مصدر "التغذية" للخيال
لا تعكس قصص خلق الكون والآلهة والأساطير القديمة تفكير ومعتقدات القدماء فحسب، بل تُعدّ أيضًا كنوزًا ثقافية قيّمة. في ظلّ تزايد استخدام الأطفال للتكنولوجيا والمعلومات الرقمية، أصبح الحفاظ على قيمة الأساطير وتعزيزها أكثر أهمية من أي وقت مضى. تُساعد الأساطير الأطفال على فهم أصولهم الثقافية وتقاليدهم ودروسهم الأخلاقية العميقة، وتُحفّز خيالهم وإبداعهم، وتُساعدهم على النموّ العقلي الشامل.
قال المحلل النفسي السويسري الشهير كارل يونغ ذات مرة: "قد لا نُعلّم الأطفال أي أساطير قديمة، لكن لا يُمكننا حرمانهم من متعة الاستمتاع بها". وشرحًا لهذا القول، فإن الأساطير ليست مجرد كنزٍ من المعرفة، بل هي حاجةٌ جوهريةٌ للأطفال لفهم أنفسهم والعالم من خلال الرموز. في مرحلة الطفولة، يعتمد تفكير الأطفال بشكل رئيسي على الصور والعواطف. تُسهم قصصٌ مثل التنانين التي تُنادي للمطر، والعمالقة التي ترفع السماء، والآلهة التي تُشكّل الأرض والسماء، في توسيع مدارك الأطفال، مما يُساعد الدماغ على تكوين القدرة على التواصل والتفكير المنطقي. عند سماع قصة بان جو الذي فصل السماء عن الأرض بفأس عملاق، أو قصة إيزاناجي الذي حرك البحر لإنشاء الأرخبيل الياباني، يُمكن للأطفال أن يبدأوا في تخيل حركة الكون - وهو أساسٌ مهمٌ للتفكير العلمي لاحقًا.
يُوسّع هذا الكنز من الأساطير والحكايات الخرافية آفاق الفهم التاريخي والثقافي في آنٍ واحد. على سبيل المثال، من خلال قصة "بان تشونغ، بان جياي"، يتعرّف الأطفال على أصل عيد تيت؛ ومن خلال قصة "ثانه جيونغ"، يشعرون بروح الدفاع عن الوطن خلال فترة حكم الملك هونغ. كما تنسج كل قصة ببراعة القيم الإنسانية، مثل انتصار الخير دائمًا على الشر، والبر بالوالدين والرحمة، والعواقب الحتمية للجشع، ورسالة مفادها أنه بالذكاء والشجاعة، يمكن للناس ابتكار أشياء جديدة... تتجلى هذه الدروس في الواقع، مما يُساعد الأطفال على تنمية الصفات من خلال التعاطف بدلًا من التعليمات الجامدة.
تُعدّ الأساطير أيضًا أرضًا خصبة للإبداع، وكما قال ألبرت أينشتاين ذات مرة: "القصص الخيالية هي أنفع هدية للخيال". في العصر الرقمي، عندما يكبر الجيل الأصغر سنًا مع مقاطع الفيديو القصيرة والألعاب الإلكترونية والذكاء الاصطناعي، تُصبح الأساطير القديمة بمثابة ثقل موازن ضروري. تحتوي كل قصة على "شفرة ثقافية"، تُذكّر بأنه بغض النظر عن اللغة أو القارة، فإن البشرية تشترك في الرغبة نفسها في شرح سؤال "من أين أتينا؟"، مما يُساعد الأطفال على تعلم تقدير التنوع الثقافي. أو من خلال أفكار مثل "لماذا نسجت إلهة العنكبوت العالم ؟"، "لماذا بدأ الكون بـ... بيض؟"، يُمكن للقراء ممارسة مهارات التركيز والقراءة المتعمقة. بفضل ذلك، لا تُشبع الأساطير فضول الأطفال فحسب، بل تُغذي أيضًا الخيال، وتُنمّي الأخلاق، وتُربط الأطفال بالتراث الثقافي المشترك للبشرية.
نشأت أجيال على القصص الخيالية والأساطير
لعقود، رافقت الحكايات الخرافية والأساطير أجيالًا عديدة من الأطفال الفيتناميين، من كتبهم الأولى إلى الكتب المدرسية، ثم إلى شاشات أجهزة الجيل ألفا اللوحية (2010-2024). حتى في مرحلة البلوغ، لا يزال الكثيرون بحاجة إلى إيجاد "مواد سحرية" لتنمية خيالهم وإثراء حياتهم.
يشهد سوق الكتب الفيتنامية اليوم نشر العديد من الأعمال الأسطورية، مما يدل على اهتمام القراء الدائم بهذا النوع الأدبي. وفيما يتعلق بالأساطير الفيتنامية، تُعدّ مختارات الأساطير والملاحم الشعبية، مثل "بحيرة لونغ تشوان وأو كو"، و"سون تينه، ثوي تينه"، و"ثانه جيونغ"، أو "أسطورة بحيرة هوان كيم"، كتبًا مألوفة دائمًا، أُعيد طبعها مرات عديدة، مما يُسهم في الحفاظ على أصالة الثقافة الوطنية ونشرها. أما بالنسبة للقراء الصغار، فكثيرًا ما تُضيف وحدات مثل دار نشر كيم دونغ، ودار نشر تري، وغيرها الكثير، رسومًا توضيحية جديدة، أو تُطبع بأحجام كبيرة، أو تُصدر كتبًا مصورة تُناسب أذواق الأطفال في القراءة والمشاهدة.
في خمسينيات القرن الماضي، نشر البروفيسور نجوين دونغ تشي دراسةً بعنوان "دراسة موجزة للأساطير الفيتنامية". لم يقتصر هذا العمل على جمع الروايات الشعبية فحسب، بل قارن أيضًا زخارف خلق الجبال وبناء الأمة والآلهة البشرية لتنظيم مصادر المعلومات المجزأة. وقد أشار العديد من الباحثين إلى أنه على الرغم من ظهور العديد من المقالات المنفصلة لاحقًا مع ملاحظات إضافية، إلا أنه لم تُنشر دراسةٌ أكثر شمولًا تُبرز القيمة الجوهرية لهذا العمل الضخم. ولا تزال أعمال البروفيسور تشي تُستعان بها عند الحاجة إلى جزء "قياسي" من كنز الأساطير الفيتنامية، من رفوف الكتب الشخصية إلى مكتبات الجامعات وأرشيفات المجموعات الإبداعية.
 |
في سياق التكنولوجيا، أصبح الحفاظ على قيمة الكتب المطبوعة وتعزيزها للقراء الشباب أكثر أهمية من أي وقت مضى. |
إلى جانب التراث المحلي، كانت الأساطير العالمية حاضرة في فيتنام منذ زمن بعيد. قراء جيلي 8X و9X على دراية بنسخ من "الأساطير اليونانية" و"الإلياذة - الأوديسة". في أواخر العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، حظيت موجة الأساطير الإسكندنافية باهتمام أكبر بفضل أفلام مارفل؛ وسرعان ما احتلت ترجمات "إيدا" و"الأساطير الإسكندنافية" رفوف العرض. كما شهد سوق الكتب سلسلة من المنشورات عن الأساطير المصرية والهندية (رامايانا، ماهابهاراتا)، والصينية (فنغشن ياني، رحلة إلى الغرب). يُظهر هذا التنوع صورة بانورامية لكيفية سعي الناس حول العالم لتفسير أصل الكون والحياة.
في مطلع يونيو 2025، تعاونت دار نشر تري ثوك تري بوكس مع دار نشر دان تري لإطلاق كتاب "ألف طريقة وطريقة لخلق العالم" للكاتب الشاب مورفيوس، الذي كان شغوفًا بالأساطير منذ طفولته. بأسلوب كتابة فكاهي ورسومات شبابية، يُلخص الكتاب عشرين أسطورة خلق من جميع أنحاء العالم: من إله السماء في فيتنام، وإلهة العنكبوت أيروب-إيناب في ثقافة ناورو، والإله بومبا الذي يتقيأ الكون، إلى قصص قديمة من اليونان واليابان والأزتك والمايا وشمال أوروبا والصين ومصر... والعديد من الأمم الأخرى. يُعاد سرد كل قصة بأسلوب عصري وعاطفي، كاشفًا عن عالم لا تزال فيه السماء والأرض في وئام، حيث يولد الكون من الحجارة والبيض، أو حتى... من الغثيان. من خلال ذلك، يحاول المؤلف أيضًا تجسيد صلة الثقافات الإنسانية من خلال موضوع مشترك، مُثيرًا التأمل في أصل الكون والبشرية، بالإضافة إلى العلاقة بين الإنسان والطبيعة.
لطالما كان ربط الثقافات طموحًا مشتركًا لكثير من الباحثين ومحبي الثقافة، ومن بينهم المثقف نغوين هو نغوك (1918-2025) الذي يُعدّ من أبرز الأسماء. منذ شبابه، شارك المثقف نغوين هو نغوك في ترجمة العديد من الأعمال الأدبية الأجنبية الشهيرة إلى اللغة الفيتنامية، بما في ذلك "حكايات غريم الخيالية"، وكتب أعمالًا تُعرّف القراء الفيتناميين بالثقافات الأجنبية. كرّس حياته للبحث في القيم الثقافية الفيتنامية والحفاظ عليها ونشرها، فضلًا عن المساهمة في ربط الثقافة الفيتنامية بالعالم، تاركًا إرثًا للأجيال القادمة.
باختصار، أصبحت الأجيال التي نشأت على الحكايات الخرافية والأساطير في فيتنام تطّلع على مصدر غنيّ ومتزايد من الكتب، من النسخ المطبوعة التقليدية إلى الترجمات الحديثة، ومن الدراسات إلى المنشورات السردية. وتُبذل جهودٌ لضمان استمرار هذا الكنز من الأساطير في مرافقة الأطفال، مُثيرةً فضولهم، ومُغذّيةً القيم الإنسانية، وفي الوقت نفسه، مُزوّدةً إياهم بالخبرة الثقافية اللازمة لدخول العالم المُسطح بثقة، وهي فترة من التكامل الثقافي العميق. ويُظهر المشهد العام أيضًا أنه على الرغم من التطور التكنولوجي الكبير، لا تزال الحاجة إلى "شرح العالم من خلال سرد القصص" قائمة، ولا تزال الأساطير والحكايات الخرافية رفيقة طفولة لا تُعوّض لأجيال عديدة من فيتنام.
المصدر: https://baophapluat.vn/ket-noi-van-hoa-the-gioi-qua-than-thoai-post551710.html
تعليق (0)