
ومع ذلك، يحلم السيد تاي في أعماقه بالاقتراب أكثر من "المعرفة الفيتنامية"، والمساهمة بجهوده في رحلة الحفاظ على الثقافة الوطنية وتعزيزها.
شارك جامع التحف تران هو تاي أفكاره حول مشروع "المعرفة الفيتنامية" الذي يقوم به حاليًا.
* ما هي المخاوف التي كانت ترافقه دائماً خلال رحلاته لاستكشاف العالم ؟
- يتعلق الأمر بتعزيز قيم الشخصيات الثقافية العالمية الشهيرة. إلى جانب ذلك، يتعلق الأمر برفع القيمة الثقافية للشعب الفيتنامي على الخريطة العالمية.
نعلم جميعًا أن فيتنام لديها سبع شخصيات ثقافية عالمية معترف بها من قبل اليونسكو: نجوين تراي، وهو تشي مينه ، نجوين دو، تشو فان آن، هو شوان هونج، نجوين دينه تشيو، وهاي ثونج لان أونج لو هوو تراك.
أعتقد أن على فيتنام أن تُنشئ علامتها التجارية الخاصة من الشخصيات الثقافية ذات الشهرة العالمية. هكذا نستطيع أن نفخر ونؤكد مكانتنا في نظر المجتمع الدولي.
* ما هي المشاعر والآراء التي تركتها كل وجهة وكل لقاء حول كلمة "ثقافة" لديك؟
في كل بلد زرته، لاحظت بسهولة أن الناس يُقدّرون تاريخهم وثقافتهم المحلية تقديراً عالياً. ونتيجة لذلك، فإن قيمهم الأصلية متنوعة وعميقة.
لتحقيق هذه النتيجة، يلعب مجال التعليم دورًا محوريًا. فالثقافة متاحة للجميع، بغض النظر عن العمر أو المستوى التعليمي... كل ذلك يعتمد على منهج وأساليب التعليم الثقافي.
جميع من عملت معهم يشتركون في سمة واحدة: فهم عميق للمجتمع والثقافة. ولعل هذا يعود جزئياً إلى أنهم ولدوا ونشأوا في بيئة فكرية منظمة وذات مستوى عالٍ.
* ما هي المسؤوليات التي يتحملها عادةً راوي القصص الثقافية؟ وما هي العناصر الأساسية، سيدي؟
- يتعلق الأمر بإلهام الناس بالقيم الأساسية للثقافة. ولتحقيق ذلك، يحتاج الراوي نفسه إلى فهم تلك القيم الأساسية.
تظل الحياة الروحية للراوي مرتبطة بالعناصر المادية، وذلك لأن الموارد المادية تسهل ترسيخ الثقافة.
لطالما آمنتُ بأن بناء حضور ثقافي أمرٌ بالغ الصعوبة. لذا، فإن الجمع بين الأنشطة الاقتصادية ودعم المهتمين بالثقافة الفيتنامية هو أساس عمل معرضي الخيري. فالمزج بين المادي والروحي هو جوهر الأمر.
* بالنسبة لرواة القصص الثقافية، هل سيكون هناك توازن أم توازن هش بين جانبي "المساهمة في الثقافة" و"التلقي من الثقافة"؟
كما ذكرتُ للتو، فإنّ العمل الثقافي من منظور شخصي أمرٌ في غاية الصعوبة. ولذلك، فإنّ التفاوت بين هذين العاملين هائل. ولا يُمكن مقارنة تضحية وإسهام راوي القصص الثقافية بما يحصل عليه.
لكن الصعوبة لا تعني الاستحالة. فعندما يدرك رواة القصص الثقافية الغاية الحقيقية من أبحاثهم واكتسابهم للمعرفة الثقافية، سيجدون بطبيعة الحال سبيلاً لتحقيق التوازن في مشاعرهم. وعندها، ستُلهم السعادة الإبداع باستمرار.
* كثيراً ما يذكر عبارة "المعرفة الفيتنامية". هل هذا هو الهدف النهائي الذي يسعى إليه؟
تُمثل الكتب الفيتنامية وجهاً وقيمةً للمعرفة الفيتنامية. فإذا قرأ المزيد من الناس الكتب النادرة واقتنوها، فسيسهم ذلك في الحفاظ على المعرفة الفيتنامية وتطويرها.
تمتلك فيتنام حاليًا كتبًا نادرة يعود تاريخها إلى مئات السنين، ومع ذلك فإن قيمتها أقل من قيمة زجاجة نبيذ، أو أن مجموعة من الكتب الفيتنامية النادرة تُباع في السوق بأقل من نصف سعر سيارة فاخرة. هذا التناقض بمثابة جرس إنذار، يُبرز ضرورة أن يُدرك الشعب الفيتنامي القيمة الحقيقية للكتب الثمينة.
فعلى سبيل المثال، يُعدّ رقمنة الكتب والوثائق النادرة لحفظها على المدى الطويل نهجاً جيداً. ويُتيح التطور المستمر للعلوم والتكنولوجيا فرصاً عديدة لهواة جمع المقتنيات مثلنا للحفاظ على تراثنا الوطني بشكل أفضل.
* في الفترة الحالية، ما هي الأساليب التي يستخدمها للحفاظ على "المعرفة الفيتنامية" وتطويرها؟
تهدف صالة عرض CSO حاليًا إلى دمج قيم سبع شخصيات ثقافية فيتنامية من جميع أنحاء العالم في كيان متماسك، مما يخلق مشروعًا يحمل علامة "الشعب الفيتنامي - المعرفة الفيتنامية".
من المتوقع أن يُنفذ المشروع على مدى خمس سنوات. ويكمن العنصر الأساسي في فرادة المشروع في الدرس المستفاد من المثل القائل: "لا تستطيع شجرة واحدة أن تصنع غابة، ولكن ثلاث أشجار معًا تستطيع أن تصنع جبلًا شاهقًا".
إن إيجاد ودمج القواسم المشتركة بين سبع شخصيات ثقافية فيتنامية بارزة في كيان موحد هو حلمي وهدفي النهائي.
يُعدّ هذا الأمر بالغ الأهمية مع تطور البلاد وتعميق علاقاتها مع العالم. فإذا لم نُعزّز ونُحافظ على المعرفة بشخصياتنا الثقافية الوطنية، فإنّ الأجيال القادمة من الشباب ستفقد بسهولة شعورها بالفخر الوطني.
برأيي، يحتاج الشعب الفيتنامي إلى فهم قيمه الثقافية بشكل كامل قبل الاندماج مع المجتمع الدولي.
شكراً لك على مشاركة هذه الأفكار القيّمة!
المصدر: https://baodanang.vn/hieu-van-hoa-de-thuc-day-tri-thuc-viet-3300168.html






تعليق (1)