يعتبر فن العزف على مزمار البانايب لشعب مونغ من التراث الثقافي غير المادي.

عرض رقصة بانبيب لشعب مونغ في قرية بان تات، بلدة نا هاو، منطقة فان ين، مقاطعة ين باي . (الصورة: فييت دونج/VNA)

وقّع وزير الثقافة والرياضة والسياحة نجوين فان هونغ مؤخرًا القرار رقم 1401/QD-BVHTTTDL بشأن الإعلان عن قائمة التراث الثقافي غير المادي الوطني.

وبناء على ذلك، تم إدراج فن البانبيب لشعب مونغ في مقاطعات مو كانج تشاي وترام تاو وفان تشان بمقاطعة ين باي، في القائمة الوطنية للتراث الثقافي غير المادي في فئة الفنون المسرحية الشعبية.

تمثل مجموعة مونغ العرقية في ين باي 8.1% من سكان مقاطعة ين باي، ويقيمون متمركزين في 40 بلدية في 5 مناطق: مو كانغ تشاي، ترام تاو، فان تشان، فان ين، تران ين، ولوك ين.

تقول القصة: "في قديم الزمان، كانت هناك عائلة توفي والداها مبكرًا، تاركين وراءهما ستة إخوة. صنعوا مزمارًا صغيرًا بستة ثقوب وستة أجزاء ليعزف عليه الإخوة الستة معًا. كانوا يذهبون كل يوم إلى العمل في الحقول، وفي المساء يجتمع الإخوة ويعزفون على المزمار معًا.

كان صوت الناي عميقًا وعميقًا، وكان أهل القرية يأتون كل ليلة ليستمعوا إلى عزف الناي بفرحٍ غامر. من بين الإخوة الستة، قُتل واحد على يد العدو، والتحق آخر بالجيش لمحاربته، ونُفي ثالث. لم يكن لدى الأخ الأصغر منزل، وكان يعيش مع عمه. بدون صوت الناي، كانت المنطقة هادئةً ووحيدةً. بدون إخوته، لم يكن الأخ الأصغر قادرًا على العزف على الناي. فخطرت للأخ الأصغر على الفور فكرة دمج التفاصيل الخمس في ناي واحد، وقد توارثه الأجيال حتى يومنا هذا.

في السوق، يتوافد فتيان وفتيات المونغ من أعالي الجبال. بعضهم يمشي، وبعضهم يمتطي الخيل، لا أحد يخبر أحدًا، لكنهم جميعًا يحملون مزمارًا على أكتافهم. يذهبون إلى السوق للذكرى، للحب، للتعبير عن حبهم، وللصياح، وبجانب قدر "ثانغ كو" برائحة نبيذ الذرة القوية المنبعثة من الأوراق، يحمل الأولاد مزاميرهم وينفخون، وهم ينحنون ويرقصون حول الفتيات...

إذا أحبّ الزوجان بعضهما، يتشابكان بالأيدي ويختفيان في الجبال والغابات. يُمكن تشبيه مزمار الهمونغ بكنزٍ يُورث للأجيال القادمة، ليصبح جزءًا لا يتجزأ من ثقافة الهمونغ. يتغلغل صوت مزمار الهمونغ في كل ذرة من ذرات شعب الهمونغ، مألوفًا كصوت الرجال ونبيذ الذرة.

يحمل كل رجل من قبيلة مونغ مزمارًا على كتفه عند ذهابه إلى الحقول أو السوق. صوت المزمار العالي أشبه بتوبيخ، غضب، دعوة... وهو قوي كقوة نَفَسِ حياة شعب مونغ. فلولا قوتهم، لما استطاعوا الصمود في وجه قسوة الجبال الشاهقة المليئة بالصخور والشمس والرياح الباردة... كما يحمل صوت المزمار سحرًا آسرًا، يتردد صداه في الجبال والغابات الغامضة، ولكنه قريب جدًا من البشر.

يتطلب صنع مزمار بان مُرضٍ عدة خطوات. يُصنع المزمار من الخشب وستة أنابيب خيزران بأحجام مختلفة، طويلة وقصيرة. ترمز هذه الأنابيب الستة إلى ستة إخوة مجتمعين على نفس المزمار، مُرتّبين بمهارة، بشكل متوازي على جسم المزمار.

غليون القصب مصنوع من قصبة معدنية، مصنوعة من النحاس المطلي بطبقة رقيقة. تُصدر القصبة صوتًا عاليًا يُسمى "الرنين". تُثبت على القصبة حبة شمع كبيرة، وحبة شمع صغيرة، وتُصدر صوتًا حادًا. يتطلب صنع قصبة جيدة مراحل عديدة ومهارة حرفية عالية.

حرفيون يصنعون أنابيب المونغ، ثاو كانغ سوا، في قرية سانغ نهو، بلدة مو دي، منطقة مو كانغ تشاي، مقاطعة ين باي. (الصورة: توان آنه/VNA)

عادةً ما يختار شعب المونغ العملات المعدنية أو قشور الرصاص (المصنوعة من النحاس) لصنع القصب. يجلسون على ضفاف الجدول، ويختارون أحجارًا ناعمة وخشنة، ويطحنونها يدويًا تحت الماء حتى تُصدر الصوت المطلوب. يعتمد اختيار القصب المناسب على طول وسمك أنبوب الخيزران. يُختار جسم القصب من خشب الصنوبر الذي ينمو في الجبال العالية.

يُجفف العود الخشبي لإزالة جميع الزيوت العطرية والراتنجات، ثم يُسخّن على النار، ثم يُجفف لمدة شهرين إلى ثلاثة أشهر على الأقل على المواقد لامتصاص الدخان. يتكون غليون مونغ من ستة أنابيب: أطولها ١٠٠ سم، والثاني ٩٣ سم، والثالث ٨٣ سم، والرابع ٧٧ سم، والخامس ٧٢ سم، والسادس ٥٤ سم.

للعثور على غليون خيزران مونغ وصنعه، بحيث يكون دائريًا، سميكًا، مرنًا، يصعب كسره أو تسويته، يضطر الشباب إلى التوغل في أعماق الغابة والجبال الصخرية، وعادةً ما يستغرقون من 3 إلى 5 أيام، وأحيانًا أشهر، للعثور على غليون خيزران مناسب. يجب ألا يكون غليون الخيزران قديمًا جدًا أو حديثًا جدًا.

يُجفف الخيزران في الندى والشمس، في الظل، لمدة شهرين إلى ثلاثة أشهر على الأقل. عند إخراجه للمعالجة، يجب مسحه بعصير الليمون أو الأرز المخمر لاستعادة لونه الذهبي الطبيعي. الحزام الملفوف حول الأنبوب مصنوع من القنب. يُجفف القنب على رف المطبخ، ويُنقع في الماء ليصبح ناعمًا ومرنًا، لا يختلف عن الجلد، ولكنه يتميز بنعومته ورقته وسهولة ربطه. يبرز لون القنب الأسود المائل للبني على خلفية الخيزران الذهبي وخشب العاج.

في الوقت الحاضر، ومع تطور الثقافات وتكاملها، لم تعد الآلات الموسيقية العرقية للأقليات العرقية تلعب دورًا كعنصر خاص في العائلات فحسب، بل أصبحت أيضًا منتجًا سياحيًا شائعًا للغاية.

يُباع فلوت مونغ في أسواق المرتفعات، وفي أكشاك عرض المنتجات وتعريفها. بعض عائلات مونغ في ترام تاو، مو كانغ تشاي، تصنع الفلوت لبيعه لزيادة دخلها. هذه العوامل تُشكل أيضًا أساسًا للعديد من الآلات الموسيقية العرقية الفريدة التي أصبحت وسائل للتبادل الثقافي، مثل فلوت زا فو نوس، فلوت مونغ، فلوت بي، بي باب، بي لو، بي ثيو (الجماعة العرقية التايلاندية)، والتي كانت بمثابة جسر بين الجماعات العرقية في المسابقات والعروض الفنية الجماعية على جميع المستويات، مضيفةً جمالًا إلى ثقافة مجتمعية مشبعة بالهوية الوطنية الفيتنامية.

فنّ مزمار بان من شعب مونغ. (صورة: دوك تونغ/وكالة الأنباء الفيتنامية)

في الوقت الحاضر، لا تجذب مناطق مو كانج تشاي، وترام تاو، وفان تشان السياح بجمال المناظر الطبيعية فحسب، بل تجذبهم أيضًا الألوان الثقافية للجماعات العرقية مونغ، وداو، وتاي، والتايلاندية.... وعلى وجه الخصوص، فإن الألحان الفريدة لمزمار مونغ بان هي سمة ثقافية تقليدية نموذجية وأداة موسيقية لا غنى عنها في حياة شعب مونغ هنا.

يُطلق شعب المونغ على صوت الخين اسم "كرينه". الخين آلة موسيقية متعددة النغمات، تُشبه صوت الجبال والغابات. يُستخدم الخين في مناسبات متنوعة، مثل الأعياد، ورأس السنة، والتهاني، والترحيب بالضيوف... يُصدر صوت الخين صدىً، أحيانًا واضحًا، وأحيانًا أخرى ناعمًا ولطيفًا. يستخدم شعب المونغ الخين في الأعياد التقليدية، لمرافقة الناس الذين يُغنون الأغاني الشعبية، وأحيانًا لضبط إيقاع الرقصات القوية، ويُستخدم أيضًا في أيام الفرح.

على وجه الخصوص، أصبح صوت الخين لحنًا للمواعدة، ووسيلةً لإرسال رسائل حب للعديد من الشباب والفتيات. أي شاب من قبيلة مونغ يجيد حمل سكين أو معول للعمل في الحقول، يجيد أيضًا العزف على الخين. بالنسبة لهم، تعلم العزف على الخين ليس مجرد وسيلة للترفيه، بل هو أيضًا وسيلة لإبراز مواهبهم، وجسرًا للعثور على شريك حياة مناسب.

صوت الخين هو روح شعب مونغ، والحفاظ عليه هو الحفاظ على هوية الأمة. في السنوات الأخيرة، حظي فن الخين لشعب مونغ باهتمام مقاطعة ين باي، حيث سعت إلى الحفاظ عليه وترميمها، بما يعزز الهوية الثقافية لشعب مونغ.

وللحفاظ على القيم التقليدية لآلة البانبيب مونغ وتعزيزها، قامت مناطق مو كانج تشاي وترام تاو وفان تشان بترميم العديد من المهرجانات التي تتميز بآلة البانبيب، كما أدرجت رقصة البانبيب ونفخ الأوراق التقليدية في الفصول الدراسية اللامنهجية حتى يتمكن الطلاب من التعلم والاهتمام بالآلات الموسيقية التقليدية.

إن فن البانباي لشعب مونغ في ين باي الذي أصبح تراثًا ثقافيًا غير مادي وطني يؤكد القيمة الثقافية التقليدية للبانباي في الحياة اليومية لمجتمع مونغ العرقي، مما يساهم في تكريم التراث ويصبح منتجًا سياحيًا فريدًا في المناطق الغربية من المقاطعة.

وفقا لفيتنام بلس

رابط المصدر: https://baoangiang.com.vn/van-hoa/van-hoa-su-kien/nghe-thuat-khen-cua-nguoi-mong-la-di-san-van-hoa-phi-vat-the-a365283.html