كاو نجو هو نوع من المهرجانات التي أسسها صيادو الأسماك الساحلية في بينه ثوان . يُقام المهرجان سنويًا في أماكن عديدة، مثل: مقاطعة فو كوي، وتوي فونغ، ومدينة لا جي، ومدينة فان ثيت.
بمقاييسها وأزمنتها وأشكالها المتنوعة، تحمل الطقوس الروحية والفنون الأدائية الشعبية قيمًا قيّمة عديدة. لـ"كاو نجو" معنىً بالغ الأهمية في الحياة الروحية، إذ يمنح الصيادين الإيمان اللازم للتغلب على العواصف، والتمسك بالبحر، والعمل بحماس. وقد حافظ مهرجان "كاو نجو" لصيادي "بينه ثوان" على تراثه الثقافي غير المادي الفريد، الذي يتجسد في الهوية الثقافية للمنطقة الساحلية.
أصلها من قرى البحر
يمكن القول إن أصل السكان، والموقع الجغرافي، والظروف الطبيعية، والبيئة المعيشية، عوامل حاسمة في تشكيل السمات الثقافية، الملموسة والمعنوية، للمجتمع في كل منطقة. فأينما وُجدت قرية صيد، وُجد مزار للحيتان، وتُحافظ على الأنشطة الروحية والثقافية المتعلقة بمهنة الصيد وتُنقل من جيل إلى جيل.
وفقًا لمسح أجراه متحف بينه ثوان، تنتشر أضرحة الحيتان في المناطق الساحلية من فو كوي إلى توي فونغ، وباك بينه، وفان ثيت، وهام ثوان نام، ولا جي. وتختلف أضرحة الحيتان باختلاف عدد قرى الصيد وعدد سكانها. ولكن في جميع قرى الصيد، توجد مؤسسات دينية مثل الأضرحة والمزارات، ومن هنا، يصاحب مهرجان كاو نجو دائمًا أجواء روحية، ويرتبط به التجديف.
وفقًا لإحصاءات عام ٢٠١٤، تضم المقاطعة بأكملها ٤٢٠ ألف دار عبادة للحيتان وعشرات المقابر لدفنها. مع مرور الوقت والتغيرات السكانية، لم تعد بعض القرى تُقيم طقوس تشيو با تراو الشعبية، بل اقتصرت على طقوس صلاة الصيد وفقًا للعادات القديمة لكل قرية. في توي فونغ، يوجد ١٢٠ ألف دار عبادة للحيتان، ولكن حاليًا، لا تزال تُقام طقوس تشيو با تراو إلا في بلدات بينه ثانه، وتشي كونغ، وفووك تي، وفينه هاو، وهوا فو، وفان ري كوا، وليان هونغ. ومع ذلك، وحسب الظروف التاريخية والثقافية لكل منطقة، يُقام من مهرجان إلى ثلاثة مهرجانات سنوية في كل قرية، منها قرية تا تان فقط التي تُقيم ثلاثة مهرجانات: مهرجان الصيد الأول للموسم (في مارس أو أبريل حسب التقويم القمري)، ومهرجان الصيد الرئيسي للموسم (في يونيو أو يوليو حسب التقويم القمري)، ومهرجان الصيد الأخير للموسم (في سبتمبر أو أكتوبر حسب التقويم القمري). أما القرى المتبقية، فتُقيم مهرجان صيد رئيسي واحد فقط للموسم.
في فان ثيت، يقام مهرجان كاو نجو في 12 قرية: فان ثوي تو، فان هيب هونغ، فان خان لونغ، فان نام نجيا... كل قرية، اعتمادًا على العادات المحلية والظروف الاقتصادية ، لديها عروض تكون أحيانًا أكثر أو أقل، ولكن بشكل أساسي يتم التعبير عن كل من المحتوى والعملية وفقًا للعادات التي انتقلت من أسلافنا.
الأمر الأكثر إثارة للإعجاب هو أنه في منطقة جزيرة فو كوي، في منطقة صغيرة، يوجد ما يصل إلى 10 معابد لعبادة الحيتان. يعود تاريخ معظم المعابد إلى القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ولا تزال تحافظ على مهرجان كاو نجو وروحه هي التجديف. هذا عدد كبير جدًا مقارنة بقرى الصيد الساحلية الداخلية في بينه ثوان على وجه الخصوص والمقاطعات من كوانغ بينه إلى الجنوب بشكل عام. أكثر من 16 كم 2 ولكن ما يصل إلى 10 معابد هي في الواقع كثافة عالية جدًا. وهذا يدل على أن شعب فو كوي يحترم عبادة الحيتان ويعززون معتقداتهم في مهنتهم وحياتهم. لأنه، بالنسبة لمجتمع يعيش في بيئة معزولة، محاطًا بالمحيط الشاسع، ويواجه العواصف على مدار السنة. لذلك، أصبحت عبادة الحيتان وعبادتها حاجة مشروعة وعدد المعابد في الجزيرة أمر مفهوم أيضًا.
التجديف - روح مهرجان كاو نجو
بشكل عام، يُعدّ الدعاء من أجل السمك نشاطًا ثقافيًا يُجسّد رابطةً تُوحّد روح مجتمع العاملين في هذه المهنة. إنه مكانٌ للقاء وتبادل الخبرات والتجارب المهنية. تتجلى الأنشطة الروحية والثقافية بوضوحٍ خلال مراسم الدعاء من أجل السمك. إنها فرصةٌ للصيادين للتعبير عن امتنانهم العميق لآلهة البحر، وفي الوقت نفسه، تُعزّز روح الجماعة.
فيما يتعلق بالفنون الأدائية الشعبية، يُعدّ كاو نجو فنًا فريدًا حافظ عليه سكان المناطق الساحلية حتى يومنا هذا، وهو نتاج الحياة الروحية والثقافية العريقة للصيادين. يُعدّ التجديف، بالإضافة إلى وظيفته الفنية، أحد أهمّ عناصر مهرجان كاو نجو، وهو أيضًا طقس ديني مهم في الاحتفالات المتعلقة بعادة عبادة الحيتان. أما من حيث محتوى الأداء، فرغم طابعه الحزين، إلا أنه مأساوي إلى حدّ ما، إذ يروي قصة الرحلات البحرية التي تواجه العديد من العقبات عند وجود أمواج عاتية ورياح عاتية. ومن خلاله، يُعبّر الصيادون عن أفكارهم ومشاعرهم وتطلعاتهم أمام المناظر البحرية ووفرة المحيط، أمام قلب الحوت الذي يسعى لإنقاذ الناس ومساعدة العالم. ومن خلال الأغاني والألحان الشعبية في الأداء، يمكن للمرء أن يشعر بروح التفاؤل والإيمان بالحياة لمواصلة التمسك ببحر الوطن برحلات صيد مثمرة.
في موضوع البحث العلمي: "جمع ودراسة التجديف في الثقافة الشعبية للصيادين في منطقة بينه ثوان الساحلية"، الذي أجراه متحف بينه ثوان. عند دراسة الوضع الراهن في ست مقاطعات وبلدات ومدن ساحلية في مقاطعة بينه ثوان، تعمل حاليًا تسع فرق للتجديف، مع أكثر من 30 قطعة تجديف تُستخدم في المهرجانات والطقوس المتعلقة بعادة عبادة الحيتان، مثل: مراسم الدفن، ومراسم عظم اليشم، ومراسم استقبال الحيتان نام هاي، والمراسم الرئيسية لعبادة الإله في مهرجان كاو نجو... هذه هي قطع التجديف الأصلية. من بينها قطع تجديف جُلبت من موطنها الأصلي في مقاطعات "نجو كوانغ" إلى بينه ثوان، أو قطع مُعدّة حديثًا لخدمة عادة عبادة الحيتان لدى مجتمع الصيادين، بما يتناسب مع البيئة الجغرافية والظروف الاجتماعية لكل منطقة.
يحتل التجديف مكانة مهمة، فهو فن أدائي مرتبط بالأنشطة الروحية والثقافة الشعبية المتوارثة عبر الأجيال. يُقال إن التجديف هو جوهر مهرجان كاو نجو، لأنه في مراسم الصيد التي لا تتضمن التجديف، يفتقر هذا المهرجان إلى العنصر الروحي الذي يُضفي قيمة على هذه الطقوس. فهو يُجسد تطلعات وبساطة وإخلاص العاملين في البحر عمومًا، ومع الحيتان خصوصًا. من ناحية أخرى، يتميز التجديف دائمًا بطابع المهنة التقليدية، ولكنه يحمل في الوقت نفسه هوية وطنية راسخة، تتجلى في العادات وقواعد القرية والطقوس والأعراف المجتمعية. إذا فقدنا هذا الاعتقاد، ستفقد أضرحة عبادة الحيتان جزءًا من هويتها الثقافية التقليدية.
يقام مهرجان كاو نجو في مدينة فان ثيت بالاشتراك مع أنشطة ثقافية أخرى خلال السنة السياحية الوطنية 2023 - بينه ثوان - التقارب الأخضر لخدمة الاحتياجات الروحية والدينية والمتعة الثقافية لجزء من الناس، مع تعزيز القيم الثقافية غير الملموسة في التجديف والمساهمة في تقديم وتعزيز التنمية السياحية.
مصدر
تعليق (0)