لا يُعدّ فن تطريز الديباج لشعب ثانه ي داو في كوانغ نينه حرفةً تقليديةً فحسب، بل يُعدّ أيضًا تعبيرًا قويًا عن الهوية الثقافية والفكر الجمالي للأمة. على مرّ أجيال عديدة، تشهد حرفة التطريز إحياءً مستمرًا، مما يفتح آفاقًا جديدةً لتطوير السياحة الثقافية والمجتمعية.
زي داو ثانه يي النسائي مزيجٌ من تقنيات التطريز اليدوي الماهرة والفنون البصرية الراقية. على قماش النيلي الأسود، تتناغم الألوان الأحمر والأصفر والأبيض والأزرق - التي ترمز إلى العناصر الخمسة (المعدن والخشب والماء والنار والأرض) - بتناغمٍ مع فلسفة العيش في انسجام مع الطبيعة.
وقالت الحرفية ترونغ ثي كوي (من بلدية بانج كا، مدينة ها لونج): "كل شكل مثل شبكة الثعلب والطيور والأشجار... ليس زخرفيًا فحسب، بل يحتوي أيضًا على رسالة عميقة حول علم الكونيات وفلسفة الحياة، ويظهر العلاقة بين البشر والجبال والغابات والسماء والأرض".
بالنسبة لشعب الداو، لا تقتصر الملابس على ارتدائها فحسب، بل هي أيضًا وسيلة للتعبير عن الهوية والامتنان لأسلافهم. خلال المهرجانات وحفلات الزفاف، تُعدّ الملابس الجميلة دليلاً على الحفاظ على التراث. مع ذلك، لطالما توارث التطريز بين أفراد المجتمع، ولم يصبح بعدُ منتجًا سياحيًا نموذجيًا.
في السنوات الأخيرة، بادرت بعض المناطق إلى الحفاظ على الحرف التقليدية بالتزامن مع تطوير السياحة المجتمعية. ففي بلدية بانغ كا (مدينة ها لونغ)، حيث يعيش العديد من سكان داو ثانه ي، يُعد التطريز جزءًا لا يتجزأ من الحياة. وتُدرّس حرفيات، مثل السيدة ترونغ ثي كوي والسيدة ترونغ ثي دونغ، تقنيات التطريز بانتظام للشباب. وقد ساهمت "مجموعة السياحة المجتمعية"، التي تضم قرابة 20 عضوًا، العديد منهم من المطرّزين والمرشدين السياحيين، في جعل التطريز منتجًا ثقافيًا يخدم السياحة.
أصبحت محمية داو ثانه واي الثقافية في بانغ كا تدريجيًا وجهةً جذابة، لا سيما للسياح الدوليين والطلاب المشاركين في جولات التعليم التقليدي. تُشكّل أنشطةٌ مثل عروض فنون التطريز، والدروس التجريبية، وزوايا عرض منتجات الديباج، معلمًا سياحيًا فريدًا، ينشر القيم الثقافية في المجتمع.
من النقاط المضيئة الأخرى في بلدية ثونغ ين كونغ (مدينة أونغ بي)، يُحيي مجتمع داو في قرية كي سو 2 حرفة التطريز من خلال مجموعات التطريز ونسج الأحزمة. ولا تزال الحرفية ترونغ ثي بيتش تحافظ على هذه الحرفة بجدٍّ وتورثها للأجيال الشابة. إلى جانب ذلك، يُعيد نموذج السياحة المجتمعية للسيدة ترونغ ثي ثانه هونغ إحياء مساحة المعيشة التقليدية، حيث يُمكن للزوار تجربة حرفة التطريز، وتجربتها، والتقاط الصور بالأزياء العرقية، وابتكار أنماط جديدة معًا.
وبالمثل، في مقاطعات تيان ين، وبينه ليو، وبا تشي، ودام ها، وغيرها، تشكّلت مجموعات تطريز الديباج. ومع ذلك، لا تزال معظم المنتجات مخصصة للمجتمع فقط، وتفتقر إلى القيمة التجارية، ولم تُدمج بشكل منهجي في الأنشطة السياحية. في هذا السياق، تُصبح نماذج رائدة، مثل تلك الموجودة في بانغ كا وخي سو، "نقاطًا مضيئة"، تُظهر إمكانية تحويل التطريز إلى منتج سياحي مساعد فريد.
علق السيد تران دانج آن، مدير شركة هالوتور للسياحة، قائلاً: "في سياق السياحة المجتمعية والتجريبية التي أصبحت تحظى بشعبية متزايدة، فإن المسارات التي تسمح للسائحين بالتطريز يدويًا، والاستماع إلى القصص الثقافية، والتحول إلى أزياء عرقية، ستخلق علامة جديدة وفريدة من نوعها للسياحة في كوانج نينه ".
في الواقع، يُحقق دمج فن التطريز التقليدي في نموذج السياحة المجتمعية نتائج إيجابية. فمنذ عام ٢٠٢٤ وحتى الآن، استقبل نموذج ثونغ ين كونغ حوالي ١٠٠ زائر أسبوعيًا. ولا يقتصر دور هذه المساحة المخصصة لتجربة وعرض وبيع منتجات الحرف اليدوية على إضفاء لمسة مميزة على الجولة، بل تُسهم أيضًا في توفير دخل ثابت للمشاركين يتراوح بين ٥ و٦ ملايين دونج فيتنامي شهريًا.
في محمية داو ثانه واي الثقافية في بانغ كا، يتوافد مئات الزوار، بمن فيهم العديد من المجموعات الدولية في رحلات بحرية، لزيارة المحمية. يستمتع العديد من السياح بارتداء الأزياء التقليدية، وتطريز منتجاتهم الخاصة، وأخذها معهم كتذكارات إلى منازلهم.
لتحقيق نماذج التنمية المستدامة، لا بد من وضع سياسات لدعم وتشجيع وترويج السياحة المجتمعية، مع ربط المجموعات الحرفية بالشركات السياحية. إن دمج التطريز في الجولات التجريبية، والاستثمار في مساحات العرض، وتوسيع أنشطة التدريب المهني للشباب، سيساهم في الحفاظ على القيم الثقافية لداو ثانه يي ونشرها، مع خلق معالم جذب جديدة لوجهات السياحة المجتمعية.
تا كوان
مصدر
تعليق (0)