
تقع قرية تشونج في شارع لانج تشونغ، في بلدية ثانه أواي، على بعد حوالي 30 كم جنوب وسط هانوي ، وتُعرف قرية تشونج منذ فترة طويلة بأنها مهد صناعة القبعات المخروطية التقليدية.
هنا، كانت مهنة صناعة القبعات موجودة منذ مئات السنين، وترتبط ارتباطًا وثيقًا بحياة سكان قرية تشونج.

اشتهرت قبعات قرية تشونغ المخروطية منذ زمن طويل برقيها ونعومتها الفريدة. ووفقًا للحرفيين هنا، فإن صنع قبعة جميلة ومتينة لا يتطلب مهارة يدوية فحسب، بل يتطلب أيضًا دقة في كل خطوة من خطوات الاختيار.
من اختيار القالب بحيث يكون شكل القبعة متماثلًا والسقف متناغمًا، إلى اختيار كل دائرة حول القبعة لتكون مستديرة وقوية.

الأوراق، والأغصان، والحلقات، وخيوط الصيد أو الإبر - أي مادة يجب أن تكون جميلة ونظيفة ومطابقة للمعايير.
يجب أن تمر القبعة المخروطية تشونج الكاملة عبر 7 مراحل متقنة، حيث تنقل كل مرحلة الدقة والتفاني لدى الحرفي.
وقال أهالي قرية تشونج إن الأوراق تؤخذ من غابة هونج سون ( ها تينه )، ثم يتم سحقها بالرمل وتجفيفها في الشمس لمدة 2-3 أيام على السد.

عندما تصبح الأوراق بيضاء، تُجفف بالكبريت أولاً، ثم تُفرّغ وتُشقّ. تُكمل هذه الخطوة الأولى. تُكوى الأوراق في الخطوة الثانية، وتُزال الحلقات (لإضفاء لمعان على المخروط)، وتُلفّ المخروط في الخطوة الرابعة (بناء إطاره)، وتُرفع الأوراق في الخطوة الخامسة (ترتيبها على الإطار ورسم شكلها)، وتُوضع طبقة من الأوراق بين طبقتي الأوراق لعزل المخروط عن الضوء في الخطوة السادسة، وأخيراً تُشقّ المخروط في الخطوة الأخيرة (خياطته).
يستغرق صنع قبعة جميلة ومتينة عادة حوالي 6 ساعات.

بفضل دقة وعناية الحرفيين، فإن قبعة تشونج المخروطية ليست متينة وجميلة فحسب، بل تتمتع أيضًا بمظهر رشيق ولطيف.
بالإضافة إلى وظيفتها في الحماية من المطر والشمس، وكونها عنصرًا مرتبطًا بالحياة الإنتاجية للعمال، أصبحت القبعة المخروطية اليوم رمزًا ثقافيًا مرتبطًا بصورة المرأة الفيتنامية الرشيقة والمجتهدة.
في تدفق الآو داي، تحت القبعة المخروطية المائلة، يتم تعزيز الجمال التقليدي بشكل كامل.

قالت السيدة تا ثو هونغ، وهي شخص لا يزال يمارس هذه المهنة ويهتم بها هنا، إنه عندما نتحدث عن النساء الفيتناميات، فمن المستحيل ألا نذكر الآو داي والقبعات المخروطية.
في الماضي، لم تكن القبعة المخروطية التقليدية تحمي من الشمس والمطر فحسب، بل كانت أيضًا بمثابة مروحة، ومغرفة ماء، وسلة لتخزين الأشياء، وما إلى ذلك.

حتى الآن، ترتبط النساء دائمًا بالفساتين الطويلة التي تتطابق ألوانها مع القبعات الملونة.
لذلك، ورغم أن صناعة القبعات لا تجلب دخلاً كبيراً مثل الوظائف الأخرى، فإن العديد من العائلات في قرية تشونج لا تزال تتمسك بالمهنة وكأنها تحافظ على جزء من وطنها.
بالنسبة لهم، كل إبرة وخيط ليس الغرض منها فقط صنع منتج، بل أيضًا الحفاظ على الذكريات الأجدادية والفخر الثقافي.

وُلدتُ ونشأتُ في قرية حرفية تقليدية. كان أجدادي ووالداي يمارسون مهنة، وعندما تزوجا، أصبح لديهما مهنة أيضًا. عندما كنتُ في السابعة من عمري، اتبعتُ والديّ لتعلم صناعة القبعات، وهذا العام أبلغ من العمر 57 عامًا، أي 50 عامًا من حياتي في هذه المهنة،" قالت السيدة تا ثو هونغ.
في الوقت الحالي، نفذت السلطات المحلية والمنظمات مثل اتحاد المرأة واتحاد الشباب العديد من البرامج لاستعادة وتعزيز قرية الحرف اليدوية، وإحضار قبعات تشونج إلى المعارض وبرامج OCOP والجولات التجريبية.

وبدأ العديد من الشباب أيضًا في العودة لتعلم المهنة وفتح ورش العمل وإنشاء تصميمات جديدة للقبعات مثل القبعات السياحية والقبعات المزخرفة والقبعات التذكارية لجلب القبعات التقليدية إلى الحياة الحديثة.
وتسعى قرية تشونج أيضًا إلى أن تصبح وجهة سياحية تجريبية، مع نموذج "يوم كصانع قبعات"، حيث يمكن للزوار كي الأوراق وخياطة القبعات بأنفسهم لفهم عمل الحرفيين القدماء بشكل أفضل.

في العصر الرقمي، بدأ العديد من الحرفيين في الترويج لقبعات تشونج المخروطية على الشبكات الاجتماعية ومنصات التجارة الإلكترونية، مما فتح سوقًا جديدًا أكثر تطورًا وحداثة.
هذه هي الطريقة التي تستطيع بها القبعة المخروطية مواصلة سرد القصص في خضم الحياة الحديثة.
المصدر: https://baovanhoa.vn/van-hoa/giu-hon-non-chuong-giua-nhip-song-hien-dai-174625.html
تعليق (0)