طقوس موكب المحفة الخاصة في مهرجان باك لو تمبل

أحدث الأخبار الموثوقة والدقيقة

- خلال العام، يوجد في معبد باك لي (بلدية تان ثانه) 5 مهرجانات، منها مهرجان الإلهة الأم الذي يُقام من 18 إلى 20 من الشهر القمري التاسع، والذي يُعتبر المهرجان الأكثر أهمية مع العديد من الأنشطة الثقافية والروحية التي تجذب عددًا كبيرًا من الناس في المنطقة والسياح من جميع أنحاء العالم للعبادة وأداء المراسم. وخاصةً في يوم المهرجان الرئيسي، وهو 20 من الشهر القمري التاسع، يقام احتفال مهرجان معبد باك لي الأكثر خصوصية، مما يُظهر بوضوح حياة عبادة الإلهة الأم لشعب لانغ. مع الألوان الرائعة للأعلام والأزياء والصف الطويل من الناس الذين يتبعون الموسيقى الرنانة باحترام، فإن موكب المحفة ليس مجرد نشاط روحي ولكنه أيضًا فرصة للمجتمع للتجمع والحفاظ على جمال الثقافة التقليدية ونشره عبر أجيال عديدة.

في صباح اليوم العشرين من الشهر القمري التاسع، انطلق موكب المحفة من معبد باك لي إلى معبد ديو كينغ. كان يقود الموكب فريق الأسد-الأسد-التنين، يليه فريق حاملي الأعلام، وفريق حاملي الخيول، وفريق الموسيقى. وتبعهم مجموعة من المرافقين بزيهم العسكري، مهمتهم مساعدة الموكب.

أبرز ما في الموكب هما المحفتان (اللتان تحملان تماثيل الماندرين من سلالة تران والإلهة الأم). المحفتان منحوتتان بإتقان وجمال، يحمل كل منهما ثمانية شبان أقوياء.

تحمل المحفات نفس عدد الحاملين والمظلات والأزياء كما في موكب المحفة. وخلفها تقف الوسيطات والقرويات والتلميذات، وتتبعهن في الموكب.

إن الرجال البرونزيين المسؤولين عن قيادة كل محفة وحمل أوعية البخور وألواح القديسين إلى المعبد يرتدون جميعًا قطعة قماش حمراء تغطي أفواههم لأن النفس البشري، وفقًا للمعتقدات الشعبية، ليس نظيفًا ويسبب النجاسة وعدم احترام القديسين.

في التقاطعات وعند الوصول إلى ساحة معبد ديو كينج، تدور المحفات لإظهار سلطة المحفات وقدسيتها.

وصل الموكب إلى معبد ديو كينغ حوالي الساعة التاسعة أو العاشرة صباحًا. ووفقًا لبعض سجلات الباحثين، يُعد معبد ديو كينغ مكانًا لعبادة الإلهة الأم للعالم العلوي، تشاو بي باك لي، والعديد من القديسين الآخرين في عبادة الإلهة الأم لدى الشعب الفيتنامي. وهو أيضًا مكان استراحة وتوقف الإلهة الأم خلال المهرجان. فور وصول الموكب، أُقيمت مراسم الاحتفال الكبرى التي أقامها المحتفل وأعضاء لجنة المراسم الكبرى، وتضمنت إجراءات مثل: الترحيب بالآلهة؛ تقديم البخور والزهور والشاي؛ قراءة أدعية من أجل السلام...

بعد حرق الورقة، يُعتبر العمل الرئيسي مكتملًا. يقرأ المحتفل الصلاة الختامية.

بعد إتمام الطقوس الروحية في معبد ديو كينغ، يُدعى القديسون للعودة إلى معبد باك لي. يُقام موكب العودة بنفس طريقة موكب المغادرة. في الصورة، يبدأ موكب المحفة بمغادرة معبد ديو كينغ.

عند وصوله إلى معبد باك لي، وضع التمثال البرونزي اللوح ووعاء البخور من معبد ديو كينغ على مذبح الأمهات الثلاث المقدسات في معبد باك لي. بعد ذلك، أُجريت الطقوس والاحتفالات الروحية بنفس المضمون والمنهج المُتبع في معبد ديو كينغ. وبعد انتهاء الطقوس، اكتمل الموكب رسميًا.

تم ترميم مهرجان معبد باك لي في عام 2018 وظل قائمًا حتى يومنا هذا، ليصبح ملتقى روحيًا وثقافيًا فريدًا للسياح وسكان لانغ سون. في الفضاء المقدس للمهرجان نفسه، خلق موكب المحفة بالأعلام والزهور الملونة والطبول الصاخبة والأشخاص المهيبين الذين يؤدون المراسم ... صورة حية تربط عبادة الإلهة الأم بالحياة الروحية والثقافية للمجتمع. تكتسب لحظات موكب المحفة في مهرجان معبد باك لي هذا العام معنى أكبر عندما تحدث في أجواء الحكومة المحلية ذات المستويين والشعب الذي يتكاتف للحفاظ على قيمة التراث الروحي والثقافي وتعزيزها، نحو الصلاة من أجل السلام والازدهار الوطني والمحاصيل الجيدة والحياة المزدهرة والسعيدة.

المصدر: https://baolangson.vn/huyen-linh-le-ruoc-kieu-net-dep-tam-linh-o-den-bac-le-5064423.html