مهرجانات فريدة: إحياء مهرجانات الأرض المقدسة

لا يعلم سوى عدد قليل من الناس أنه في موقع التراث الثقافي العالمي محمية ماي سون (كوانج نام)، كان هناك منذ فترة طويلة مهرجان يحمل نفس الاسم مع العديد من القصص المثيرة المرتبطة بثقافة تشام.

أين تتوقف السيدة ثو بون؟

قبل أربع سنوات، اعترفت وزارة الثقافة والرياضة والسياحة بمهرجان با ثو بون باعتباره تراثًا ثقافيًا غير مادي وطني مرتبطًا باثنين من الآثار على مستوى المقاطعة، بما في ذلك: قبر با ثو بون في بلدية دوي تان (منطقة دوي شيوين) وقصر با ثو بون في بلدة ترونغ فوك (منطقة نونغ سون، كوانج نام ).

خلال إقامتي في قرية ماي سون (بلدة دوي فو، مقاطعة دوي شوين)، وهي منطقة قريبة جدًا من المكانين المذكورين، سمعتُ الناس يتحدثون عن قدسية مهرجان معبد ماي سون. والأهم من ذلك، بعد بحث دقيق، وجدتُ أنه على الرغم من اختلاف أسماء المهرجان، إلا أنه يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالتاريخ، بالإضافة إلى ارتباطه الوثيق بثقافة تشام العريقة.

يروي شيوخ قرية ماي سون أصل هذا المهرجان، إذ كان القرويون يجتمعون سنويًا في اليوم الحادي عشر من الشهر القمري الثاني في قصر السيدة بجوار شجرة الكوك العتيقة، لأداء طقوسٍ للدعاء من أجل السلام والازدهار الوطني وحصادٍ وفير. يقول السيد دانج فان تام، المسؤول الثقافي في بلدية دوي فو: "سمعتُ الكثيرين يقولون إن قصر السيدة قائم منذ مئات السنين، وقد بُني على خطى أولئك الذين فتحوا الأرض الجديدة. وتقول الأسطورة إنه في الليالي المقمرة الساطعة، يعود إلى قصر ماي سون على شكل شعلة حمراء. تنطلق الشعلة من قمة هون دين (جبل تشوا) في وادي ماي سون لتهبط على شجرة الكوك، حيث يقع أسفل قصر السيدة - وهو الآن ضريح - ثم تتجه إلى ضريح ثو بون".

شجرة كوك مُعترف بها كشجرة تراث فيتنامية، وهي أيضًا أصل المهرجان. الصورة: هوانغ سون

هناك صلة مثيرة للاهتمام وهي أنه إذا كان يوم الطقوس في معبد ماي سون هو 11 فبراير من التقويم القمري، ففي اليوم التالي، 12 فبراير، سيقدم الناس في الموقعين المذكورين أعلاه أيضًا تضحيات رسمية في مهرجان ثو بون. وحول وادي ماي سون المقدس، لا يزال الناس يتناقلون القصة التي مفادها أنه في عشية مهرجان ثو بون، من قمة هون دين، غالبًا ما تكون هناك سحابة حمراء تطير باتجاه ضريحها. فيما يتعلق بمهرجان ثو بون، تسجل الوثائق العديد من الأساطير عنها، والتي تتمثل النقطة المشتركة فيها في أنها جنرال تشام جميل وموهوب. في معركة فاشلة، أغرقت نفسها في النهر، ودفن جثتها سكان قرية ثو بون (بلدية دوي تان)، وعبدوها وبنوا ضريحها اليوم.

ربط قيم التراث

قال السيد تران ساو (66 عامًا، رئيس قرية ماي سون) إن مهرجان معبد ماي سون كان غامضًا في ذاكرة القرويين، لأنه بعد الحرب، دُمرت الأضرحة التي كانت تُعبد فيها وأصبحت في حالة خراب. وبسبب الظروف المحدودة، غالبًا ما كان شيوخ القرية ينظمون عبادة بسيطة مع الدجاج والأرز الدبق. لم يكن الأمر كذلك إلا قبل أكثر من 5 سنوات، عندما عاد أحد المحسنين إلى مسقط رأسه لتقديم القرابين، وساهم القرويون بمزيد من المال لإعادة بناء الأضرحة والأسقف وأماكن الاحتفالات الأكثر مهيبة، ففكر القرويون في إعادة إحياء المهرجان بشكل رسمي. وقد انتعش المهرجان بالفعل في العامين الماضيين عندما تعاونت الحكومة المحلية والقرويون لتنظيمه على نطاق واسع.

في عام ٢٠٢٤، ولأول مرة، سيُنظم قرويونا مهرجان معبد ماي سون لمدة ثلاثة أيام (من ٨ إلى ١١ فبراير حسب التقويم القمري) يتضمن العديد من الطقوس الروحية الجليلة، مثل: مراسم عبادة السيدة الكبرى، وعبادة الإله، والأجداد... إلى جانب العديد من الأنشطة الثقافية والفنية الفريدة، التي تجذب آلاف الأشخاص من داخل القرية وخارجها. وقد انتعش المهرجان وأصبح تدريجيًا حدثًا مهمًا يربط مجتمع القرية في منطقة الأرض المقدسة، كما أشار السيد ساو. كما أقرّ رئيس قرية ماي سون بأن المهرجان قد أُعيد ترميمه مؤخرًا، لذا لا يزال هناك الكثير من العمل الذي يتعين القيام به. ويأمل القرويون تحديدًا في أداء طقوس جلب الماء إلى المعبد للاستحمام للإله، واستخدامه كماء للعبادة في مراسم العبادة الكبرى، على غرار طقوس مهرجان ثو بون.

سألتُ: "إذن من أين سيأتي الماء؟". قال السيد تران ساو إنه على بُعد مئات الأمتار من قصر ابني، توجد بئر مربعة لشعب تشام، بُنيت قبل مئات السنين. لاحقًا، صبّ السكان المحليون الخرسانة فوق فوهة البئر، ولذلك لم تعد تُسمى بئرًا مربعة. ومع ذلك، لا تزال البئر تحتفظ بمصدرها البارد، لا تجفّ أبدًا. وأضاف السيد ساو: "منذ وقت ليس ببعيد، قام خبراء وعلماء آثار بمسحها وقياسها وتسجيلها، ووجدوا أنها بئر تشام قديمة. سمعتُ أنه في الماضي، كان كبار السنّ يأخذون الماء من هذه البئر عند الاحتفال بالأعياد ليعودوا بها إلى القصر للعبادة. إذا اكتُشفت البئر مرة أخرى وأُتيحت إمكانية تقديم الماء للطقوس، فسيكون ذلك ذا معنى كبير...".

أضاف السيد دانج فان تام، المسؤول الثقافي في بلدية دوي فو، أن القصة المقدسة لقصر ماي سون ترتبط دائمًا بوجود شجرة الكوك بجوار المعبد الذي يعبدها. في عام 2022، تم الاعتراف بشجرة الكوك هذه التي يبلغ عمرها حوالي 300 عام كشجرة تراث فيتنامية. بالإضافة إلى أهميتها كشاهد على تأسيس القرية، ترتبط شجرة الكوك أيضًا بأسطورة المرات الثلاث التي استخدم فيها العدو الدبابات والألغام والمدفعية ولكنها لم تسقط. بقطر جذع يبلغ 4-5 أشخاص يعانقون بعضهم البعض، وارتفاع عشرات الأمتار، وشامخًا بين السماء والأرض، فإن شجرة الكوك والقصر بمثابة آلهة حارسة لقرية ماي سون خلال اضطرابات التاريخ.

في عام ٢٠٢٣، سيُسجل قصر "ماي سون" كأثر تاريخي للحماية خلال الفترة ٢٠٢٤-٢٠٢٩. وفي الفترة القادمة، سنُعدّ ملفًا لتقديم طلب الاعتراف به كأثر تاريخي إقليمي. وأضاف السيد تام: "سيُعزز قصر "ماي سون"، إلى جانب المهرجان وشجرة الكوك وبقايا البئر القديمة... القيم التراثية، إذا ما تم ربطه بمحمية "ماي سون".

المصدر: https://thanhnien.vn/nhung-le-hoi-doc-dao-hoi-sinh-le-hoi-vung-thanh-dia-185241127225322109.htm