منزل دونج ثانه الجماعي - مكان يحافظ على جوهر العمارة الجنوبية

يقع منزل دونغ ثانه الجماعي في قرية لوي آن، بلدية دونغ سون، وهو من المنازل الجماعية العريقة ذات النطاق العمراني الواسع في الجنوب. بُني المنزل في أواخر القرن التاسع عشر، وهو ليس مجرد مكان للأنشطة الثقافية والدينية للسكان المحليين، بل هو أيضًا شاهد ثقافي وتاريخي على عملية استصلاح الأراضي والاستيطان في هذه المنطقة تحديدًا وفي الجنوب عمومًا.

وفقًا لوثائق متحف مقاطعة دونغ ثاب ، كان يُطلق على منزل دونغ ثانه الجماعي سابقًا اسم دونغ سون دينه بالأحرف الصينية، وكان يُعرف شعبيًا باسم منزل راش لا الجماعي (لوقوعه بجوار قناة تُسمى راش لا). في أبريل 1979، وبسبب تغييرات في الحدود الإدارية، ظل يُسمى منزل دونغ ثانه الجماعي حتى الآن.

تم إنشاء منزل دونج ثانه الجماعي في نهاية القرن التاسع عشر تقريبًا، في سياق استقرار سكان الجنوب تدريجيًا في حياتهم على أرض جديدة.

في البداية، كان المنزل المشترك عبارة عن بناء بسيط، مبني من الخيزران والأوراق؛ ورغم طابعه الريفي، إلا أنه كان مركزًا مهمًا للأنشطة الدينية، حيث كان الناس يعبرون عن امتنانهم لأسلافهم الذين استعادوا الأراضي وأسسوا القرى.

في عام 2012، أقامت لجنة الشعب في بلدية دونغ ثانه حفلاً لتلقي شهادة التراث المعماري والفني الوطني لعائلة دونغ ثانه.

في مطلع القرن العشرين، ومع امتداد موجة الثقافة الغربية إلى الجنوب، أبدى السكان المحليون حرصًا شديدًا على الحفاظ على الهوية الوطنية وتعزيزها. ومن هذا المنطلق، تلقى منزل دونغ ثانه الجماعي مساهماتٍ من الناس، من عملٍ ومال، لتنفيذ أعمال الترميم وإعادة الإعمار. وبدأ المشروع في التجديد وإعادة البناء على نطاق واسع، واكتمل عام ١٩١٤.

بعد الترميم، يتميز المنزل الجماعي بمظهر فسيح ومهيب، بعمارة فريدة تجمع بين الطرازين الشرقي والغربي. هذا الدمج لا يطمس الهوية، بل يعزز السمات الثقافية للمنطقة الجنوبية، ويعكس روح الانسجام والإبداع لدى السكان المحليين في الاندماج الثقافي.

بُني منزل دونغ ثانه الجماعي على أساس بارتفاع 80 سم، مُطعّم بحجر أخضر على شكل سلحفاة، ورُصفت أرضيته بالطوب الصيني، وصُنعت الجدران والأعمدة من خشب الورد والطوب، وغُطي السقف ببلاط أنبوبي وبلاط يين-يانغ. ولأنه بُني على الطراز المعماري الفرنسي، فبالإضافة إلى الباب الرئيسي، كان هناك العديد من النوافذ المقوسة المزخرفة بزخارف غربية، وأبواب حديدية تُشبه منازل الأغنياء في هذه المنطقة في أوائل القرن العشرين.

من المعروف أنه في أوائل القرن العشرين، كان السيدان هوينه تشونغ وهوينه دينه خيم من ملاك الأراضي الأثرياء في المنطقة، وقد ساهما بـ 60 هكتارًا من حقول الأرز، وجمعا التبرعات من أهالي المنطقة لإعادة بناء منزل جماعي كبير ذي أعمدة من خشب الحديد، بما في ذلك القاعة الرئيسية وبيت الضيافة، والذي استغرق بناؤه من عام 1900 إلى عام 1914. ووفقًا لشيوخ المنطقة، فإن منزل دونغ ثانه الجماعي يعبد داي كان تو في نونغ فونغ (يعبد الآلهة الأربعة التي تحمي البحارة) وثان نونغ. بالإضافة إلى ذلك، يعبد الناس أيضًا أشخاصًا ذوي فضائل عديدة في القرية والبلدية.

الميزة الأكثر تميزًا في المنزل المشترك هي فن النحت والأنماط الزخرفية واللوحات البارزة على الجدران والتماثيل الخزفية ... سواء داخل المنزل المشترك أو خارجه.

بأيديهم الموهوبة، قام الحرفيون بترتيب وتعبير متناغم عن المواضيع التقليدية في النحت الفيتنامي بخطوط دقيقة ومرنة وحيوية للغاية، مشبعة بالهوية الثقافية المحلية، مع مواضيع تحمل معاني فلسفية عميقة، تحتوي على حلم الرخاء والخير الأبدي للبشرية.

بخلاف المنازل الجماعية الأخرى في مقاطعتنا، يجمع منزل دونغ ثانه الجماعي بين الثقافة البوذية؛ إذ تُزيّن أفاريزه برسومات تنانين وأنماط أوراق زاهية، وتُزيّن نهاية بلاط السقف عند طرف قطرة الماء بأوراق بودي، وفي الداخل زهور اللوتس والأقحوان المصنوعة من بلاط أخضر مصقول. وبالمثل، تُزيّن أجنحة السنونو عند جملوني المنزل العسكري بأربعة حيوانات مقدسة، وأربعة فصول، وثمانية خالدين، وأسماك تتحول إلى تنانين، وفواكه شائعة في المنطقة مثل تفاحة القشطة، وفاكهة النجمة، والقرع المر...

داخل القاعة، نُحتت العوارض الخشبية والعوارض الخشبية والجمالونات بدقة وإتقان من ثلاثة جوانب، مُجسّدةً مواضيع الزهور والطيور والحيوانات والأساطير القديمة. زُيّنت الجدران المحيطة بالقاعة بلوحات بارزة من المغرة، تُصوّر الحياة اليومية في الشوارع ومشهد القوارب الصاخب وهي تدخل النهر وتخرج منه. هذه هي الميزة الجديدة التي تجعل البيت الجماعي فريدًا من نوعه، إذ تُجسّد الحياة الثقافية المعاصرة للقدماء في الفن المعماري للمنزل الجماعي.

خلال الحرب، وخاصةً الفترة من ١٩٦٠ إلى ١٩٦٣، التي بلغت فيها حركة دونغ خوي ذروتها في الجنوب. ومع ذلك، خلال هذه الفترة أيضًا، تكبد البيت الجماعي خسائر فادحة، واحترق، مما أدى إلى احتراق القاعة الرئيسية، بما في ذلك الجدران الخشبية والسقف المبلط، وهما أهم وأثمن أجزاء العمارة.

بحلول عام ١٩٧٠، اجتمع أهالي المنطقة وجمعية دار البلدية آنذاك لجمع التبرعات والجهود اللازمة لترميم القاعة الرئيسية. ولا يزال العمل المُرمم محتفظًا بهيئته الأصلية المهيبة، مما يعكس بوضوح تقدير المجتمع المحلي للتراث الثقافي، ويُظهر في الوقت نفسه روح التكاتف والتغلب على الصعاب في حماية القيم التقليدية والحفاظ عليها في أوقات الشدة.

في عام 2012، أقامت لجنة الشعب في بلدية دونغ ثانه حفلاً لتلقي شهادة التراث المعماري والفني الوطني لعائلة دونغ ثانه.

في كل عام، في السادس عشر والسابع عشر من مارس والسادس عشر من نوفمبر من التقويم القمري، يُنظّم بيت دونغ ثانه الجماعي مراسم عبادة جماعية. في هذه المناسبات، يمتلئ البيت الجماعي بالناس ويمتلئ بالحيوية، مُجسّدًا روح الترابط المجتمعي واحترام الناس لأسلافهم الذين ساهموا في استكشاف الأرض وحمايتها.

وتقام طقوس العبادة بشكل مهيب، وفقًا للعادات التقليدية في المنطقة الجنوبية، جنبًا إلى جنب مع أنشطة الفنون الشعبية، مما يخلق مساحة للمهرجان مقدسة وحميمة، مشبعة بالهوية الثقافية المحلية.

بفضل تاريخها الطويل وقيمتها المعمارية الفريدة ودورها الخاص في الحياة الثقافية والروحية للمجتمع، يُعترف بمنزل دونج ثانه الجماعي كتراث ثقافي ثمين للمنطقة الجنوبية على وجه الخصوص والشعب الفيتنامي بشكل عام.

لذلك، يتطلب ترميم منزل دونغ ثانه الجماعي وتعزيز قيم التراث الثقافي اهتمامًا أكبر من السلطات على جميع المستويات، والقطاع الثقافي، وتعاون السكان المحليين. فالحفاظ على منزل دونغ ثانه الجماعي لا يقتصر على الحفاظ على تحفة معمارية فحسب، بل يشمل أيضًا الحفاظ على الذكريات التاريخية، والقيم الثقافية التقليدية، وغرس مبدأ "الحفاظ على مصدر الماء عند الشرب" في أمتنا.

بفضل قيمه المعمارية والفنية والتاريخية، صُنِّف منزل دونغ ثانه الجماعي كأثر معماري وفني من قِبل اللجنة الشعبية لمقاطعة تيان جيانج عام ٢٠٠٠. وفي عام ٢٠٠٩، صُنِّف منزل دونغ ثانه الجماعي كأثر معماري وفني وطني من قِبل وزارة الثقافة والرياضة والسياحة.

منارة

المصدر: https://baoapbac.vn/van-hoa-nghe-thuat/202507/dinh-dong-thanh-noi-luu-giu-tinh-hoa-kien-truc-nam-bo-1046877/