تعترف جميع الوثائق التاريخية وأساطير سكان قرية فينه تي بأن تمثال با تشوا شو لا يُعرف من أين جاء، ولكنه حكم لفترة طويلة في منتصف جبل سام (هوك لان سون). قد يكون هذا نتاجًا لثقافة أوك إيو خلال مملكة فو نام من القرن الأول إلى القرن السابع، أو حتى قبل ذلك. إيمانًا بقدسية التمثال، غالبًا ما يأتي السكان المحليون لحرق البخور والصلاة من أجل الحماية من الحيوانات البرية، ومن أجل طقس مناسب، وعائلة دافئة وسعيدة، وتحقيق كل شيء. منذ ذلك الحين، أصبح التمثال الذي يبلغ ارتفاعه 1.65 مترًا الدعم الروحي للشعب، المسمى با تشوا شو، على الرغم من أننا نعرف فقط أن التمثال مصنوع من الحجر، وليس من الواضح ما إذا كان ذكرًا أم أنثى.
مرّ قرنان من الزمان، ولا يزال تسجيل با تشوا شو في جبل سام، وكذلك أصل التمثال وأسطورة حركته والعديد من الأحداث ذات الصلة، لغزًا. لكن الأهم من ذلك كله، أن التمثال مقدس للغاية، ويحظى بثقة الناس وعبادتهم. من 23 إلى 27 من الشهر القمري الرابع كل عام، يتوافد ملايين الناس من جميع أنحاء البلاد وخارجها، في المتوسط، للعبادة وتقديم الإجلال، والدعاء لها بالبركات والتوفيق والإجابة.
نقل تمثال السيدة تشوا شو
رغبةً في عبادة با تشوا شو براحةٍ ووقار، ناقش الشيوخ آنذاك نقل التمثال من سفح الجبل لبناء معبدٍ لها (يقع حاليًا في قرية فينه تاي ١، حي جبل سام، مدينة تشاو دوك). بعد انتهاء العبادة، كُلّف تسعة شبان أقوياء بحمل تمثال با، ورغم بذلهم قصارى جهدهم، لم يتزحزح التمثال. في تلك اللحظة، قالت "الفتاة التي دهستها با" إنه يتعين عليهم إرسال تسع فتيات عذارى للاستحمام وتنظيف أنفسهن على سفح الجبل لإجراء مراسم الترحيب ببا قبل نزولها. بعد ذلك، حملت الفتيات التسعة التمثال بسهولة، ولكن عندما وصلن إلى المعبد الحالي، أصبح التمثال ثقيلًا فجأةً ولم يعد بالإمكان نقله. اعتقد الشيوخ أنها تريد الاتكاء على الجرف لمشاهدة القرويين وهم يعملون ويكسبون عيشهم. كانت تلك رغبة با تشوا شو.
فيما يتعلق بتمثال السيدة، تُحكى أسطورة مفادها أن الجيش السيامي كان يجوب جبل سام باستمرار للنهب والمطاردة حوالي عشرينيات القرن التاسع عشر. في أحد الأيام، صادفوا تمثال السيدة، فربطوه بالحبال وحملوه إلى أسفل الجبل لإعادته إلى بلادهم. بعد حمله مسافة قصيرة، أصبح التمثال فجأة ثقيلًا لدرجة أنه لم يعد بالإمكان رفعه. ضرب اللص الغاضب التمثال، فعاقبته السيدة على الفور، بينما هرب اللصوص الباقون خائفين. كما كُتبت جملة موازية في القاعة الرئيسية لمعبد السيدة: "Cầu tất ứng, thi tất linh, mong trung chi thi/ Xiem kha kinh, Thanh kha mo, ý ngoai nan luong". المعنى: "ادعُ لها فتستجيب، أعطها فتُفعّل، الفأل يُعطى في الحلم/ السياميون مرعوبون، شعب تشينغ يحترمون، إنه أمر لا يمكن تصوره".
في حديثه لوسائل الإعلام عن تمثال با، قال الدكتور لام كوانغ لانغ، نائب رئيس الجمعية الإقليمية للعلوم التاريخية: "ربما بُنيت ممارسة الشعب الفيتنامي الدينية لعبادة الآلهة وبا تشوا شو وفقًا لنية السيد ثواي نغوك هاو. ففي مواجهة الوباء المستشري، أدى وباء لام سون ولام سون إلى تآكل قوة الشعب، مما جعلهم يترددون. دعا السيد ثواي نغوك هاو التمثال إلى النزول من الجبل وبنى معبدًا لعبادة با حتى يؤمن الناس بالقوى الخارقة للطبيعة التي تبارك وتحمي وتتغلب على الصعوبات بثقة، وبناء حياة على أرض "السياج" في البلاد".
وفقًا لرواية أخرى، يُقال إنه تم حشد 80 ألف عامل لحفر قناة فينه تي، ولكن عندما بدأوا العمل، واجهوا باستمرار مرضى وهجمات حيوانات برية ووفيات نتيجة حوادث. بعد أن سمعت تشاو تي تي، زوجة ثواي نغوك هاو، من أهالي القرية عن قدسية با تشوا شو، صعدت إلى جبل سام للصلاة للتمثال المقدس. وبالفعل، بعد انتهاء المراسم، سارت أعمال حفر القناة بسلاسة. بثقة وامتنان، قررت ثواي نغوك هاو بناء معبد با تشوا شو ليتمكن الناس من أداء عبادتهم بوقار وراحة.
أصل تمثال با تشوا شو
وفقًا لعالم الآثار الفرنسي ماليريت الذي جاء للدراسة في عام 1941، فإن تمثال السيدة شو من جبل سام نشأ في الهند، وينتمي إلى نوع فيشنو (الإله الذكر)، أحد الآلهة الثلاثة العليا في البراهمية. يبلغ ارتفاع التمثال 1.65 مترًا، وهو مصنوع من الحجر الرملي (المعروف أيضًا باسم الحجر الأحمر)، وله قيمة فنية عالية، منحوت على شكل شخص نبيل ومدروس، وقد تم إنشاؤه في نهاية القرن السادس تقريبًا وقد يكون هذا أحد القطع الأثرية القديمة المتبقية من ثقافة أوك إيو القديمة. في السابق، تم وضع تمثال السيدة على قاعدة حجرية في الجنوب الشرقي على قمة جبل سام. يبلغ عرض القاعدة الحجرية 1.6 مترًا وسمكها 0.3 مترًا، وفي المنتصف يوجد ثقب مربع يبلغ جانبها 0.34 مترًا، وهي مصنوعة من صخور رسوبية خضراء داكنة وحبيبات دقيقة. ووفقًا للبحث، فإن هذا النوع من الصخور غير موجود في المنطقة.
في كتابه "دلتا نهر الميكونغ - الحياة القديمة"، ذكر الكاتب الراحل سون نام أن تمثال با تشوا شو هو تمثال بوذا ذكر لشعب الخمير، وقد طواه النسيان منذ زمن طويل على قمة جبل سام. هاجر الفيتناميون من الشمال، وأحضروا التمثال إلى المعبد، ورسموه، وألبسوه الحرير، وألبسوه قلادة، وحولوه إلى امرأة. كما أكد السيد تران فان دونج، مؤلف كتاب "تاريخ تطور أرض تشاو دوك 1757-1857"، أن تمثال با تشوا شو هو تمثال لرجل، جالس في وضعية ملكية. رأس التمثال ليس الأصلي، بل صُنع لاحقًا من نوع من الحجر يختلف عن جسم التمثال.
حول معبد وتمثال با تشوا شو
في البداية، بُني المعبد ببساطة من الخيزران وأوراق الشجر، ويقع على أرض منخفضة شمال غرب جبل سام، ويواجه ظهره الجرف، وتطل القاعة الرئيسية على طريق وحقول قرية فينه تي القديمة. في عام ١٨٧٠، أُعيد بناء المعبد بالطوب والأسمنت. في عام ١٩٦٢، جُدد المعبد بألواح حجرية وسقف ببلاط يين يانغ. في عام ١٩٦٥، أمرت جمعية النبلاء بتوسيع دار الضيافة وسياج القاعة الرئيسية للمعبد. في عام ١٩٧٢، أُعيد بناء المعبد على نطاق واسع واكتمل في عام ١٩٧٦، مما خلق مظهره الحالي، الذي صممه المهندسان المعماريان هوينه كيم مانج ونغوين با لانغ.
حتى يومنا هذا، لا يزال أصل تمثال با وكذلك تاريخ با تشوا شو من جبل سام لغزًا وأسطورة. تستمر هذه الأساطير في الانتقال إلى الأجيال القادمة. ومع ذلك، بغض النظر عما إذا كان التمثال إلهة ذكرًا أم أنثى ومن أين أتى، في أذهان ليس فقط شعب الجنوب، فإن با تشوا شو هي دائمًا دعم روحي. يأتي الناس لزيارتها بالإعجاب والعبادة ويعتقدون أنها إلهة قوية تبارك البلاد بالسلام والحدود بالسلام والشعب يتحد للتغلب على الصعوبات والقيام بالأعمال التجارية بنجاح والحصول على حياة مزدهرة ومزدهرة ... مع هذه الأمنية، يجتمع ملايين السياح من جميع أنحاء العالم كل عام لزيارتها وعبادتها وشكرها.
بفضل تاريخ تطوره الحالي وعظمته، اعتُبر معبد با تشوا شو الواقع على جبل سام من قِبل مركز سجلات فيتنام كأكبر معبد في فيتنام في 25 مايو 2008، بمساحة تبلغ حوالي 3000 متر مربع . في عام 2009، سُجِّل تمثال السيدة في سجل آن جيانج كأقدم تمثال من الحجر الرملي في فيتنام، وهو صاحب أكثر رداء عبادة. كما اعتُبر تمثال السيدة من قِبل مركز سجلات فيتنام كأقدم وأكبر تمثال من الحجر الرملي للسيدة في فيتنام.
[إعلان 2]
المصدر: https://baoangiang.com.vn/an-giang-24-gio/thoi-su/ky-bi-ve-ba-chua-xu-nui-sam-a417216.html
تعليق (0)