الشباب في المرتفعات يمارسون السياحة

في العديد من المناطق، وخاصة في المناطق ذات الأقليات العرقية، يبدأ عدد متزايد من الشباب أعمالهم التجارية الخاصة من خلال تنظيم الجولات، أو العمل كمرشدين سياحيين بدوام جزئي أو تشغيل خدمات سياحية على نطاق صغير.

لم يعد هذا مجرد اتجاه مؤقت، بل إنه يشكل اتجاهًا تدريجيًا، مما يعمل على تنشيط صورة السياحة المجتمعية المحتملة.

لا تكمن جاذبية هذا النموذج في حداثته أو تفرده فحسب، بل تكمن أيضًا في أصالة وقرب من يطبقونه. في مناطق الأقليات العرقية، إلى جانب الجمال الطبيعي للجبال والغابات، يُعدّ ثراء الثقافة العرقية مادةً قيّمةً للاستثمار السياحي.

بفضل كونهم من السكان الأصليين، وُلدوا وترعرعوا في الجبال، يفهم العديد من الشباب كل بيت، وكل جبل، وكل قصة من وطنهم. إنهم "مرشدون محليون"، يساعدون السياح على الانغماس في المناظر الطبيعية الخلابة والتعرف على المناطق الثقافية من خلال أشياء بسيطة مثل: رائحة دخان المطبخ، وطعم الأرز الدبق، وصوت الناي وهو ينادي الأصدقاء، أو صدى الأغاني الشعبية في الغابة القديمة. السفر في هذا الوقت ليس مجرد رحلة لمشاهدة المعالم والاستكشاف ، بل هو أيضًا لقاء بين الراوي والمستمع.

المرونة والإبداع والتخصيص العالي هي نقاط القوة البارزة لهذا النموذج. منتجات سياحية، مثل جولات المشي في الغابة، ورواية القصص الشعبية، وطهي الأطباق التقليدية، والزراعة مع السكان المحليين... لا تُبنى على الطرق التقليدية، بل بمستوى عالٍ من الاستكشاف، مما يخلق ميزة فريدة لا يمكن تقليدها. في الوقت نفسه، يُنشئ هذا النموذج سبل عيش محلية، ويُساعد على الاحتفاظ بالعمال الشباب، ويُنعش القرى الفقيرة التي عانت من الفقر لمئات السنين.

ومع ذلك، يواجه هذا النهج صعوبات عديدة. فمعظم الشباب العاملين في مجال السياحة العفوية يفتقرون إلى التدريب الرسمي، مما يؤدي إلى نقص في مهارات الإنقاذ، وحماية الغابات، والوقاية من الحرائق ومكافحتها. كما أن غياب التأمين وعقود الخدمة الواضحة يُشكل مخاطر على السياح. علاوة على ذلك، تفتقر معظم هذه الأنشطة إلى روابط وثيقة مع السلطات المحلية، مما يجعل الدعم في حال وقوع حوادث غير فعال.

لكن من غير المنطقي اعتبار هذه العيوب عيوبًا تستدعي معالجتها. تكمن المشكلة في كيفية مواكبة هذا النموذج وتوجيهه وتهيئة الظروف المناسبة لتطويره. من المستحيل حثّ الشباب على ممارسة السياحة بشكل منهجي دون الحصول على دورات تدريبية.

لا يُتوقع منهم الالتزام التام دون استشارة قانونية ودعم فني وإشراف مهني. يجب أن يلعب النظام السياسي والتنظيمي دورًا داعمًا: توفير تدريب مجاني في مهارات السياحة، والوسائط الرقمية، والإسعافات الأولية، والوقاية من الكوارث؛ ودعم نماذج الشركات الناشئة المحلية؛ وربط الشباب بالشركات وقطاع السياحة المحترف.

عندما يمارس شباب المرتفعات نشاطهم السياحي، فإنهم لا ينتجون منتجات فحسب، بل يساهمون أيضًا في إثراء المناطق النائية. يروون قصة وطنهم بلغة مشاعرهم وتجاربهم الحياتية. وهذا دليل واضح على أن صناعة السياحة تشهد تحولًا نوعيًا: فهي لا تعتمد على بنية تحتية ضخمة أو استثمارات ضخمة، بل تنبع من الناس والمجتمع والهوية.

لكي لا تكون هذه الرحلة وحيدة، فهي تتطلب مشاركة جهات متعددة: الحكومة من خلال ممر قانوني واضح، وقطاع السياحة بدور الربط ومراقبة الجودة، والشركات من خلال آلية شراكة ودعم فني. والأهم من ذلك كله، سيكون الشباب - بشغفهم وإبداعهم وحبهم لوطنهم - القوة الرائدة، التي تمهد الطريق لاستراتيجية سياحية فيتنامية مستدامة من الجذور، وحيوية من المجتمع، وأصيلة من "المرشدين المحليين".

دو هيين

المصدر: https://nhandan.vn/nguoi-tre-vung-cao-lam-du-lich-post884924.html