Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

بطلات التاريخ

(PLVN) - كان لمفهوم الكونفوشيوسية عن المرأة الفاضلة، والعذارى، والعفيفات، والبطلات تأثير عميق على الحياة الثقافية في الصين وشرق آسيا، وعلى مر تاريخ فيتنام. وهناك قصص من الماضي تُخلّد ذكرى هؤلاء النساء.

Báo Pháp Luật Việt NamBáo Pháp Luật Việt Nam31/05/2025

يتم احترام نزاهة المرأة وولائها.

بحسب قاموس ثيو تشو الصيني الفيتنامي (دار النشر الثقافية والمعلوماتية، هانوي )، فإن "البطلة" هي "امرأة قوية الإرادة تموت دفاعًا عن عفتها، رافضةً الإهانة". وفي قاموس داو دوي آن الصيني الفيتنامي، تُعرَّف "البطلة" بأنها "امرأة تحافظ على عفتها وترفض التنازل عن مبادئها". كان هذا المفهوم شائعًا جدًا في الصين أيضًا؛ إذ كان المجتمع الإقطاعي يُطلق لقب "البطلات" على النساء اللواتي يرفضن الزواج مرة أخرى أو التعرض للإهانة ويُقدمن على الانتحار. ووفقًا للدكتور فام فان هونغ، الباحث الأدبي والثقافي في جامعة العلوم الاجتماعية والإنسانية، جامعة فيتنام الوطنية، هانوي، فإن "النموذج الاجتماعي الأبوي ظاهرة واسعة الانتشار، لذا فإن موت المرأة دفاعًا عن عفتها يُظهر خضوعها لسلطة الرجل أو ولاءها له".

في السجلات التاريخية الفيتنامية، تم تسجيل اسم "ماي إي"، وهو "بطلة"، في وقت مبكر من عام 1044. وخلال عهد أسرة لي اللاحقة، أصبح مدح وتكريم النساء الفاضلات والمخلصات أكثر انتشارًا وأقل تحفظًا مما كان عليه من قبل. في Đại Việt sử ký toàn thư (التاريخ الكامل لـ Đại Việt)، المجلد الثاني، يقول Ngô Sĩ Liên: "في مارس 1437، أقامت أسرة Lê لوحة تشيد بالمرأة البطلة Lê Thị... واسمها Liễn، من قرية Phúc Lâm، منطقة Quốc Oai Trung، زوجة Túc vệ Lương Thiên Tích من أسرة Hồ، جميلة، أرملة في وقت مبكر، ليس لديها أطفال، مكرسة لعائلة زوجها، وتؤدي الطقوس لزوجها حتى وفاته.

بعد ذلك، شملت أحداث أسرة لي اللاحقة في تكريم وتثقيف الناس حول صورة المرأة الجميلة والفاضلة ما يلي: مدح الزوجة الفاضلة لنجوين فان ديو في عام 1456؛ إصدار الإعلان العظيم للتنوير للبلاد بأكملها في عام 1461؛ منح ألقاب للمرأة الفاضلة نجوين ثي بو في كومونة داي هو لي، مقاطعة ثانه تري في عام 1463؛ الحث على إصلاح العادات الشعبية في عام 1465؛ و"إرسال مبعوثين إلى المقاطعات في جميع أنحاء البلاد لمدح الأشخاص الفاضلين والمخلصين" في عام 1498.

كما تضمن النظام القانوني لوائح صارمة بشأن الزواج. ففي عام 1499، أصدرت أسرة لي "مرسوم هوان" الذي يتألف من 24 مادة، تناول بعضها مسائل تتعلق بالرجال والنساء والزواج. وفي أغسطس من العام نفسه، أصدر الملك لي هين تونغ مرسومًا يُلزم الجميع، من الأمراء إلى عامة الشعب، "بعدم الزواج من نساء تشامبا، حفاظًا على العادات والتقاليد" (وفقًا لسجل تاريخ داي فيت).

تُعد صورة

تُعد صورة "فتاة سايغون" للمصور جون طومسون واحدة من أوائل الصور التي التقطت في فيتنام، حوالي عام 1867-1868.

خلال هذه الفترة المضطربة من الاضطرابات السياسية في عهد أسرة لي المتأخرة، والتي أعقبها زحف كوانغ ترونغ شمالًا، برزت العديد من القصص المؤثرة عن نساء فاضلات. كانت فان ثي ثوان (من كان لوك، مقاطعة ها تينه) الزوجة الثالثة للجنرال نغو كانه هوان، والتي توفيت إلى جانب زوجها على نهر ثوي آي عام 1786. ارتبطت حياتها ارتباطًا وثيقًا بالفترة المضطربة في نهاية عهد أسرة لي ترينه. وقد كرّمتها أسرة نغوين بمثالها في التضحية من أجل زوجها من خلال نصب تذكاري بعنوان "نصب فان ثي ثوان التذكاري، الزوجة الفاضلة لأسرة لي"، ليصبح هذا النصب إرثًا ثقافيًا وتاريخيًا.

يروي كتاب "داي نام لييت تروين" (سير الشخصيات الفيتنامية العظيمة) قصة فان ثي ترانغ، من مقاطعة لا سون، محافظة نغي آن . في سن السابعة عشرة، رتب والداها زواجها، ولكن قبل الزفاف، غرق زوجها. عند سماعها النبأ، طلبت من والديها الإذن بالعودة إلى المنزل للحداد. خلال الجنازة، ارتدت ثوبًا خشنًا من الكتان لمدة ثلاث سنوات، وكانت تمشي حافية القدمين حتى إلى السوق. بعد انتهاء فترة الحداد، تقدم رجل لخطبتها، لكن حماتها نصحتها بالزواج مرة أخرى. رفضت، واختارت ابن أخي زوجها ليكون وريثها. بعد وفاة حماتها، التزمت بشعائر الجنازة وفقًا للتقاليد، وحافظت على عفتها لمدة 37 عامًا، مما أكسبها ثناءً واسعًا. في السنة الثامنة من حكم مينه مانغ، كُتب على لوحة عند بوابتها: "العفة جديرة بالاقتداء".

أو لننظر إلى قصة ترونغ ثي فان من نام دينه. في سن العشرين، تزوجت من فو تشيو، وأنجبت ابناً، وبعد ثلاث سنوات، توفي زوجها. حاول طاغية محلي قوي، مفتوناً بجمال فان، إجبارها على الزواج. أقسمت ألا تتزوج مرة أخرى، وشوهت وجهها بسكين، مانعةً الطاغية من أخذها. أثنى الملك مينه مانغ على جمالها...

تُكرم سلالة نغوين الشهيدات من النساء.

وأوضح الدكتور فام فان هونغ كذلك أنه خلال عهد أسرة نغوين، كان يُشار إلى نظام الشخصيات المتعلقة بالعفة (العذارى، والنساء العفيفات، والنساء البطلات) بشكل عام باسم "النساء العفيفات"، ويبدو أن لقبي "المرأة العفيفة التي انتحرت" و"العذراء" فقط هما اللذان تم تحديدهما على وجه التحديد في لوائح مكافأة المواطنين، والمسؤولين، والأزواج الصالحين، والنساء العفيفات، والعذارى، والأبناء البارين، والأحفاد المطيعين، وما إلى ذلك، والتي تم تنقيحها في عام 1866.

"المرأة الفاضلة التي تنتحر بعد وفاة زوجها (بغض النظر عما إذا كان لديها أطفال أم لا) للحفاظ على عفتها، مع وجود شهادة كافية من عائلة زوجها والمسؤولين المحليين، وبعد تحقيق شامل من قبل السلطات المحلية، تُكافأ بلوحة تذكارية ومنزل منفصل."

"العذراء"، الفتاة غير المتزوجة التي تحافظ بحزم على عفتها، وترفض أن يدنسها رجل عنيف، وتتحمل الإصابات كدليل، بغض النظر عما إذا كانت ستموت أم لا، ستكافأ بلوحة ومنزل خاص تبنيه لها الدولة.

خلال عهد مينه مانغ، أولت سلالة نغوين اهتماماً بالغاً بتكريم النساء. وقد أُشيد بالعديد من البطلات لشجاعتهن وسلوكهن الفاضل. كما عهدت سلالة نغوين إلى وزارة المراسم بمكافأة من عشن عمراً مديداً وتحلين بالولاء والفضيلة.

صورة فوتوغرافية لامرأة شابة ثرية ترتدي قبعة مخروطية كبيرة (قبعة با تام)، من شمال فيتنام، عام 1915. (صورة ملونة أصلية من تصوير ليون بيزي)

صورة فوتوغرافية لامرأة شابة ثرية ترتدي قبعة مخروطية كبيرة (قبعة با تام)، من شمال فيتنام، عام 1915. (صورة ملونة أصلية من تصوير ليون بيزي)

خلال عهد الإمبراطور تو دوك، في عام 1848، ذكرت سجلات داي نام (Đại Nam thực lục) أن البلاط الملكي بدأ بوضع حدود عمرية للنساء اللواتي حافظن على عفتهن: "لا يُسمح إلا للنساء دون سن الخامسة والعشرين اللواتي ترملن مبكرًا وحافظن على عفتهن بإدراج أسمائهن في القائمة المقدمة؛ أما من تجاوزن السادسة والعشرين فلا يحق لهن الإدراج في القائمة، وذلك لترسيخ سابقة قانونية." وفي عام 1856، شدد البلاط الملكي اللوائح، مصرحًا بوضوح: "من الآن فصاعدًا، لا يحق إلا للأرامل اللواتي بلغن الخامسة والخمسين فما فوق تقديم طلب." وفي وقت لاحق، وُضع نظام تصنيف "ممتازة، متوسطة، ودون المتوسط" لمن اشتهرن بعفتهن. وفي عام 1891، تأسست صحيفة داي نام دونغ فان نهات باو. نشر الملك ثانه تاي في صحفه قصصًا عن أبناء بارين، وأحفاد صالحين، وأزواج مخلصين، وزوجات عفيفات، وعلماء مشهورين، وأبطال صالحين. وفي عهد داي نام ثوك لوك، منذ ذكرى مدح نغوين ثي كيم (1804) وحتى نهاية عهد داي نام ثوك لوك - تشينه بيان دي ثات كي (1925)، أي خلال 120 عامًا، أشادت سلالة نغوين بـ 310 زوجات عفيفات ونساء بطلات. وكان أبرز هؤلاء النساء في عهد الملك مينه مانغ والملك تو دوك.

عرفت سلالة نغوين كيف تُكرم البطلات لترسيخ القيم الأخلاقية لعصرها. فبينما رثى فام دينه هو التدهور الأخلاقي الذي شهدته أواخر عهد سلالة لي في قصيدته "فو ترونغ توي بوت"، نظم الإمبراطور تو دوك قصيدةً تُخلد ذكرى نغوين ثي كيم (لونغ تاي، باك نينه)، أول بطلة في عهد سلالة نغوين، في محاولةٍ لموازنة نفوذ سلالة تشينغ: "في يومٍ من الأيام انتحرت جوعًا/ سيُخلد اسمها في التاريخ لألف عام/ عظيمٌ حقًا هو المشروع الإمبراطوري وأساس الأخلاق/ كيف يُمكن مقارنة قوة سلالة تشينغ به؟" (شعر ونثر تو دوك - دار ثوان هوا للنشر).

في كتابه "الموسوعة الإمبراطورية لتاريخ فيتنام"، كتب الإمبراطور تو دوك خمس قصائد عن النساء البطلات، من بينها قصائد عن ماي إي، وتشاو ثي، وفان ثي ثوان، وقصيدتان مخصصتان لنغوين ثي كيم. انتحرت نغوين ثي كيم بتناول السم، لكن تو دوك كتب أنها "امتنعت عن الطعام". أراد الإمبراطور أن يرسم صورة جميلة للمرأة البطلة، مؤكدًا تفوق ثقافة وعادات سلالة نغوين على ثقافة وعادات سلالة تشينغ.

لاحقًا، ومن خلال التفاعل مع الثقافة الغربية، تبنت سلالة نغوين نظرة أكثر مرونة للعفة والحفاظ على الفضيلة، كمنح "أراضٍ لتشجيع العفة". كما حددت البلاط الملكي بوضوح واجبات مكتب الرعاية الاجتماعية ودار الرعاية الاجتماعية لرعاية حياة المسؤولين والأرامل والأيتام والعزاب، لضمان "عدم اضطرارهم للتجول بلا هدف" أو "عدم فقدانهم لمعيلهم". خلال حركة التغريب، جادل العديد من باحثي الفولكلور، مثل فان كي بينه وفان خوي، بأن مدح العفة عادة قاسية لم تعد مناسبة. لكن هذا موضوع آخر، سنناقشه لاحقًا.

قام الموسيقي لام فونغ بتأليف أغنية "مرآة النساء البطلات" عام ١٩٩٧، لكنها لم تُصدر رسميًا. وفي عام ٢٠١٧، عهد لام فونغ إلى شركة بن ثانه للصوت والفيديو بعشرة أعمال جديدة، من بينها "مرآة النساء البطلات". وحصلت الأغنية على ترخيص للعرض العام من إدارة الفنون الأدائية عام ٢٠١٨.

"مرآة النساء البطلات" أشبه بقصة قديمة تُروى بالموسيقى، مُفعمة بروح كلاسيكية. الجزء الأول من الأغنية لحنٌ غنائي عميق، يروي قصة السيدة تو ثي، "التي تحوّل جسدها إلى حجر، لكنها ظلت تتوق لعودة زوجها". أما الجزء الثاني من العمل، بلحنه البطولي، فيُشيد بمثال الأختين ترونغ، "اللتين لم تكن وجنتاهما الورديتان أقل جمالاً من مواهب زوجيهما، فإلى جانب رعايتهما للمنزل، قاتلتا جنباً إلى جنب مع أزواجهما في رحلات طويلة، مدافعتين عن كل شبر من أرض قريتنا..."

تم إطلاق الفيديو الموسيقي "مرآة البطلة" على منصات مثل يوتيوب وسبوتيفاي، من أداء المغنية دويين كوين، الفائزة بمسابقة رواة قصص الحب لعام 2019. وهي حاليًا مغنية في أوركسترا مدينة هو تشي منه السيمفونية ودار الأوبرا.

توان نغوك

المصدر: https://baophapluat.vn/liet-nu-trong-lich-su-post550331.html


تعليق (0)

يرجى ترك تعليق لمشاركة مشاعرك!

نفس الفئة

نفس المؤلف

إرث

شكل

الشركات

الشؤون الجارية

النظام السياسي

محلي

منتج

Happy Vietnam
تعالت الضحكات في مهرجان المصارعة في الوحل.

تعالت الضحكات في مهرجان المصارعة في الوحل.

مشاهدة شروق الشمس من جسر ثانه توان المبلط في مدينة هوي.

مشاهدة شروق الشمس من جسر ثانه توان المبلط في مدينة هوي.

سلام

سلام