الاستماع إلى قصص تان دو تحت منزل الركائز

في خضمّ إيقاع الحياة السريع اليوم، لا تزال تان دو تحتفظ بهدوء سماء الخريف الهادئة. تحتضن البيوت المبنية على ركائز خشبية على سفح التل، وتنتشر شرفاتها الخشبية الباردة، ويمتزج صوت الآلة الموسيقية آنذاك، أحيانًا قريبة وأحيانًا بعيدة، بنسيم الجبل العليل. لا يزال شعب نونغ هنا يحافظ على وتيرة حياة هادئة، منفتحين على الضيوف، لكنهم لا يتخلون عن عاداتهم القديمة.

زاوية خضراء جميلة في تان دو.

بيت القرية الجماعي - مكان لإحياء الذكريات

يمتد الطريق إلى تان دو، بلدية فان لانج (المعروفة سابقًا باسم بلدية هوا بينه ، دونج هي) بشكل متعرج على طول تلال الشاي الخضراء، تتخللها منازل خشبية مغطاة بالطحالب تقع تحت ظلال أشجار الفاكهة.

تان دو قرية صغيرة، لا يتجاوز عدد سكانها 123 أسرة و475 نسمة، 90% منهم تقريبًا من عرقية نونغ. وقد حافظ سكانها بشكل شبه كامل على عاداتهم وتقاليدهم المتوارثة عبر الأجيال. يعيش سكان تان دو على محصولين من الأرز، ومحصول واحد من الذرة، بالإضافة إلى الشاي والغابات. يعمل حوالي ثلاثين عاملًا في القرية في مناطق بعيدة، بينما لا يزال الباقون متمسكين بالأرض، متمسكين بتقاليد القرية.

استقبلتنا السيدة أو ثي لان، سكرتيرة خلية الحزب ورئيسة لجنة العمل الأمامي، بفنجان من الشاي الأخضر الفوار. كانت السيدة لان فخورة بالمكان الذي تعيش فيه: لعلّ أغلى ما في تان دو هو المنازل السبعة والستون المبنية على ركائز، وكثير منها يكاد يكون أصليًا. بعضها يزيد عمره عن مئة عام، وهي مصنوعة من خشب الحديد وأعمدة الحديد وأسقف القرميد. لاحقًا، أُعيد بناء العديد من المنازل، لكن معظمها لا يزال قائمًا على ركائز.

هناك منازل يزيد عمرها عن مئة عام، مبنية من خشب الحديد، وأعمدة حديدية، وأسقف قرميدية. والأهم من ذلك، أنه على الرغم من أن هذه المنازل المبنية على ركائز خشبية مزودة بوسائل راحة إضافية، مثل أجهزة التلفزيون والثلاجات وغيرها، إلا أنها لا تزال تحتفظ بروح شعب النونغ في كل ركن من أركانها.

عند الاستماع إلى قصة السيدة لان، فهمت أكثر أن العادات القديمة لا تزال محفوظة بعناية من قبل شعب تان دو: في ليلة الثلاثين من تيت، تذبح كل عائلة رأسًا من الورق وتنصب عمودًا أمام الفناء؛ في العاشر من يناير، ينظف الناس الأوراق المتبقية المستخدمة في لف بان تشونغ ويطلقونها في الماء ليتمنوا لجميع أفراد الأسرة حظًا سعيدًا طوال العام؛ في الخامس عشر من يناير، يقيمون حفل إنزال العمود... تحتوي هذه الطقوس البسيطة على فلسفات عميقة في الحياة لا يحتاج أحد إلى تفسيرها.

أحد أقدم المنازل في الحي مملوك حاليًا للسيد لام فان كويت وزوجته.

أحد أقدم منازل الحيّ يعود الآن للسيد والسيدة لام فان كويت. يتألف المنزل المبني على ركائز متينة من 54 عمودًا وألواحًا من الخشب الحديدي التي تلطخت بفعل الزمن. على الأرض، لا تزال النار مشتعلة بالجمر الأحمر طوال العام، مما يُبقي المنزل دافئًا ويربط الأجيال.

لا يزال كويت وزوجته وأبناؤهما يُقدّرون هذا التقليد ويحافظون عليه. فقط قواعد الماضي الصارمة، كإلزام النساء بالجلوس في وضعية معينة في المنزل، تلاشت في الذاكرة، وأصبحت قصصًا تُروى على نار الموقد في ليالي الشتاء.

لا تزال النوافذ والبلاط السقفي تحمل علامات الزمن.

خلال الفترة 2022-2024، سيُنفَّذ مشروع الحفاظ على القرية الثقافية التقليدية لجماعة نونغ العرقية، المرتبطة بالتنمية الاقتصادية والسياحة المجتمعية في تان دو. وتشمل البنود الرئيسية: ترميم وتجميل المنزل الجماعي، وبناء منزل جماعي، والحفاظ على نماذج المنازل القديمة والقيم الثقافية غير الملموسة.

اقتداءً بالسيدة لان، زرنا دار تان دو، القلب الثقافي للقرية. دار تان دو هي مركز ثقافي وديني لأهالي القرية، وقد شُيّد في مطلع القرن العشرين تقريبًا.

يعبد المعبد الآلهة التالية: كاو سون كوي مينه داي فونغ، دوك أونج تونغ، دوك دو، دوك داي ثان، دوك أونج لينه فان كي سي داي ثان... ووفقًا للأسطورة، كان لهذه الآلهة فضل محاربة قطاع الطرق وحماية القرويين والحفاظ على الحدود سلمية.

تم ترميم دار تان دو الجماعية على تلة هادئة، بمنزل على شكل حرف T، بمساحة تقارب 60 مترًا مربعًا، وسقف من القرميد المنحني على شكل ذيل السمكة. يعبد هذا المنزل الجماعي الآلهة والأجداد الذين استعادوا الأرض، وأنشأوا القرى، وحافظوا على السلام على الحدود.

في الرابع من يناير من كل عام، يضيء هذا المكان بمهرجان. في تلك اللحظة، يبدو سكان تان دو وكأنهم يعودون بالزمن إلى الوراء، ليجدوا جذورهم في الحاضر، وليخبروا أسلافهم أن التقاليد القديمة لا تزال حاضرة في حياتهم اليوم.

المركز المجتمعي لشعب تان دو.

بجوار المنزل الجماعي، يقع مركز الأنشطة الثقافية المجتمعية حديث البناء، على الطراز المعماري التقليدي لشعب نونغ: 54 عمودًا خشبيًا مثبتًا على قواعد حجرية، وعوارض خشبية، وعوارض خشبية، وأعمدة خشبية... جميعها مصنوعة من الخشب، وسقف قرميدي سميك، بعرض يقارب 200 متر مربع. يتميز المبنى بمساحته الواسعة وحميميته، ليصبح مساحة معيشة، ومكانًا للحفاظ على هوية تان دو ونشرها.

حافظ على الروح القديمة في كل منزل

قمنا بزيارة عائلة السيدة بي ثي ين، صاحبة منزل على ركائز تبلغ مساحته حوالي 190 مترًا مربعًا، تم بناؤه في عام 1975 باستخدام 56 عمودًا قويًا من الخشب الحديدي.

ابتسمت السيدة ين بلطف وقالت: "اختير منزلي للمشاركة في المشروع، فرفعنا العمود الحجري الضخم ٥٠ سم، وبنينا مرحاضًا من طابقين، وشيدنا ساحة خرسانية مساحتها حوالي ٨٠ مترًا مربعًا، وصبنا أكثر من ٥٠ مترًا من الطريق المؤدي إلى المنزل. الحياة أصبحت أكثر راحة، لكن المنزل لا يزال كما كان. نأمل أن تتاح لنا فرصة الترحيب بالسياح للإقامة، ليتمكنوا من فهم نمط حياة شعب نونغ بشكل أفضل، ويشعروا بمودة شعب تان دو".

يستمر الاستثمار في منزل عائلة السيدة بي ثي ين وتجديده.

على مقربة منّا، يقع منزل السيد لي هونغ تاي، بموقع هادئ وسط حديقة غنّاء. استقبلنا السيد تاي في غرفة باردة وجيدة التهوية، بصوت منخفض وبطيء: "جميع الأسر التي حصلت على الدعم تسكن بالقرب من البيت الثقافي. تُرمّم كل أسرة حسب وضعها الخاص، وليس بالضرورة أن تكون الأغراض متشابهة". كما تعرّفنا على نموذج الإقامة المنزلية في أماكن عديدة في المقاطعة. ومن هنا، ناقشتُ أنا وأولادي كيفية تجديد الحديقة لترك انطباع رائع لدى الضيوف.

وُلد السيد تاي ونشأ في عائلة ذات تقاليد ثورية. توفي والده قبل عشرين يومًا فقط من استتباب السلام في البلاد. ولعل هذا هو سبب اعتزازه بعائلته أكثر، إذ يعتبر الحفاظ على هذا المنزل الخشبي وسيلةً لمواصلة جهود والده وذكرياته، وتذكير نفسه بأن تضحيات الجيل السابق قد أثمرت سلامًا اليوم.

منزل السيد لي هونغ ثاي الفسيح جاهز لاستقبال الزوار.

مع انتهاء مشروع الحفاظ على البيئة، تبدأ رحلة جديدة لتان دو. خمسة منازل مدعومة جاهزة الآن لفتح أبوابها لاستقبال الزوار لتجربة السياحة المجتمعية. يمكن للزوار ارتداء قمصان نيلية، وتعلم غناء "سلي"، والانضمام إلى السكان المحليين في نصب العمود ليلة رأس السنة، والنزول من التل لقطف أوراق الشاي ثم تحميصها يدويًا على موقد حطب ساخن.

أضاءت عينا السيدة أو ثي لان بالأمل: نحن، شعب تان دو، سوف نحكي قصصنا الخاصة للسياح، حتى يتمكن كل من يأتي إلى هنا من إحضار القليل من روح القرية إلى وطنه.

مع حلول المساء، يتردد صدى صوت الأطفال يلعبون على الشرفة وصوت الزقزقة من البيت الثقافي. في تان دو، لا يعني الحفاظ على التراث البقاء، بل ينطلق التطوير من القيم العريقة.

المصدر: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202509/duoi-nep-nha-san-nghe-chuyen-tan-do-6b809d0/