شعب با كو تحت ظلال بيوتهم الطويلة

تقع قرى أ لوي الجبلية، في مدينة هوي، وسط المساحات الخضراء الشاسعة لسلسلة جبال ترونغ سون. وبينما يتميز الجانب الغربي من ترونغ سون، المتاخم لحدود لاوس، بقمم منخفضة وطرق يسهل الوصول إليها، يزخر الجانب الشرقي بالعديد من القمم العالية والوديان العميقة والخطيرة.

بنات با كو. الصورة: نغوين ثونغ هين

تقع بين سلسلتي جبال ترونغ سون الشرقية والغربية قرى ونجوع يسكنها في الغالب شعبا با كو وتا أوي، المشهوران منذ أجيال بتقاليدهما الثورية. وتتجسد روحهم في البيت الطويل - رمز مقدس للدعم المتبادل والحماية والترابط بين الأحفاد والقبائل في نضالهم من أجل البقاء جنباً إلى جنب مع الأمة.

يحكي المنزل الطويل قصصاً...

اصطحبنا هو ميت، شاب من قرية كا كو، في بلدية أ لوي 1، لقضاء الليلة في منزل القرية الطويل. روى ميت العديد من القصص المتعلقة بأصول شعبه. في الواقع، ينتمي شعبا با كو وتا أوي إلى نفس الأقلية العرقية، ويعيشون في الغالب على طول الحدود بين فيتنام ولاوس. لذلك، ومنذ القدم، كان شعب تا أوي يحمل جنسية أي بلد يقيمون ويعملون فيه.

في منطقة أ لوي عموماً، تعيش العديد من المجموعات العرقية، مثل با كو، وتا أوي، وبا هي، وكو تو، في قرى متفرقة. يتشاركون ممارسات زراعية وملابس وحلي متشابهة، وبعض الخصائص الأخرى، لكن لكل مجموعة لغتها الخاصة المستقلة، والتي تعكس الاختلافات المميزة بين كل مجموعة عرقية.

ينتمي ميت إلى جيل الشباب، لكنه استمع إلى العديد من القصص من كبار السن حول عادات وتقاليد ومعتقدات شعبه التي توارثوها عبر الأجيال. ووفقًا لميت، كانت قرى شعب با كو في الماضي مختلفة عما هي عليه الآن. ففي السابق، كانت تتألف عادةً من 5 إلى 10 بيوت طويلة مبنية من الخشب والخيزران والقصب، ومسقوفة بسعف النخيل أو القش. وكانت هذه البيوت تضم عائلات من الأقارب من كلا الجانبين، دون وجود غرباء. إلا أن هذا الوضع تغير بمرور الوقت، وأصبح مسموحًا للأسر التي لا تنتمي إلى نفس النسب بالعيش معًا.

من الخارج، تبدو المنازل الطويلة متشابهة جدًا في التصميم، حيث أنها مبنية على شكل مستطيل، على غرار المنازل المبنية على ركائز، بعرض يتراوح بين 4 و6 أمتار وطول يتراوح بين 30 و50 مترًا أو حتى أكثر اعتمادًا على عدد العائلات.

شيدت العائلات الفقيرة منازل بسيطة باستخدام مواد جُمعت من الغابة، بينما شيدت العائلات الثرية منازل فخمة وأنيقة مصنوعة بالكامل من أخشاب نادرة وثمينة، مع نقوش دقيقة في بعض أجزائها. وكانت معظم المنازل الطويلة مقسمة إلى قسمين رئيسيين: القسم المركزي، الذي كان يضم أكبر موقد للطهي والعبادة والطقوس التقليدية، وكان بمثابة مساحة معيشة لجميع أفراد الأسرة الممتدة.

يلي ذلك مساكن كل عائلة صغيرة، بدءًا بمسكن الأجداد، ثم مسكن الوالدين، ثم الأبناء، ثم الأحفاد، وهكذا، حسب أقدميتهم. لكل مسكن مدفأة خاصة وأثاث منفصل، لذا من البديهي أن يتناول سكان كل مسكن طعامهم بشكل منفصل. مع ذلك، فقد تغير نمط الحياة هذا بشكل كبير اليوم.

يبلغ ارتفاع المنازل حوالي 5-6 أمتار من الأرضية إلى السقف، مما يجعلها جيدة التهوية وباردة طوال العام. لم تُبنَ العديد من المنازل الطويلة في الأصل لتكون طويلة جدًا، ولكن مع مرور الوقت، ومع نمو الأطفال وزواجهم، كان لا بد من توسيعها لتوفير مساحة معيشة كافية.

تقع معظم قرى با كو عند سفوح الجبال، بالقرب من الجداول، لأنهم كانوا في الماضي يربون الأفيال لنقل منتجات الغابات. أما الآن، فنادراً ما تُرى الأفيال، وتظهر بين الحين والآخر بيوت طويلة مبنية من الإسمنت والفولاذ المقوى، وأسقفها من القرميد أو الصفيح المموج، مما يُقلل من صورة البيت الطويل القديم.

حافظوا على النار المقدسة وروح الجبل.

تتجلى الثقافة الروحية والدينية لشعب با كو في مهرجاناتهم الغنية والمتنوعة. تُعدّ طقوس عبادة أزا دعاءً لنيل البركات الإلهية التي تضمن السلام لأهل القرية، وأن تبقى مواقد بيوتهم الطويلة مشتعلة دائمًا، وأن يثمر الأرز والبطاطا في الحقول محاصيل وفيرة. ويُعتبر هذا المهرجان الأكبر لشعب با كو، ويُعرف أيضًا باسم مهرجان الأرز الجديد.

استعدادًا لهذه المناسبة بالغة الأهمية، اجتمع القرويون لدقّ الأرز اللزج، وطهي أشهى الأطباق، وارتدت النساء والفتيات تنانير وسارونجات زاهية الألوان تعبيرًا عن إخلاصهن للأرواح المقدسة. ولتحقيق هذه الأمنية، كان لا بدّ لهنّ من أداء طقوس "بول بوه"، المعروفة أيضًا بطقوس حماية الحقول، حيث يدعون الأرواح أن تحميهم وتطرد عنهم الحيوانات الشريرة التي قد تُتلف المحاصيل.

لدى شعب با كو عادة مميزة للغاية تُسمى "xây piêng" (بناء القبور). فعندما يتوفى أحد أفراد الأسرة، يُدفن بالطريقة المعتادة، ولكن بعد مرور 3 إلى 5 سنوات، تُستخرج القبور، وتوضع الرفات في توابيت فخارية، وتُنقل إلى مكان مناسب لتبقى مكشوفة، بدلاً من إعادة دفنها.

تتميز عادات الزفاف لدى شعب با كو بخصائصها الفريدة. فعندما يبلغ الأطفال سن الزواج ويقعون في الحب، يتعين على عائلة العريس تجهيز المال والذهب والماشية والخنازير والنبيذ؛ بينما يتعين على عائلة العروس توفير قماش الزينغ (قماش البروكار) وحصائر الألو لحفل الزفاف...

مع ميل الشمس نحو الغرب، مُلقيةً بضوء ذهبي باهت على البساتين ومساحات العشب، غادرنا أ لوي. بعد ساعتين ونصف، ظهرت أمام أعيننا بلدة براو الصغيرة سابقًا، والتي تُعرف الآن باسم بلدية دونغ جيانغ في دا نانغ . ضحك صديقي الجالس بجانبي وصاح قائلًا: "لقد وصلنا!"، لكن الجميع أدرك أن أمامنا أكثر من 80 كيلومترًا قبل الوصول إلى... نهر هان.

المصدر: https://baodanang.vn/nguoi-pa-ko-duoi-bong-nha-dai-3308947.html