الحفاظ على فن رسم الأنماط باستخدام شمع العسل لدى شعب مونغ في سابا (لاو كاي)

منذ أجيال عديدة، كان شعب مونغ في سابا ( لاو كاي ) على دراية كبيرة بالحفاظ على الثقافة التقليدية، بما في ذلك تقنية رسم الأنماط باستخدام شمع العسل. باستخدام المواد الطبيعية، ومن خلال الأيدي الماهرة للجدات والأمهات، أصبحت رسومات شمع العسل زخارف لا غنى عنها على عناصر الديباج والأزياء التقليدية. تعد تقنية الرسم هذه واحدة من أهم السمات الفريدة لثقافة مونغ العرقية هنا.

بعد أن مارست هذه المهنة لما يقرب من 40 عامًا، قالت السيدة جيانج ثي سو (58 عامًا، من قرية تا فان، بلدة سابا، مقاطعة لاو كاي): "رسم الأنماط بشمع العسل عملٌ شاقٌّ للغاية، ويتطلب من الرسام مهارةً ودقةً واجتهادًا. لا أحد في عائلتي يمارس هذه المهنة، ولكن منذ صغري، أحببت الرسم، لذلك بحثتُ وتعلمتُ من النساء ذوات الخبرة اللواتي عملن لسنواتٍ طويلة في القرية والبلدة".

بالنسبة لمجموعة مونغ العرقية، فإن رسم الأنماط باستخدام شمع العسل يعد أحد الخطوات المهمة في عملية إنشاء الزي أو العناصر التقليدية مثل الديباج مثل حقائب اليد والأوشحة والوسائد والستائر... يتم الحصول على المواد الخام اللازمة لإنشاء المنتجات من الطبيعة وتمر بمراحل عديدة. بعد غزل الكتان ونسج القماش... الخطوة التالية هي رسم الأنماط باستخدام شمع العسل، وهي أيضًا خطوة مهمة ومعقدة وتستغرق وقتًا طويلاً.

السيدة جيانج ثي سو (بلدية تا فان، بلدة سا با، مقاطعة لاو كاي)

لكي تصبح رسام أنماط محترفًا، لا يكفي أن تمتلك مهارات ماهرة فحسب، بل يجب أن تكون مبدعًا ومرنًا أيضًا. وتستند الأنماط والزخارف المرسومة أيضًا إلى أشكال الحيوانات والنباتات في الطبيعة، مثل القواقع والأوراق والأزهار والقمر... وهناك أيضًا قصص شيقة مرتبطة بالحياة العملية في المناطق الجبلية للأقليات العرقية. - قالت السيدة جيانج ثي سو.

بحسب السيدة جيانج ثي سو، قبل البدء في عملية رسم الأنماط باستخدام شمع العسل، يجب على الفنان اختيار شمع العسل. هناك نوعان من الشمع: الشمع الأصفر هو الشمع الجديد، والشمع الأسود هو الشمع القديم. بعد استخلاص العسل بالكامل، يتم طهي الشمع حتى يذوب ثم يتم خلط النوعين معًا. لكي تتمكن من الرسم بالشمع على القماش، يجب تسخين شمع العسل دائمًا على درجة حرارة عالية تتراوح بين 70 و80 درجة مئوية، ثم لن يجف الشمع وسيكون من السهل على الشخص الرسم. يتم تصنيع قلم الرسم من عصا من الخيزران أو الخشب يبلغ طولها من 7 إلى 10 سم، ويتم تثبيت طرف القلم على عصا الخيزران. يتكون رأس القلم من 3 أوراق نحاسية مثلثة الشكل، وكلما كان رأس القلم أرق، كلما كان النمط أكثر جمالًا.

بالإضافة إلى ذلك، لإنشاء الأنماط، يقوم الفنان بغمس طرف القلم في الشمع الساخن، ثم يرسم الأنماط على القماش المبطن بمربعات متباعدة بالتساوي. يجب على الفنان إبقاء الشمع على القلم يتدفق بالتساوي حتى ينفد، ثم يستمر في غمس القلم في الشمع للضربات التالية.

بعد رسم النموذج، يُوضع القماش في قدر من الماء المغلي لإزالة شمع العسل، بحيث يبقى النموذج فقط على القماش. بعد ذلك، يُصبغ باللون النيلي، ويُجفف، ويُطرز بخيوط ملونة... وأخيرًا، يُصنع منه منتجات مثل أكياس الوسائد، والمناشف، والملابس... - أضافت السيدة جيانج ثي سو.

ومن خلال ذلك، يمكننا أن نرى أن عملية رسم الأنماط باستخدام شمع العسل على القماش لدى شعب مونغ تبدو بسيطة، ولكن لإنشاء منتج كامل، يتعين على شعب مونغ بذل الكثير من الجهد والوقت. ومع ذلك، وعلى الرغم من الصعوبات والمصاعب، لا يزال شعب مونغ يحاول الحفاظ على هذه الميزة الثقافية الفريدة في الحياة الحديثة اليوم.

وتستند الزخارف والأنماط المرسومة أيضًا على أشكال الحيوانات والنباتات في الطبيعة مثل القواقع والأوراق والزهور والقمر...

قالت السيدة جيانغ ثي سو: "رغم مواجهة الحياة العصرية، لا يزال شعبنا يتعاون لحماية وتعزيز هذا الجوهر الفريد للأمة. لذلك، بالإضافة إلى رسم الأنماط، أضطر خلال النهار إلى العمل في المزرعة وأمور أخرى. لذا، أرسم في المساء وفي وقت فراغي. في القرية، يطلب مني الكثير من الناس الرسم، غالبًا بناءً على العينات التي يحضرونها. يستغرق رسم غطاء وسادة يومين، ورسم قميص أسبوعًا، ناهيك عن صبغه باللون النيلي أو أي لون آخر أفضّله. إلى جانب صنع المنتجات المطلوبة، أرسم أيضًا لتعليقها في المنزل للزينة ولبيعها."

لأنهم يدركون دائمًا ضرورة الحفاظ على حرفة رسم الأنماط باستخدام شمع العسل وتعزيزها، لا يزال هذا الفن لدى شعب مونغ يُتعلم ويتبعه الأجيال المتعاقبة. ولذلك، في السنوات الأخيرة، لم تعد منتجاتهم تخدم الحياة اليومية فحسب، بل أصبحت أيضًا هدايا تذكارية للسياح. عند القدوم إلى هنا، فإن المشاهدة والتعلم والتجربة ستساعد الزائرين على فهم الثقافة الفريدة بشكل أفضل بالإضافة إلى حياة الأقليات العرقية في مرتفعات بلدنا.

المصدر: https://toquoc.vn/giu-gin-nghe-thuat-ve-hoa-van-bang-sap-ong-cua-dong-bao-nguoi-mong-o-sa-pa-lao-cai-20240930164332077.htm