فهم المعنى الحقيقي لعبارة "اليوم الثالث من عيد رأس السنة القمرية هو يوم لتكريم المعلمين".

السؤال البديهي والمنطقي الذي يتبادر إلى أذهان الكثيرين هو: لماذا يُترك اليوم الثاني من عيد رأس السنة القمرية (تيت)، أحد أيام السنة القمرية الثلاثة، فارغًا؟ ماذا يفعل الناس عند زيارة الأقارب أو تبادل التهاني بالعام الجديد؟ وقد ظهر مؤخرًا مثلٌ شعبيٌّ كاملٌ مُقَفّى يقول: "اليوم الأول من تيت للأب، والثاني للأم، والثالث للمعلم". هذا المثل موجود في تراث الفولكلور الفيتنامي، ويشير إلى عادةٍ تقليديةٍ فريدةٍ تُضفي سحرًا خاصًا على عيد تيت الفيتنامي.

يمكن القول إن الاحتفال بعيد رأس السنة القمرية (تيت)، أو عيد الربيع، والطقوس المصاحبة لأيامه الثلاثة، تُعدّ مناسبات مجتمعية هامة، ولقاءً دافئًا وفريدًا للعائلة والأجداد لدى الشعب الفيتنامي، ويُحتفل بها سنويًا باحتفال مهيب. كما يُمكن فهمها كدرس أخلاقي يُجسّد بر الوالدين، ويُذكّر بالجذور، ويُذكّر الجميع بالجدول الزمني الذي يجب اتباعه خلال أيام رأس السنة القمرية الثلاثة. وقدّم العديد من الباحثين في مجال الفولكلور تفسيرات مختلفة، لاقت قبولًا واسعًا في المجتمع.

إن قول "اليوم الأول من عيد رأس السنة الفيتنامية للأب، واليوم الثاني للأم" هو تكرار غير منطقي. فذكر عيد رأس السنة الفيتنامية للأب يستلزم بالضرورة ذكر عيد رأس السنة الفيتنامية للأم، فكلا الوالدين هما أساس حياتنا. ويُعتبر الأب دائمًا صاحب المكانة الأسمى في الأسرة، كما يُشير المثلان "الطفل بلا أب كالبيت بلا سقف" و"حب الأب واسع كجبل تاي"، لذا فإن تهنئة الأب بالعام الجديد تقليد لا غنى عنه. أما الأم، فتؤدي دورًا محوريًا في إدارة شؤون المنزل بقلبها الحنون، والحفاظ على السلام والسعادة في الأسرة، كما يقول المثل "حب الأم كالماء المتدفق من النبع"، لذا يجب علينا أن نتذكر تهنئتها بالعام الجديد. علاوة على ذلك، فإن زيارة أهل الأب خلال عيد رأس السنة الفيتنامية تعني أن الأبناء والأحفاد يزورون أهل الأب، بينما زيارة أهل الأم تعني زيارة أهل الأم.

زيارة المعلمين وتكريمهم في حياتهم، وتقديم الاحترام لهم بعد وفاتهم، تقليد أخلاقي راسخ لدى الشعب الفيتنامي. وكثيراً ما ينصح كبار السن أحفادهم قائلين: "الملك والمعلم والأب ثلاثة أشخاص. احترموهم كشخص واحد؛ أيها الشباب، تذكروا هذا."

كل يوم في المدرسة هو يوم سعيد (صورة: مينه كوانغ)

في الماضي، لم تكن معظم العائلات قادرة على تحمل تكاليف إرسال أبنائها إلى المدارس، ولم تكن المدارس متوفرة بسهولة كما هي اليوم. لذلك، كانت العائلات الميسورة تلجأ غالبًا إلى توظيف معلمين خصوصيين لتعليم أبنائها القراءة والكتابة. وكانوا يدرسون الأدب الكلاسيكي بجدٍّ، ​​على أمل اجتياز الامتحانات والترشح للوظائف المرموقة لخدمة المجتمع. ولأجيال، تناقل شعبنا المثل القائل: "إذا أردتَ النجاح، فابنِ جسرًا. وإذا أردتَ لأبنائك تعليمًا جيدًا، فاحترم معلمك ". و"احترام المعلم" هنا يعني تقديره وتقدير العلم، لا تقديم الثروة أو الممتلكات المادية له. لذا، فإن احترام شعبنا للمعلمين هو احترام لمهنة التدريس.

في المجتمعات القديمة، كان يُنظر إلى المعلمين على أنهم رموز مقدسة للعلم والمعرفة، و"المعيار الذهبي" للأخلاق والشخصية، وقدوة حسنة للطلاب ليتعلموا منهم ويقتدوا بهم، ساعين إلى أن يصبحوا أفرادًا فاضلين وأخلاقيين وموهوبين قادرين على خدمة الشعب والأمة. وكان يُتوقع منهم أن يتصرفوا ويتحدثوا ويسلكوا بطريقة مثالية، حتى يراهم الطلاب قدوة لهم. وبينما كان "الملك - المعلم - الأب" يشغلون ثلاث مناصب بالغة الأهمية، كان المعلم يحتل المرتبة الثانية بعد الملك مباشرة، شخصية تحظى باحترام وتقدير خاصين من المجتمع والشعب، ومُوكلة بمسؤولية مساعدة الأطفال على النجاح وتحقيق الازدهار للبلاد. وتُعبّر العديد من الأمثال القديمة والأغاني الشعبية عن أهمية تعليم الناس مكانة المعلمين النبيلة التي لا غنى عنها ومهنة "تربية الأطفال": "بدون معلم، لا يمكنك تحقيق أي شيء"، "طعام الأب، ولباس الأم، ومعرفة المعلم". لطالما أكدت تقاليد أجدادنا، التي تعود إلى العصور القديمة، على دور المعلم، وهو أنبل المهن على الإطلاق. فعلى الرغم من أنهم عاشوا حياة متواضعة، إلا أن معلمي الماضي كانوا يتمتعون بقلوب نقية، لم تشوبها رذائل الحياة وعاداتها السيئة.

كل ما نذكره هنا ينبع من إعجاب واحترام الجميع، من الآباء الذين تلقى أبناؤهم تعليمهم على يد هذا المعلم، وكذلك من أولئك الذين لم يتلقوا تعليمهم على يديه. إن تقليد تقديم الصلوات والقرابين للمعلم عند وفاته، ومساعدته في حياته اليومية، يُعدّ من القيم الثقافية الجميلة لأمتنا، التي تعتز بها أجيال عديدة من الشعب الفيتنامي. في كل عام قمري جديد، جرت العادة أن يقوم الطلاب وعائلاتهم، في اليوم الثالث من العام، بزيارة معلمهم باحترام، مرتدين أجمل ثيابهم، تعبيرًا عن امتنانهم العميق. لقد منح المجتمع والشعب مهنة التدريس، وأجيالًا من المعلمين الموهوبين والفضلاء، مكانة خاصة و"هيبة" مستحقة، مما يحفز المعلمين على العمل بلا كلل لتنوير وتعليم شباب وطنهم. وهكذا، منذ القدم وحتى يومنا هذا، تُعدّ "الهيبة" أو "السلطة" مصطلحًا يدل على الاحترام والثقة والقيمة الإيجابية التي يمنحها المجتمع لمهنة التدريس ولكل معلم.

اليوم، تغير مفهوم المعلم بما يتماشى مع التطور الاجتماعي. فالمعلمون اليوم يتقاضون رواتبهم من الدولة أو من مساهمات أولياء الأمور، على عكس معلمي الماضي الذين كانوا يتقاضون رواتبهم فقط في يوم المعلم. ولم يعد المعلمون المصدر الوحيد للمعرفة، إذ يمكن للمتعلمين إيجاد مصادر لا حصر لها في المكتبات وعبر الإنترنت. ولذلك، اتسع نطاق الاحتفال بيوم المعلم في الثالث من الشهر ليصبح "عيد شكر" لكل من ساهم في تعليم الآخرين. إنه امتداد لتقاليد عريقة ودرس قيّم في الحياة لكل من يتشارك هذا الإرث.

يُعد الاحتفال بيوم المعلم في اليوم الثالث من السنة القمرية الجديدة ممارسة ثقافية نموذجية للسنة القمرية الجديدة، وأسلوب حياة جماعي للأمة بأكملها، وبالتالي لا يمكن أن يختفي، تمامًا كما لا يمكن أن تضيع الثقافة الفيتنامية.

أؤمن بأن التعليم يجب أن يتطور وفقًا لقوانين التطور، أي أن يرث الماضي ولا يتخلى عنه تمامًا، كما تفعل الثورة. يجب أن يجد التعليم أفضل السبل الفكرية لسد الفجوة بين التقاليد والحداثة، وبين المجتمع الفيتنامي الزراعي وعاداته العريقة، وبين التنمية الوطنية والتصنيع والتحديث. إن إضافة جوانب من الماضي أو التخلي عنها أو الحفاظ عليها أمر طبيعي في التعليم والمجتمع الفيتنامي في عصر الثورة الصناعية الرابعة أو الخامسة.

إنّ تقليد تقدير التعليم واحترام المعلمين، والعيش بمحبة وكرم ورحمة كما غرسها المعلمون، هي قيم إنسانية عميقة ترسّخت عبر الأجيال، وهي القوة الأساسية التي تُسهم في تنمية البلاد. إنّ فهم مقولة "اليوم الثالث من عيد رأس السنة الفيتنامية مخصص للمعلمين" هو تعبير عن الامتنان وردّ الجميل للمعلمين، وتعزيز جذور تقاليدنا الوطنية. ومن المؤثر حقًا أن تجتمع رابطة من الطلاب السابقين، الذين أصبحوا الآن أطباء بارزين، للقيام بهذا العمل النبيل بزيارة معلميهم وعلاجهم. عبارة بسيطة، لكنها أبكت المعلمين المسنين: "نردّ الجميل لمعلمينا بالاهتمام بصحتهم، لا سيما في شيخوختهم عندما قد يمرضون". هذا مثالٌ بليغٌ على القيم الإنسانية التي تُجسّدها مقولة "اليوم الثالث من عيد رأس السنة الفيتنامية مخصص للمعلمين" في عصرنا الحالي.

يجب تكرار نموذج "المدرسة السعيدة" (صورة: مينه كوانغ).

"اليوم الثالث من عيد رأس السنة الفيتنامية (تيت) مخصص لزيارة المعلمين" عادة ثقافية فيتنامية أصيلة وجميلة. ويُقال أيضًا "اليوم الثالث هو عيد الشكر والامتنان". إن فهم هذه العادة يُتيح لنا توجيه ونشر قيمة هذا التقليد العريق في مجتمعنا المعاصر. فلنُعلّم الجيل الشاب أن يتذكر "الشكر والامتنان" في رحلة حياتهم: الشكر للوالدين على تربيتهم، والشكر للمعلمين على إرشادهم ومعرفتهم، والشكر لمن ساعدنا عندما ضللنا الطريق، والشكر لمن ساندوننا في أوقات الشدة والمحن. الامتنان من أسمى الصفات التي يمكن أن يتحلى بها الإنسان، فهو يُساعدنا على تقدير ما نملك، ويُعلي من شأن جهود الآخرين ونجاحاتهم. كما يُساعدنا الامتنان على التصرف بشكل لائق، ويجلب لنا السعادة. فلنجعل الامتنان دليلنا لتقدير ما نملكه اليوم. "الوالدان هما من أنجبانا، ورعانا منذ الصغر، وعلمانا قيمًا حياتية نفيسة. سنظل ممتنين لهما طوال حياتنا." "كن ممتناً لأولئك الذين ساعدوك عندما كنت في أمس الحاجة إليهم."

يُعدّ غرس الامتنان في نفوس الطلاب ركيزة أساسية في بناء نموذج "المدرسة السعيدة" الذي أطلقته اليونسكو. تكمن سعادة كل فرد في التخلي عن الماضي والعيش بامتنان. "الامتنان مفتاح السعادة"، و"سعادة الحياة ليست فيما تملك، بل فيما تشعر بالامتنان له".

الحياة، بتأكيدها على الامتنان واحترام المعلمين في اليوم الثالث من عيد رأس السنة الفيتنامية (تيت)، لن تتلاشى أو تختفي، بل ستصبح أكثر إشراقاً لجميع أولئك الذين يعيشون بالامتنان ويتطلعون إلى السعادة الوفيرة.

مصدر: https://daidoanket.vn/hieu-dung-ve-mung-3-tet-thay-10273157.html