يعتبر فن العزف على مزمار البانايب لشعب مونغ من التراث الثقافي غير المادي.

[إعلان_1]

عرض رقص المزمار من قبل شعب مونغ في قرية بان تات، بلدة نا هاو، منطقة فان ين، مقاطعة ين باي . (الصورة: فييت دونج/VNA)

وقّع وزير الثقافة والرياضة والسياحة نجوين فان هونغ مؤخرًا القرار رقم 1401/QD-BVHTTTDL بشأن الإعلان عن قائمة التراث الثقافي غير المادي الوطني.

وبناءً على ذلك، تم إدراج فن البانبيب لشعب مونغ في مقاطعات مو كانج تشاي وترام تاو وفان تشان، بمقاطعة ين باي، في القائمة الوطنية للتراث الثقافي غير المادي في شكل فنون الأداء الشعبية.

تمثل مجموعة مونغ العرقية في ين باي 8.1% من سكان مقاطعة ين باي، ويقيمون في 40 بلدية في 5 مناطق: مو كانغ تشاي، ترام تاو، فان تشان، فان ين، تران ين، ولوك ين.

تقول القصة: "في قديم الزمان، كانت هناك عائلة توفي والداها مبكرًا، تاركين وراءهما ستة إخوة. صنعوا مزمارًا بستة ثقوب وستة أجزاء ليعزف عليه الإخوة الستة معًا. كانوا يذهبون كل يوم إلى العمل في الحقول، وفي المساء يجتمع الإخوة ويخرجون المزمار ليعزفوا عليه.

كان صوت الناي عميقًا وعميقًا، وكان أهل القرية يأتون كل ليلة ليستمعوا إلى عزف الناي بفرحٍ غامر. من بين الإخوة الستة، قُتل واحد على يد العدو، والتحق آخر بالجيش لمحاربته، ونُفي ثالث. لم يكن لدى الأخ الأصغر منزل، وكان يعيش مع عمه. بدون صوت الناي، كانت المنطقة هادئةً ووحيدةً. بدون إخوته، لم يكن الأخ الأصغر قادرًا على العزف على الناي. فخطرت للأخ الأصغر على الفور فكرة دمج التفاصيل الخمس في ناي واحد، وقد توارثه الأجيال حتى يومنا هذا.

في السوق، يتوافد فتيان وفتيات المونغ من أعالي الجبال. بعضهم يمشي، وبعضهم يمتطي الخيل، لا أحد يخبر أحدًا، لكن كل واحد منهم يحمل مزمارًا على كتفه. يذهبون إلى السوق للذكرى، للحب، للتعبير عن حبهم، وللمناداة. وبجانب قدر "ثانغ كو" برائحة نبيذ الذرة القوية المنبعثة من الأوراق، يحمل الأولاد مزاميرهم لينفخوا فيها، ثم ينحنون ويرقصون حول الفتيات...

إذا أحبّ الزوجان بعضهما، يتشابكان بالأيدي ويختفيان في الجبال والغابات. يُمكن تشبيه مزمار الهمونغ بكنزٍ تُورثه الأجيال القادمة، ليصبح جزءًا لا يتجزأ من ثقافة الهمونغ. يتغلغل صوت المزمار في كل ذرة من ذرات شعب الهمونغ، مألوفًا كصوت الرجال ونبيذ الذرة.

يحمل كل رجل من قبيلة مونغ مزمارًا على كتفه عند ذهابه إلى الحقول أو السوق. صوت المزمار عالٍ وحاد، كتوبيخ، كغضب، كدعوة... وهو قوي كنفس حياة شعب مونغ. فلولا قوتهم، لما استطاع شعب مونغ الصمود في وجه قسوة الجبال الشاهقة المليئة بالصخور والشمس والرياح الباردة... كما يحمل صوت المزمار سحرًا آسرًا، يتردد صداه في الجبال والغابات الغامضة، ولكنه قريب جدًا من الناس.

يتطلب صنع مزمار بان مُرضٍ عدة خطوات. يُصنع المزمار من الخشب وستة أنابيب خيزران بأحجام مختلفة، طويلة وقصيرة. ترمز هذه الأنابيب الستة إلى ستة إخوة مجتمعين على مزمار بان واحد، مُرتّبين بمهارة، بشكل متوازي على جسم المزمار.

يُصنع القصب من المعدن، وهو مصنوع من النحاس المطحون ناعمًا. يُسمى صوت القصب "الرنين". يتميز القصب ذو حبات الشمع الكبيرة في أعلاه بنبرة منخفضة، بينما يتميز القصب ذو حبات الشمع الصغيرة في أعلاه بنبرة عالية. يتطلب صنع قصب جيد مراحل عديدة وحرفية دقيقة.

حرفيون يصنعون أنابيب المونغ، ثاو كانغ سوا، في قرية سانغ نهو، بلدة مو دي، منطقة مو كانغ تشاي، مقاطعة ين باي. (الصورة: توان آنه/VNA)

عادةً ما يختار شعب المونغ العملات المعدنية أو قشور الرصاص (المصنوعة من النحاس) لصنع القصب. يجلسون على ضفاف الجدول، ويختارون أحجارًا ناعمة وخشنة، ويطحنونها يدويًا تحت الماء حتى تُصدر الصوت المطلوب. يعتمد اختيار القصب المناسب على طول وسمك أنبوب الخيزران. يُختار جسم القصب من خشب الصنوبر الذي ينمو في الجبال العالية.

يُجفف العود الخشبي لإزالة جميع الزيوت العطرية والراتنجات، ثم يُسخّن على النار، ثم يُجفف لمدة شهرين إلى ثلاثة أشهر على الأقل على الموقد لامتصاص الدخان. يتكون غليون الهمونغ من ستة أنابيب: أطولها ١٠٠ سم، والثاني ٩٣ سم، والثالث ٨٣ سم، والرابع ٧٧ سم، والخامس ٧٢ سم، والسادس ٥٤ سم.

للعثور على غليون مونغ دائري، سميك، مرن، يصعب كسره أو تسويته، وصنعه، يضطر الشباب إلى التوغل في أعماق الغابة والجبال الصخرية، وعادةً ما يستغرقون من 3 إلى 5 أيام، وأحيانًا أشهر، للعثور على غليون خيزران مناسب. يجب ألا يكون غليون الخيزران قديمًا جدًا أو حديثًا جدًا.

يُجفف الخيزران في الشمس والظل لمدة شهرين إلى ثلاثة أشهر على الأقل. عند إخراجه للمعالجة، يجب مسحه بعصير الليمون أو الأرز المخمر لاستعادة لونه الذهبي الطبيعي. الشريط المحيط بالأنبوب مصنوع من حبل القنب. يُجفف حبل القنب على رف المطبخ، ويُنقع في الماء ليصبح ناعمًا ومرنًا، لا يختلف عن الجلد، ولكنه يتميز بنعومته ورقته وسهولة ربطه. يبرز لون حبل القنب الأسود المائل للبني على لون الخيزران الذهبي وخشب العاج.

في الوقت الحاضر، ومع تطور الثقافات وتكاملها، لم تعد الآلات الموسيقية العرقية للأقليات العرقية تلعب دورًا كعنصر خاص في العائلات فحسب، بل أصبحت أيضًا منتجًا سياحيًا شائعًا للغاية.

تُباع مزامير المونغ في أسواق المرتفعات، وفي أكشاك عرض المنتجات والتعريف بها. بعض عائلات المونغ في ترام تاو، مو كانغ تشاي، تصنع المزامير لبيعها لزيادة دخلها. ومن هذه العوامل، أصبحت العديد من الآلات الموسيقية العرقية الفريدة وسائل للتبادل الثقافي، مثل مزمار الأنف لجماعة زا فو العرقية، ومزامير المونغ، ومزامير بي، وبي باب، وبي لو، وبي ثيو (الجماعة العرقية التايلاندية)، والتي كانت بمثابة جسر للتواصل بين الجماعات العرقية في المسابقات والعروض الفنية الجماعية على جميع المستويات، مضيفةً جمالًا إلى ثقافة مجتمعية مشبعة بالهوية الوطنية الفيتنامية.

فنّ مزمار بان بابل لشعب مونغ. (تصوير: دوك تونغ/وكالة الأنباء الفيتنامية)

في الوقت الحاضر، لا تجذب مناطق مو كانج تشاي، وترام تاو، وفان تشان السياح بجمال المناظر الطبيعية فحسب، بل تجذبهم أيضًا بالألوان الثقافية للمجموعات العرقية مونغ، داو، تاي، والتايلاندية.... وعلى وجه الخصوص، فإن الألحان الفريدة لمزمار مونغ بان هي سمة ثقافية تقليدية نموذجية وأداة موسيقية لا غنى عنها في حياة شعب مونغ هنا.

يُطلق شعب المونغ على صوت مزمار البان "كرينه". مزمار البان مونغ آلة موسيقية متعددة النغمات، تُشبه صوت الجبال والغابات. يُستخدم في مناسبات متنوعة، مثل المهرجانات، ورأس السنة، والتهاني، والترحيب بالضيوف... يُصدر صوت مزمار البان صدىً، أحيانًا واضحًا، وأحيانًا أخرى ناعمًا ولطيفًا. يستخدم شعب المونغ مزمار البان في الأعياد التقليدية، لمرافقة الناس في غناء الأغاني الشعبية، وأحيانًا لضبط إيقاع الرقصات الحماسية، التي تُستخدم في أيام الفرح.

على وجه الخصوص، أصبح صوت مزمار البانبيب لحنًا للمواعدة، ووسيلةً للتعبير عن الحب للعديد من الشباب والشابات. أي رجل من قبيلة مونغ يجيد حمل سكين أو معول للعمل في الحقول، يجيد أيضًا العزف على مزمار البانبيب. بالنسبة لهم، تعلم العزف على مزمار البانبيب ليس مجرد وسيلة للترفيه، بل أيضًا وسيلة لإبراز مواهبهم، ووسيلةً للعثور على شريك حياة مناسب.

صوت الخين هو روح شعب المونغ، والحفاظ عليه هو الحفاظ على هوية الأمة. على مر السنين، كان فن الخين لشعب المونغ محط اهتمام مقاطعة ين باي، حيث سعت إلى الحفاظ عليه وترميمه لتعزيز الهوية الثقافية لشعب المونغ.

وللحفاظ على القيم التقليدية للفلوت مونغ وتعزيزها، قامت مناطق مو كانج تشاي وترام تاو وفان تشان بترميم العديد من المهرجانات التي تضم الفلوت، وأدرجت رقص الفلوت ونفخ الأوراق التقليدي في الفصول الدراسية اللامنهجية حتى يتمكن الطلاب من التعلم والاهتمام بالآلات الموسيقية التقليدية.

إن فن البانباي لشعب مونغ في ين باي الذي أصبح تراثًا ثقافيًا غير مادي على المستوى الوطني يؤكد القيمة الثقافية التقليدية للبانباي في الحياة اليومية لمجتمع مونغ العرقي، مما يساهم في تكريم التراث ويصبح منتجًا سياحيًا فريدًا من نوعه في المناطق الغربية من المقاطعة.

وفقا لفيتنام بلس

[إعلان 2]
رابط المصدر