نمط المنشار

هناك أيضًا طبول تم تصويرها بشكل أساسي بهذا النمط. كما هو الحال في المجموعة أ هي طبلة Quang Chinh وLang Vac II. المجموعة B هي طبول جياو تات، دونج سون الرابع، ولانج فاك الرابع. بالإضافة إلى ذلك، يظهر نمط المنشار أيضًا على الجرار البرونزية، والفؤوس البرونزية، والدروع، والعديد من القطع الأثرية الأخرى.

أنماط أسنان المنشار وأشعة الشمس على طبلة دونج سون الرابع

المصدر: طبول دونغ سون في فيتنام

في الواقع، إذا قارنا هذا النمط بأشعة الشمس التي تظهر لفترة وجيزة، مثل الشمس على طبول Lang Vac II، وGiao Tat، وDong Son IV، وLang Vac IV، وMong Son، وخاصة طبول Minh Khi، فمن الواضح أن نمط المنشار وأشعة الشمس ليسا مختلفين. ربما كانت هذه طريقة للتعبير عن فكرة احترام الشمس في إبداع حرفيي دونغ سون، لذلك استخدموا أشعة الشمس للزينة لزيادة التألق والقداسة. إذا كان الأمر كذلك، فسيتم تسمية نمط المنشار بنمط أشعة الشمس.

يبدو النمط المشط الشكل، الذي يتميز بالعديد من الخطوط الصغيرة والقصيرة المتوازية تقريبًا، مشابهًا لأسنان المشط، ولذلك أطلق عليه الباحثون هذا الاسم أيضًا. تعتبر أنماط أسنان المشط أيضًا زخارف شائعة جدًا على الطبول البرونزية. تتميز بعض الطبول بهذا النمط بشكل أساسي، مثل طبول Dinh Cong، وVinh Ninh، وDa Do I، و Ha Noi III...

نمط أسنان المشط على طبلة تونغ لام الأولى

المصدر: طبول دونغ سون في فيتنام

وبشكل عام، من خلال الفحص، تبين أن نمط المشط لا يتم تمثيله فقط كحلقات دائرية على الوجه والجسم، ولكن أيضًا كأشعة تشبه الهالة في أطراف البتلات ودوائر منقطة متناثرة بين أشعة الشمس. وخاصة في طبلة تونغ لام الأولى، يظهر النمط بوضوح أشعة هالة الشمس (ظاهرة بصرية). وعلى هذا الأساس نعتقد أن هذه هي أشعة الأقحوان والشمس التي عبر عنها الفنان القديم. إذا كان الأمر كذلك، فإن نمط المشط هذا يُسمى هالة.

فأس بشفرة ورقية

المصدر: متحف ثانه هوا

نصل الفأس له شكل ورقة

قال الباحثون إن الفأس ذات النصل المتقاطع المنشور في منشور مجموعة من القطع الأثرية النموذجية لثقافة دونج سون، متحف ثانه هوا (ص 45) له نصل متقاطع على شكل قارب.

طائر ذو ذيل على شكل زهرة، في ذكر فو زوين

المصدر: اكتشاف طبول برونزية من تأليف دونج سون في فيتنام

ومع ذلك، عند الفحص الدقيق وجدت أن الشفرة كانت على شكل ورقة ذات عروق كاملة. الشيء المثير للاهتمام هو أنه على الرغم من أن الورقة هشة وضعيفة للغاية، إلا أن حرفيي دونغ سون ما زالوا مستوحين لتطبيقها على شيء يمكنه القطع بقوة كبيرة. يبدو أن شكل الورقة مرتبط ببعض المعاني المقدسة لهذا النبات.

أجنحة على شكل ورقة وذيل على شكل زهرة

هذه صورة طيور البجع على بعض الطبول البرونزية. وكما هو الحال مع صور الطيور الموجودة على طبول هوا بينه ، والتي نُشرت في منشور طبول دونج سون البرونزية التي اكتشفت في فيتنام (ص 226)، فقد قام حرفيو دونج سون عمداً بتطبيق صورة الورقة على أجنحة الطائر. الصورة التالية هي صورة الطائر على طبلة Phu Xuyen (تم طباعتها أيضًا في المنشور أعلاه)، كما تم تطبيق صورة زهرة عمدًا على ذيل الطائر.

طائر بأجنحة على شكل أوراق في هوا بينه

المصدر: اكتشاف طبول برونزية من تأليف دونج سون في فيتنام

بخصوص هذه الظاهرة، هل رسالة الفنان القديم تتعلق بنبتة مقدسة تحولت إلى طائر البجع؟ ثم في وقت لاحق في السلالات الملكية، كانت هناك ظاهرة تحول الأقحوان إلى طيور الفينيق، وتحولها إلى تنانين...

***

فيما يتعلق بالأنماط الزخرفية على طبول دونغ سون البرونزية، فإن أكثرها شيوعًا هي 6 أنواع من الأنماط: 1/ أنماط دائرية متحدة المركز مع نقاط في المنتصف أو دوائر مع نقاط في المنتصف، 2/ أنماط على شكل أرز، 3/ أنماط مسننة، 4/ أنماط على شكل مشط، 5/ أنماط على شكل حرف V، 6/ أنماط مثلث متقاطع. ومن بين هذه الأنماط، لم يتم فك رموز سوى الأنماط المثلثية على شكل حرف V والمتقاطعة حتى الآن. أما هذين النمطين فهما في الواقع لا يظهران إلا في نطاق ضيق، أي في منتصف المسافة بين أشعة الشمس. على وجه الخصوص، هناك طبول تظهر كل من شكل V والمثلث المغطى بخطوط قطرية متناوبة بين أشعة الشمس مثل: طبلة Phu Xuyen (المجموعة A)، Thiet Cuong، Quang Thang I (المجموعة B). ويظهر فحص العديد من الطبول أنها لا تحمل أي معنى، بل هي مجرد أنماط خلفية لتسليط الضوء على أشعة الشمس، على غرار زخارف الأسماك في صياغة الذهب.

أما بالنسبة للأزهار والأوراق المرسومة على نصل الفأس والطائر، فمن الواضح أنها محاولة مقصودة للإشارة إلى شجرة مقدسة لدى حرفيي دونغ سون. ومن خلال هذه الأدلة، تبين أن ثقافة دونغ سون لا تزال تعاني من العديد من القضايا في الحياة الاجتماعية والروحية التي لم يتم اكتشافها. ( يتبع )

المصدر: https://thanhnien.vn/giai-ma-van-hoa-dong-son-hoa-van-hinh-rang-cua-185240628220736839.htm