إس جي بي
في الأيام القليلة الماضية، عندما نُشرت صورٌ على مواقع التواصل الاجتماعي لعرض أزياء يُدعى "التقليد الجديد" (أو "التقليد الجديد")، حيث ارتدت عارضاتٌ تصاميم مستوحاة من "أو يم" و"أو داي"، لكن بقصاتٍ غريبة، أثار ذلك استياءً واسعًا. مع ذلك، وللأسف، لا تزال هناك فئةٌ من الشباب تُدافع عن هذا الابتكار وتُقدّره أكثر من القيم التقليدية.
 |
| صور مسيئة في عرض أزياء نيو تراديشن |
الاعتماد على الابتكار
ما سبب مقاطعة هذه الابتكارات الإبداعية في عالم الأزياء؟ الموضة تعبيرٌ عن الذات، ومنتجات الأزياء انعكاسٌ لنظرة المصمم للعالم . إذا نظر المصمم إلى "أو يم" والرهبان على هذا النحو، فهذه مجرد رؤية جديدة للتقاليد. والتقاليد والعادات الحميدة... ليست سوى خلفية لعمل المصمم. على منصات العرض، يكون غرور مصمم الأزياء أهم من التاريخ، ويستحق التكريم أكثر من التقاليد.
عند قراءة هذه الدفاعات السخيفة التي أطلقها شابٌّ عن مجموعة "نيو تراديشن" (من تصميم المصمم الشاب تونغ دانه) على مواقع التواصل الاجتماعي، هزّ الكثيرون رؤوسهم في ذهول. حتى الآن، لا يزال الكثيرون يدافعون عن التصاميم التي تعتمد على العناصر التقليدية، مستغلين الابتكار في صنع قصات غريبة، وكشفهم عن ظهورهم، وإظهارهم للأرداف. ارتدت بعض العارضات قبعات مخروطية، وهنّ يتلوىن بطريقة مسيئة. كان هناك عارض أزياء يرتدي فستانًا أصفر مكشوف الكتفين وياقة دائرية، يحمل جرسًا ذهبيًا وكأسًا ذهبيًا في يده، كما لو كان يذكّر بصورة الرهبان وهم يتسولون الصدقات.
السيد تون تات مينه كوي، مؤسس موقع "ثيين نام ليش داي هاو فاي" (موقع إلكتروني متخصص في البحث في ثقافة وطقوس وأزياء البلاط الملكي القديم)، وممثل مشروع "هوا نين - سنوات جميلة" للأزياء الفيتنامية، أبدى استياءه قائلاً: "منذ متى وُضعت القبعة المخروطية التقليدية على مؤخرات عارية بهذه الصورة المبتذلة؟ منذ متى وُضعت صورة الرهبان وهم يتسوّلون الصدقات، وهي صورة مقدسة تُذكّر بالسانغا الأصلية، بطريقة مُرعبة ومُضحكة على منصات عروض الأزياء؟ لا تستخدموا أبدًا ذريعة "الابتكار" و"الإبداع" لفرض الثقافة التقليدية".
لي نغوك كوين (29 عامًا، موظفة، تعيش في حي فو نهوان بمدينة هو تشي منه) صاحت: "عندما رأيت الصورة لأول مرة، ظننتها صورة ملهى ليلي، لكنها تبيّن أنها عرض أزياء. أي إبداع هذا؟ في الحقيقة، إنها تكشف عن الجسد، وتثير نظرةً غير حساسة تجاه أجساد النساء."
لا تكن تعسفيا
ليس هذا استراحة، بل انحطاط! لدى المصممين شعاراتٌ مُبهمةٌ يُرددونها مُعلنين أنهم "يُعبّرون عن غرورهم"، ويُعبّرون عن "صوت العصر الذي نعيش فيه"، وأنهم يُشجّعون "الإبداع"... لكنهم مُهمّشون للغاية في الجماليات والثقافة. المشكلة هي أن الكثيرين يُبالغون في مدحهم. موجةٌ من الهتاف للابتكار والإبداع، لكنها تُطمس القيم الأساسية للتقاليد والتاريخ التي تُشكّل ما يُسمّى بالإبداع!"، هكذا صاح الفنان والباحث في فنون الآو داي، نجوين دوك بينه.
قبل تصاميم تونغ دانه، كانت قصة مبالغة الشباب في ابتكار أزياء تُصنّف على أنها تقليدية قد بدأت. وفي السنوات الأخيرة، على وجه الخصوص، أُقيمت مسابقة "الأزياء الوطنية" بانتظام ضمن العديد من مسابقات الجمال المحلية، مما أتاح للمصممين الشباب فرصة التنافس. وكانت العديد من التصاميم التي تُوصف بالأزياء الوطنية مزيجًا من الأفكار والمبالغة في تصميمها. ومن بين هذه التصاميم الغريبة: زي "أو با با" في الأعلى، لكن بأقدام حافية وبدون بنطال تقليدي؛ و"أو يم" مع "أو با با"... كما ظهر زي مستوحى من أوبرا "الملكة بلا رأس"، حيث أعاد المؤلف تجسيد الصورة المرعبة لنساء يرتدين "أو داي" بدون رأس.
من قصة ابتكار أزياء "أو داي" و"أو يم" بتصاميمها المثيرة للجدل، يجب على الشباب أن يدركوا أن الإبداع ضروري، ولكن باعتدال. وخاصةً في ظل تزايد قبول الأزياء الفيتنامية التقليدية، يجب أن يكون الابتكار أكثر حرصًا. فالإبداع لا حدود له، ولكنه يحتاج أيضًا إلى رقيّ وتحضر.
* VO THI ANH NGOC (منطقة بنه تان، HCMC): الحرية ليست تعسفية
رأيتُ بعض الشابات في البار يرتدين ملابس عصرية غريبة مستوحاة من الأزياء التقليدية. يمكن تحديث الأزياء الوطنية التقليدية لتصبح أكثر تميزًا على منصات عروض الأزياء، ولكن لا ينبغي أن تبتعد كثيرًا عن جوهر الثقافة والتقاليد. حرية الإبداع لا تعني ربط التاريخ والتقاليد والثقافة بشكل تعسفي بمنتجاتك المسيئة. معرفة كيفية الاحترام هي أيضًا وسيلة لتجنب الابتعاد كثيرًا عن العادات والتقاليد عند الإبداع.
[إعلان 2]
مصدر
تعليق (0)