المهنة التقليدية عند مفترق طرق العصر

في خضمّ سيل التكامل والتحضر، تقف الحرف التقليدية عند مفترق طرق: إما أن تتكيف لتعود للحياة، أو أن تتلاشى بهدوء. في الساحل الجنوبي الأوسط - المرتفعات الوسطى، لا يقتصر خيار "الحفاظ على الحرفة أو مغادرة المدينة" على خيار كسب الرزق فحسب، بل يتعداه إلى الحرص على الحفاظ على روح الثقافة في خضمّ الحياة العصرية.

يؤدي حرفيو تشام في بلدية باك بينه الألحان الشعبية التقليدية

الحفاظ على المهنة في خضم دوامة التغيير

تشهد منطقة لام دونغ نموًا قويًا، حيث تربط الهضبة بالسهول والبحر، مما يفتح سوقًا أوسع للمنتجات الزراعية والحرف اليدوية والسياحة الثقافية. وتُعدّ هذه فرصة ثمينة للحرف التقليدية: توسيع السوق، وربط المناطق، واستغلال إمكانات سياحة القرى الحرفية.

بموجب القرار رقم 1766/QD-UBND لعام 2022، وافقت المقاطعة على خطة الحفاظ على القرى الحرفية وتطويرها للفترة 2022-2030، بهدف الحفاظ على 17 قرية حرفية تقليدية بحلول عام 2025، وتطوير 4 قرى حرفية جديدة، مرتبطة ببرنامج "بلدية واحدة، منتج واحد" (OCOP) والسياحة المجتمعية، بهدف إنشاء 39 قرية حرفية بحلول عام 2030. إلا أن المقاطعة بأكملها لا تضم ​​حاليًا سوى حوالي 30-35 قرية حرفية عاملة، تجذب أكثر من 9200 عامل. تواجه العديد من القرى الحرفية خطر الانقراض بسبب نقص الأجيال القادمة وعدم استقرار إنتاج المنتجات. يدفع التحضر جيل الشباب إلى الشوارع، تاركًا أنوال "خو" مغطاة بالغبار، ومطارق التشكيل لشعب "ما" نادرة، وأفران الفخار اليدوية قد بردت على مر السنين. "هل يمكن لهذه المهنة أن تدعمنا؟" - سؤال بسيط ومدروس من فنان شاب يثير المخاوف العميقة في المرتفعات.

ومع ذلك، في قرى الحرف اليدوية عبر الساحل الجنوبي الأوسط والمرتفعات الوسطى، لا تزال النساء يعملن بجد على أنوالهن، ويغزلن ألياف الغابات، وينسجن الديباج المشبع بأسطورة أمنا الأرض وأنفاس الجبال والغابات. كل خط، كل نمط ليس مجرد زخرفة، بل هو أيضًا ملحمة نسيجية: الحفاظ على ذكريات الأجداد، ونقل الأمل في حصاد وفير والتوازن بين البشر والطبيعة. وبالمثل، في ورش الفخار والحدادة أو قرى النسيج التقليدية، لا يزال الحرفيون يختارون الخيزران القديم بعناية لمرونته، ويصنعونه بنار معتدلة للحفاظ على روح السماء والأرض في كل منتج. لأنه بالنسبة لهم، فإن المهنة ليست مجرد وسيلة لكسب الرزق، بل هي أيضًا خيط مقدس يربط المجتمع بجذوره. عندما تضيع المهنة، لن يهتز مصدر الرزق فحسب، بل ستتلاشى الروح الثقافية للأرض تدريجيًا أيضًا.

مساحة لإعادة إحياء المهن التقليدية للمجموعات العرقية في الساحل الجنوبي الأوسط والمرتفعات الوسطى

في مواجهة خطر فقدان هذه الحرفة التقليدية، لا يزال خبز الزنجبيل التقليدي لشعب تشام يُصنع يدويًا على شكل زنجبيل، في المنطقة الواقعة بين الساحل والمرتفعات، ويُقدم كقرابين في مهرجان كيت كل أكتوبر. تُصنع الكعكة من الأرز اللزج العطري، وبيض الدجاج، وسكر النخيل، وعصير الزنجبيل الطازج، وتُخبز على الفحم. كل كعكة ليست مجرد طبق ريفي، بل هي أيضًا جزء من ذاكرة الأجداد والمعتقدات الروحية للمجتمع بأكمله.

قالت الحرفية دانغ ثي نغوك ها من قرية باك بينه: "خبز الزنجبيل ليس مجرد طبق، بل هو أيضًا ذكرى لأسلافنا". إلا أن الأمر المقلق هو تناقص أعداد الشباب في القرية الذين يعرفون كيفية صنع خبز الزنجبيل، حيث يغادر الكثيرون مدينتهم للعمل في أماكن بعيدة، كما أن الفرن التقليدي لا يحتوي على نار. في عام 2025، سيظل مهرجان كيت يجذب آلاف السياح لتجربة صنع خبز الزنجبيل والاستماع إلى قصص هذه المهنة العريقة؛ ولكن وسط الزحام، لا يزال القلق من اندثار هذه المهنة وتلاشي الثقافة تدريجيًا يتصاعد كدخان الفحم في الفرن الذي يبرد تدريجيًا. إلى جانب ذلك، في قرية بينه دوك للفخار، لا تزال الحرفية ترونغ ثي غاش، التي تجاوز عمرها 80 عامًا، تحافظ على حرفة فخار تشام، التي امتدت من تقاليد باو تروك، بإصرار. فهي تُشكل الطين الممزوج برمل النهر، وتُشكله يدويًا بالكامل، ثم تُشعله في الهواء الطلق باستخدام حطب الغابات. يستغرق كل منتج من 7 إلى 10 أيام حتى يكتمل، وله لون أسود داكن مثل الصلاة المرسلة إلى الإلهة بو إينو ناجار.

إن أشخاصًا مثل السيدة غاش والسيدة ها والعديد من الحرفيين الآخرين هم عصب الثقافة الأصلية. لكنهم هم أنفسهم قلقون: "عاش أسلافنا طويلًا في مهنتهم لأنها غذّت أرواحهم. الآن وقد توقف أبناؤهم وأحفادهم عن العيش من مهنتهم، فأين سيُرسلون أرواحهم؟"، هذا ما تُقلق الحرفية ترونغ ثي غاش. فعندما تتلاشى هذه المهنة، لن يفقدوا مصدر رزقهم فحسب، بل سيفقدون أيضًا جزءًا من روح ثقافتهم، وهو أصلٌ لا يُقدر بثمن لا يُعوضه الوقت ولا المال.

التكنولوجيا تحافظ على الروح الثقافية

إذا كانت التكنولوجيا والتحضر يُعتبران قبل بضع سنوات "تحديًا كبيرًا" للحرف التقليدية، فقد فتح العصر الرقمي الآن طريقًا جديدًا للإحياء. من أنوال قرية كلونغ (بلدة دوك ترونغ)، حيث تُعيد مجموعة من شباب كو "روحًا جديدة" إلى النسيج التقليدي من خلال عرض الديباج على منصات التجارة الإلكترونية، وتنظيم حملة ترويجية سياحية تجريبية بعنوان "يوم في نسج كو" إلى ورش عمل الخيزران والروطان والخشب في دي لينه، حيث لا يزال الحرفيون يُبدعون بجدّ لتجسيد روح المرتفعات في كل قطعة حرفية يدوية؛ يُبدعون جميعًا معًا في ابتكار مظهر جديد للحرف التقليدية في العصر الرقمي. وفي هذه الرحلة أيضًا، في قرية غونغ ري، لا تزال الحرفية ما ليينغ، المعروفة غالبًا بالسيدة ما لي، تُواصل إشعال شعلة الفخار اليدوي، مُرحبةً بالزوار لتجربة صناعة الفخار، والاستماع إلى قصص قرية الحرف، وإحضار هدية صغيرة مُشبعة بروح المرتفعات. وبشكل أكثر تحديدًا، يمكن اليوم أن يتحول تطريز خو إلى آو داي عصري على منصات عروض الأزياء؛ ويمكن أن يصبح فخار تشورو تذكارات فاخرة؛ ويمكن أن يصبح نسج الخيزران والروطان أثاثًا يُصدر. لا يحتاج الحرفيون إلى أيادٍ ماهرة فحسب، بل يحتاجون أيضًا إلى عقلية تواصل، ومعرفة بكيفية سرد القصص الثقافية بلغة السوق والتكنولوجيا.

تقوم الحرفية دانج ثي نغوك ها وابنتها بصنع كعكات الزنجبيل التقليدية.

تُظهر هذه التغييرات أن التكنولوجيا أصبحت الآن جسرًا يُمكّن أصحاب الحرف من تجاوز الخط الفاصل بين التقليد والحداثة، ناشرةً روح القرية الحرفية في خضمّ وتيرة الحياة الجديدة على الهضبة. ووفقًا للسيدة نغوين ثي بيتش نغوك، نائبة مدير إدارة الثقافة والرياضة والسياحة في لام دونغ: "نعتبر الثقافة قوةً دافعةً للتنمية المستدامة. تُقدّم المقاطعة دعمًا للحرفيين في مجال التدريب على المهارات الرقمية، وتُقدّم قروضًا تفضيلية للقرى الحرفية، وتتكامل مع برنامج OCOP والسياحة المجتمعية. أصبحت التكنولوجيا الآن امتدادًا يُساعد أصحاب الحرف التقليدية على إيجاد مكانهم في خضمّ الحياة العصرية".

الحفاظ على مهنة اليوم لا يعني الحفاظ على أسلوب العمل القديم، بل الحفاظ على جوهرها وتغيير أسلوبها. عندما تعرف المهن التقليدية كيف تتكيف وتتحول إلى رقمية وتتواصل. في مفترق طرق العصر، ما يجب الحفاظ عليه ليس المهنة فحسب، بل روحها أيضًا. ولعلّ في أرض لام دونغ المتغيرة يوميًا، سيظل صدى صوت النول، وصوت مطرقة التشكيل، وصوت صب الفخار، يتردد، ليس كحنين للماضي، بل كإيقاع للمستقبل.

المصدر: https://baolamdong.vn/nghe-truyen-thong-giua-nga-ba-thoi-dai-398461.html