر سنوات مليئة بالحب للناس والأرض في بلدة سون نام ها، في أرض تاي بينه، مكان المأوى، حيث يوجد نهر باخ لانغ، حيث يوجد نهر فو نونغ الذي يتدفق عبر قرية كوين هاي (نهر لوك، القسم الذي يتدفق عبر كوين كوي) إلى البحر، كل ليلة لا يزال ضوء القمر اللطيف يزورنا للراحة:
القمر يملأ السماء طوال الليل
القارب لا يزال هو نفسه، القارب لا يزال هو نفسه
من هو البيت السعيد عندما يأتي الربيع؟
تقع حديقة كوينه تشاو الليلية على بعد آلاف الأميال.
(Quynh Hai Nguyen tieu)
ربما كان الحب الإنساني، حب الحياة، المليء بالفراغ في بلدة سون نام ها، ثاي بينه، هو المصدر الذي أصبح غذاءً لشعر نجوين دو ليصبح أقرب فأقرب إلى قلوب العمال، ضحكات "تيو هاو هو ين دا ثاو ترونغ" التي يطلقها سائق العبارة العجوز "قرية ثانه ثاو أمام الرجل العجوز نغوا" (ثون دا)، وأصوات مزارعي التوت، ونساجي الحصير...؟
ظل الكاتب فو با كونغ يبحث عن إجابات لتلك الأسئلة. عاد إلى تيان دين، إلى نهر لام، ورأى أرض هونغ لينه تُظهر بوضوح جزءًا من حياة نغوين دو. لكن في تاي بينه، وجد فو با كونغ صورة نغوين دو الحقيقية، إلى جانب السنوات التي تجسد فيها الشاعر العظيم، مختبئًا في هذه الأرض "سهلة المغادرة، صعبة العودة، قريبة، بعيدة". نقش فو با كونغ صورة الشاعر العظيم وتلك السنوات في عمله "من لا يزال يبكي على تو نهو"، ليس من خلال دراسة أو موضوع بحث - وهو ما ذُكر في العديد من الأعمال السابقة - بل من خلال نوع الروايات التاريخية، بانفتاح لا حدود له على الخيال والامتنان، بهدف استعادة صورة عبقري "يموت ولكنه يبقى نخبة".
كتب الكثيرون عن نغوين دو وحكاية كيو، ولكن ربما لم يجرؤ أحد على إعادة إحياء فترة من حياة تو نهو البائسة، تلك الفترة الغنية بالمواد الشعرية؛ بل والأدهى من ذلك، لم يكتب أحد لإعادة إحياء حياة الشاعر العظيم خلال سنوات إقامته في تاي بينه بأسلوب التاريخ غير الرسمي. إن التاريخ غير الرسمي، الذي يُعاد إحياءه مع الأرض والشعب اللذين امتلآ بحب الحياة لسنوات طويلة، سيصبح في مرحلة ما "صدى كيو"، تاريخًا رسميًا في قلوب الناس، تاريخًا رسميًا في تلك المساحة تحديدًا.
"من لا يزال يبكي على تو نهو؟" هو جوهر كاتب، ابن تاي بينه، المخلص لوطنه. يقدم المؤلف للعالم الأدبي والفني ليس فقط عملاً أدبياً فريداً من حيث المضمون والشكل، بل أيضاً عملاً فنياً نابضاً بالحياة، يُضفي على الصورة الفنية الفخرية لأحد أعظم شعراء الشعب الفيتنامي مزيداً من الإشراق.
مصدر
تعليق (0)