لوحات عيد الربيع - حيث يودع الأجداد آمالهم في الربيع.
في الحياة الفيتنامية التقليدية، لا يُمثل عيد رأس السنة القمرية (تيت) مجرد انتقال من العام القديم إلى العام الجديد، بل هو أيضاً مناسبةٌ لتذكر العائلات والأجداد والخيرات القادمة. وفي هذا السياق، تكتسب لوحات تيت أهميةً خاصة. فتعليق هذه اللوحات ليس مجرد زينة، بل هو طقسٌ ثقافي، ووسيلةٌ لاستقبال الحظ السعيد في العام الجديد.
ترتبط لوحات دونغ هو ارتباطًا وثيقًا بعيد رأس السنة القمرية الفيتنامية (تيت) لما تحمله من روح. فاللوحات المألوفة مثل "قطيع الخنازير" و"قطيع الدجاج" و"الرخاء" و"الثروة" لا تروي قصصًا عظيمة ولا تتباهى بالثراء، بل تصور الحياة اليومية: قطيع من الخنازير مجتمع، دجاجة مع صغارها، أطفال ممتلئون بعيون بريئة. ولكن هذه البساطة تحديدًا هي التي تعكس بعمق فلسفة الحياة الفيتنامية القديمة.
لا تُقاس السعادة في لوحات دونغ هو بالثروة أو السلطة، بل بشعور متوازن بالرضا، وشعور بالسلام داخل الأسرة، واستمرارية الأجيال. ويحتل الأطفال دائمًا مركز الصدارة في العديد من اللوحات. فلوحة "فين هوا" تُصوّر طفلًا رضيعًا يحمل ديكًا، بينما تُظهر لوحة "فو كوي" طفلًا رضيعًا يحمل بطة. ويعكس هذا التكوين عقلية تُعطي الأولوية للأحفاد، وتعتبر مستقبل الجيل القادم مقياسًا للبركات والخير.
ومن الملاحظ أيضاً أن لوحات دونغ هو لا تحتفظ إلا بصور مشرقة وهادئة ومبهجة، وكأنها تهنئة بالعام الجديد تُرسل إلى كل عائلة. حتى لوحات مثل "الغيرة" أو "عرس الفئران" ليست سوى هجاءات فكاهية وخفيفة الظل. وهذا يعكس فلسفة العيش في وئام مع الطبيعة، والإيمان بقانون السبب والنتيجة، والتمني بعام جديد يسوده السلام والسعادة.
في ذاكرة أجيال عديدة من الفيتناميين عن عيد رأس السنة الفيتنامية (تيت)، إلى جانب كعك الأرز الأخضر اللزج والأبيات الشعرية الحمراء، كانت لوحات دونغ هو جزءًا لا يتجزأ من الاحتفال. لم تقتصر هذه اللوحات على تزيين المكان فحسب، بل ساهمت أيضًا في تشكيل جماليات عيد تيت الفيتنامي، حيث كان الجمال متجذرًا في أسلوب الحياة وقيم الأخلاق الحميدة.
الحفاظ على الحرفة واهتماماتها.
اليوم، ومع تسارع وتيرة الحياة العصرية، لم تعد لوحات دونغ هو شائعة في كل بيت كما كانت في السابق. ومع ذلك، في قرية دونغ هو للرسم، في حي ثوان ثانه، بمقاطعة باك نينه ، لا يزال هناك أناس يحافظون على هذه الحرفة بهدوء، معتبرينها مسؤولية تجاه تراث أجدادهم.
بحسب الحرفي المتميز نغوين دانغ تام، نجل الحرفي نغوين دانغ تشي، فقد بلغ السيد تشي التسعين من عمره هذا العام. وهكذا تستمر قصة لوحات دونغ هو عبر الجيل التالي، الذي يحافظ على هذه الحرفة ويواجه في الوقت نفسه تحديات الحياة اليومية.


يُرشد الفنان نغوين دانغ تام الأطفال الصغار خلال خطوات ابتكار لوحات دونغ هو التقليدية. (الصورة في المقال: مقدمة من الفنان)
بحسب الفنان المتميز نغوين دانغ تام، فإن الحفاظ على لوحات دونغ هو وصيانتها لا يتطلب التفاني فحسب، بل يتطلب أيضاً توفير مصدر رزق مستقر للحرفيين ليتمكنوا من الالتزام بحرفتهم بثقة. ولا يزال معظم الرسامين اليوم يعتمدون في معيشتهم على حرفتهم التقليدية. ومع كثرة مشاغل الحياة، يصبح تكريس المرء نفسه بالكامل للحفاظ على هذه اللوحات وتعليمها وإبداعها رحلةً مليئة بالتحديات.
من وجهة نظر مهنية، يعتقد السيد تام أن الاعتماد كلياً على الدعم الخارجي يُصعّب استدامة التراث. فالحفاظ على هذه الحرفة يبدأ من القائمين عليها. على كل عائلة حرفية وكل فنان أن يُروّج للتراث من خلال مبادرات عملية، كعرض لوحات دونغ هو بشكل لائق في أماكن معيشتهم. عندما تُصبح هذه اللوحات جزءاً لا يتجزأ من الحياة اليومية، يُصبح التراث حياً نابضاً بالحياة، بدلاً من أن يقتصر وجوده على المهرجانات أو المتاحف.
لا يقتصر الأمر على المساحات العائلية فحسب، بل يعتقد الحرفي المتميز نغوين دانغ تام أن للمكاتب دورًا هامًا في نشر القيم الثقافية. فعلى وجه الخصوص، في مكاتب الحكومة المحلية في حي ثوان ثانه، الذي يُشرف مباشرةً على قرية الرسم الشعبي، يضمن وجود لوحات شعبية مناسبة وضع التراث في مكانه وسياقه الصحيحين. وبذلك، لن تكون اللوحات مجرد وسيلة للعرض، بل ستصبح أيضًا جزءًا من قصة ثقافية مرتبطة بالأرض وتاريخها المحلي.
انطلاقاً من خبرته العملية في هذا المجال، أعرب السيد تام عن أمله في أن تواصل الهيئات الحكومية المعنية إدارة شؤون الحرفيين، وأن تبحث في الآليات والسياسات المناسبة لدعمهم. وأوضح أنه عندما تُضمن سبل عيش من يحافظون على هذه الحرفة بشكل مستقر، ستتوفر لهم الظروف المناسبة والعقلية الإيجابية اللازمة للحفاظ على قيمة هذا التراث وتعليمه ونشره بكل إخلاص.
الحفاظ على التراث من خلال جهود المجتمع والحكومة.
لا يقتصر الأمر على الحرفيين فحسب، بل تعمل المنظمات والجمعيات والسلطات المحلية في ثوان ثانه على إعادة لوحات دونغ هو إلى الحياة اليومية تدريجياً من خلال أساليب عملية. وقالت السيدة نغوين ثي ترانغ، رئيسة اتحاد نساء حي ثوان ثانه، إنه خلال أيام الذكرى والبرامج التي تروج لصورة الاتحاد، تم اختيار العديد من لوحات دونغ هو الشعبية لعرضها كوسيلة لنشر القيم الثقافية التقليدية.
جدير بالذكر أنه في المؤتمر الأول لممثلات النساء في مقاطعة باك نينه، للفترة 2025-2030، ضمّ معرض اللوحات الشعبية المألوفة، مثل لوحات سمك الكارب، وطفل يحتضن دجاجة، وحفل زفاف فأر، وقطيع من الخنازير، ولوحة ثاتش سان، ولوحات من حكاية كيو. ووفقًا للسيدة نغوين ثي ترانغ، فإن دمج اللوحات الشعبية في الفعاليات الاجتماعية والسياسية لا يُثري الفضاء الثقافي للمؤتمر فحسب، بل يُسهم أيضًا في جعل التراث حاضرًا بشكل طبيعي في الحياة المعاصرة.
يحافظ الحرفيون في قرية دونغ هو للرسم على هذا التراث التقليدي كل يوم.
من منظور إدارة الدولة، صرّح السيد فونغ كوك آنه، رئيس قسم الثقافة في اللجنة الشعبية لحي ثوان ثانه، بأن لوحات دونغ هو تُعدّ تراثًا ثقافيًا مميزًا يرتبط بالهوية المحلية. وقد نسّقت حكومة الحي خلال الفترة الماضية مع المنظمات والحرفيين والمجتمع المحلي لدمج لوحات دونغ هو في الأنشطة الثقافية والفعاليات الاجتماعية والسياسية.
بحسب السيد فونغ كوك آنه، فإن دمج التراث في مساحات المعيشة المجتمعية لا يساهم فقط في الحفاظ على القيم التقليدية، بل يهيئ أيضاً الظروف التي تمكن الناس، وخاصة جيل الشباب، من الوصول إلى الأهمية التاريخية والإنسانية لكل لوحة وفهمها بشكل أفضل. وتؤكد المنطقة حالياً على أن الحفاظ على لوحات دونغ هو والترويج لها مهمة طويلة الأمد تتطلب تعاون الحرفيين والمجتمع والقطاعات المعنية.
يُعدّ عيد رأس السنة القمرية (تيت) مناسبةً للقاء الأهل والأصدقاء، واستحضار الذكريات، وبداية عهد جديد. وفي هذا السياق، تبرز لوحات دونغ هو كجزء لا يتجزأ من الثقافة الفيتنامية، حيث عبّر أجدادنا عن فلسفتهم في العيش بسلام ورضا ورحمة. وعندما يُحافظ على هذا التراث داخل المجتمع، وينتشر بين العائلات وأماكن العمل والتعليم ، لن تزدهر لوحات دونغ هو خلال عيد تيت فحسب، بل ستظلّ جزءًا لا يتجزأ من الحياة الفيتنامية لسنوات عديدة قادمة.
يتبنى العديد من الحرفيين المتحمسين نهجًا يربط بين الحفاظ على لوحات دونغ هو والتعليم التراثي. ويأمل الحرفي المتميز نغوين دانغ تام أن ينظم قطاع التعليم رحلات ميدانية لطلاب المدارس الابتدائية والثانوية للتعرف مباشرة على تاريخ لوحات دونغ هو في قرية الحرف. فعندما يشاهد الأطفال عملية الرسم مباشرة ويستمعون إلى القصص الكامنة وراء كل لوحة، سيصبح التراث أكثر سهولة في الوصول إليه وأكثر حيوية.
لطالما كان الأطفال محور لوحات دونغ هو الشعبية التقليدية. ومن وجهة نظر الحرفيين، فإن اصطحاب الطلاب إلى قرية الرسم هو استمرار لنهج أجدادنا: غرس بذور الوعي بالحفاظ على التراث الثقافي منذ الصغر، حتى ينتقل هذا التراث بشكل طبيعي، دون إكراه.
المصدر: https://baophapluat.vn/giu-lua-tranh-dong-ho.html







تعليق (0)